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中国大学MOOC亳文化研究（2025春季）作业答案

亳文化研究（2025春季）

学校: 九八五题库

学校: 超星学习通

题目如下：

1. 1. 有关华佗形象的文献记载,最早见于()。

A. 《史记》

B. 《三国志》

C. 《汉书》

D. 《三国演义》

答案: 《三国志》

2. 2. 华佗一直以来,是以()的身份自居。

A. 医生,

B. 官员,

C. 士人,

D. 药工

答案: 士人,

3. 3. 《三国志·方技传》记载华佗:“晓()之术。”

A. 养性,

B. 养生,

C. 摄生,

D. 治病

答案: 养性,

4. 4. 华佗传授给弟子吴普和樊阿的养生术()。

A. 八段锦,

B. 太极拳,

C. 五禽戏,

D. 易筋经

答案: 五禽戏,

5. 5. 华佗最后被()所杀害。

A. 曹操,

B. 曹丕,

C. 刘备,

D. 孙权

答案: 曹操,

6. 6. 中国古代医学与()关系颇为密切。

A. 儒家,

B. 道家,

C. 墨家,

D. 法家

答案: 道家,

7. 7. 历史上借助华佗赞誉医者最常用的说法是()。

A. 妙手回春,

B. 悬壶济世,

C. 慈心妙手,

D. 华佗再世

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8. 8. 华佗回家不返为曹操治病的借口是()。

A. 辞以父病,

B. 辞以母病,

C. 辞以妻病,

D. 辞以子病

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9. 9. 华佗被()举孝廉。

A. 曹操,

B. 曹丕,

C. 陈珪,

D. 黄琬

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10. 10. 子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于()。”

A. 术,

B. 技,

C. 艺,

D. 义

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11. 11. ()曰:“吾闻古之圣人,不居朝廷,必在卜医之中。”

A. 贾谊,

B. 华佗,

C. 张衡,

D. 班固

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12. 12. 曹操全然以()对待华佗。

A. 儒生,

B. 方士,

C. 贫民,

D. 医工

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13. 13. “熊经鸟申”一词最早出自()。

A. 《道德经》,

B. 《淮南子》,

C. 《论语》,

D. 《庄子》

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14. 14. 1973年底在长沙马王堆出土的帛画《导引图》说明导引之术在()已很普及。

A. 战国,

B. 秦朝,

C. 汉初,

D. 三国

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15. 15. 《养性延命录》为名医()所著。

A. 张仲景,

B. 陶弘景,

C. 华佗,

D. 董奉

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16. 16. 东汉时期多数隐士的生活方式()。

A. 参政,

B. 采药,

C. 医卜,

D. 教书

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17. 17. 华佗的弟子主要是()。

A. 张仲景,

B. 董奉,

C. 吴普,

D. 樊阿

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18. 18. 关于华佗之死的原因,学术界有哪几种观点()。

A. 不愿侍曹操说,

B. 未及时救陈登说,

C. 曹丕进谗陷害说,

D. 恃能求官爵说

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19. 1. 亳州一带的成亲即男家备花轿接新娘举行婚礼的仪式,相当于“六礼“中的( )

A. 纳彩

B. 纳吉

C. 亲迎

D. 请期

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20. 2. 周公六礼指的是纳彩、问名、纳吉、纳征、请期和( )

A. 说媒

B. 定亲

C. 合八字

D. 亲迎

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21. 3. 下列选项中,不属于传统社会中特殊婚姻形态的是( )

A. 童养婚

B. 换亲

C. 倒插门

D. 一夫一妻

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22. 4. 婚姻作为重要的民俗现象,主要内容包括婚姻形态和( ),这些在歌谣中都有充分体现。

A. 婚姻仪礼

B. 一夫一妻制

C. 媒妁制

D. 聘娶婚

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23. 5. 过渡礼仪是研究仪式行为的经典概念,是( )最先提出的。

A. 阿诺尔德•范热内普

B. 列维•施特劳斯

C. 特纳

D. 杜尔凯姆

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24. 6. 以下关于哭嫁习俗的说法中错误的是( )

A. 哭嫁是一种私人性的活动,它