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安徽继续教育思想政治与法律基础作业答案

思想政治与法律基础

学校: 无

平台: 安徽继续教育

题目如下：

1. 孔子是中华文化前2500年以上的集大成者（从轩辕黄帝到东周文明），后2500多年中国文化传统主根（儒家）思想的创立者

答案: 正确

2. 孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养。

答案: 正确

3. 四民分业的教育思想，意义重大，对后世影响深远，但它同时也有一定的局限性。

答案: 正确

4. 孔子认为贫而乐道，富而好礼，社会上无论贫或富都能做到各安其位，便可以保持社会的安定了。

答案: 正确

5. 从孔子对颜回的评价中，可以看出孔子教育学生，重在培养他们的道德情操。

答案: 正确

6. 王守仁提出了与程朱理学大相异趣的“心即理”和“知行合一”的教育哲学命题。

答案: 正确

7. 《抱朴子》含宗教、哲学、政治、伦理、教育等方面的内容，还有大量的化学、医学、科学实验记录等自然科技知识方面的内容，思想庞杂、内容极为丰富。

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8. 葛洪认为国家兴亡，与人才的培养是没有关系的。

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9. 葛洪认为国家兴亡，与人才的培养是没有关系的。

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10. 孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养。

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11. 儒家哲学是指导人生的，而不是抽象谈玄的。

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12. 孔子，少贫，父母早亡多经磨难，勤奋好学，青年时代谋生游学，中年出仕壮志难酬，周游列国到处碰壁，晚年致力整理六经，诲人不倦弦歌不辍

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13. 朱熹的《论语集注》，以义理见长，是《论语》学发展史上的一座丰碑。

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14. 王安石认为必须按照人的不同的社会地位和经济条件，对其生活、社会交往、礼仪等方面，加以严格的限制和管理。

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15. 孔子认为应当广泛学习古代典籍，而且要用“礼”来约束自己。说到底，他是要培养懂得“礼”的君子。

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16. 王守仁关于人的发展概念主要是“良知”的发展。

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17. 孔子伦理体系的核心是“仁”。

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18. 孔子从读书学习和各种活动中体味到无穷乐趣，是典型的现实主义和乐观主义者，他不为身旁的小事而烦恼，表现出积极向上的精神面貌。

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19. 《管子》一书，在论述其教育思想时紧紧围绕富国富民这一目标展开。

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20. 孔子认为学诗，可以兴观群怨，便懂得事父事君之道。

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21. 四民分业的教育思想，意义重大，对后世影响深远，但它同时也有一定的局限性。

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22. 孔子的人性观是性善论 �

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23. 从孔子对颜回的评价中，可以看出孔子教育学生，重在培养他们的道德情操。

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24. 孔子伦理体系的核心是“仁”。

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25. 葛洪把儒家教育思想作为其教育思想的核心部分之一，他把儒家教育思想援引进他的神仙道教思想中，以求教育思想的全面性、现实性和完美性。

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26. 四民分业为中国教育史上最早的职业技术教育思想。

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27. 儒家哲学是指导人生的，而不是抽象谈玄的。

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28. “一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也”，生动形象而深刻地说明了教育投资不仅仅是一种纯消费，而是一种更大的生产投资。

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29. 颜渊异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦，以德行著称。

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30. 颜元从经济实用主义出发，斥责传统教育脱离实际，主张教育应培养通经致用“为天下造实绩”的实用人才。

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31. 四民分业的教育思想，意义重大，对后世影响深远，但它同时也有一定的局限性。

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32. 孔子提出了他从事教育的三方面内容：诗、礼、乐，而且指出了这三者的不同作用。它要求学生不仅要讲个人的修养，而且要有全面、广泛的知识和技能。

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33. 在《老子》看来，罪孽没有比纵欲更大，祸患没有比不知满足更大，过失没有比贪欲更重。

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34. 王守仁认为教学的本质要在使人明人伦，并且是教人在“知行合一”的过程中获得“真知”。

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35. 《管子》中社会职业教育思想是四民分业。

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36. 在颜元看来，国家富、强、安关键在于人才，而人才主要出于学校，所以学校教育乃富、强、安之本。

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37. 孔子，少贫，父母早亡多经磨难，勤奋好学，青年时代谋生游学，中年出仕壮志难酬，周游列国到处碰壁，晚年致力整理六经，诲人不倦弦歌不辍。

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38. 宋自立国以来，实行文臣治国政策，重视科举择人。

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39. 西方读者都认为，孔子属于‘仁’的典型人物，道家圣者——老子则是‘聪慧、渊博、才智’的代表。

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40. 孔子认为，进行道德修养和学习各种知识，最重要的就是要能够及时改正自己的过失或“不善”，只有这样，修养才可以完善，知识才可以丰富。

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41. 西方读者都认为，孔子属于‘仁’的典型人物，道家圣者——老子则是‘聪慧、渊博、才智’的代表。

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42. 孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁。

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43. 《老子》不重视外在经验知识而重内在直观自省。

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44. 颜元从经济实用主义出发，斥责传统教育脱离实际，主张教育应培养通经致用“为天下造实绩”的实用人才。

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45. 一部《论语》，翻过来再翻过去，无非孝、悌、忠、信、仁、爱、礼、义，说的都是怎样做人，怎样处理君臣、父子、夫妇、弟兄、朋友等人际关系。

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46. 子贡为孔子守墓三年。在孔门弟子中，子贡是把学和行结合得最好的一位。

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47. 孔子的人性观是性善论。

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48. 孔子提出了“启发式”教学的思想。

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49. 在王安石看来，人才是变法的根本和核心。

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50. 王安石认识到，培养人才的工作是一个复杂的社会过程，决非仅学校教育过程本身所能完成。

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51. 《颜氏家训》内容丰富、体系宏大，是颜之推一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结，成为我国封建时代家教的集大成之作，被誉为“家教规范”。

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52. 孔子并不抽象地谈天道，他教你切实地安排好具体的生活。

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53. 李约瑟认为，中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根在道家。

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54. 以义为利，义利兼重，道功并收，是颜元对义利关系的基本主张。

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55. 王安石提出了改革学校教育内容的“实用”原则。

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56. 孔子一贯主张谨言慎行，不轻易允诺，不轻易表态。

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57. 孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。

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58. 孔子行道，而道不行，晚年丧子，最得意的弟子颜渊也早死，所以孔子怨天。

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59. 《墨子》所体现的教育思想，在先秦私学之林中，独树一帜，具有鲜明的特色。

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60. “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，这是孔子的自我总结。

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61. 孔子认为只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。

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62. 孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。

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63. 《管子》一书，在论述其教育思想时紧紧围绕富国富民这一目标展开。

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64. 孔子希望他的弟子能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界。

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65. 孔子提出了“启发式”教学的思想。

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66. 《老子》不重视外在经验知识而重内在直观自省。

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67. 孔子提出了君子应当具有的品德，主要包括庄重威严、认真学习、慎重交友、过而能改等项。

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68. 《墨子》反映了墨家实施的科技教育，内容全面，有较高的系统性和专业性。

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69. 孔子认为，“利以行义，义以生利”，“利”“义”相辅相成，既对立又统一。

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70. 《老子》具有丰富的朴素的辩证法思想，还保存了许多古代天文、养生、生产技术等方面的资料。

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71. 《老子》从朴素的自然主义思想出发，在教育内容方面，反对用善恶、美丑、仁义、道德、忠孝节义等种种概念去束缚人民，主张顺应自然。

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72. 《庄子》认为只有任性自然，本性才不至于离失。反对教育束缚人性。

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73. 孔子教学的核心就是《诗》、《书》、《礼》。

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74. 《老子》认为欲望发展到了高度，一定彼此会起冲突，影响社会的安宁。

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75. 《庄子》要人们超脱外物的牵挂，既不追求个人的功劳，也不计较个人的名位，达到物我两忘，与万物合而为一的境界，以达到精神上的超脱。

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76. 《老子》为了实现“无为”的教育目的，提出了达到“不争”、“知足”、“贵柔”，“绝学去智”等要求的教育方法。

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77. 老子期望人的行为能取法于“道”的自然性和自发性，由此提出了“不争”、“知足”、“贵柔”，“绝学去智”四方面的教育内容。

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78. 《颜氏家训》着重论述的是“为己”、“修身”问题。

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79. 《颜氏家训》不重视教育的个体生存功能。

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80. 《庄子》提出了心斋坐忘的学习方法。

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81. 《墨子》贵义，它所讲的义，摆脱了儒家“义以礼出”的窠臼。

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82. 孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则，也是儒家伦理的一个特色。

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83. 孔子说自己在身体力行方面，还没有取得君子的成就，希望自己和学生们尽可能地从这个方面再作努力。

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84. 墨家要求弟子遵德行义，必须从百姓的实际利益出发，鼓励他们为理想而献身。

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85. 《庄子》提出了心斋坐忘的学习方法。

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86. 《庄子》继承和发展了《老子》的“道法自然”思想，使朴素的自然主义教育思潮，更走向任性自然，追求个人精神超脱的方向。

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87. 墨家的科技教育具有以德驭艺的特点。

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88. 《颜氏家训》不重视教育的个体生存功能。

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89. 墨家的科技教育包括生产和军事科学技术知识教育及自然科学知识教育，目的在于使人获得“各从事其所能”的实际本领。

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90. 《庄子》为达到任自然的教育目的，在教育方法上非常重视养生。

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91. 《墨子》强调应以科学技术作为造福黎民的工具。

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92. 老子傲然地对孔子说，周礼是像朽骨一样过时而无用的东西。老子在否定周礼的同时，其实更是在阐释自己的思想。

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93. 学生初入墨门，都要经受“服役”的劳动锻炼，借以养成他们“勤生薄死，以赴天下之急”的精神。

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94. 从教学方面而言，孔子反对“填鸭式”、“满堂灌”的做法。

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95. 孔子认为，“忠恕之道”可以消除别人对自己的怨恨，缓和人际关系，安定社会秩序。

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96. 《老子》具有丰富的朴素的辩证法思想，还保存了许多古代天文、养生、生产技术等方面的资料。

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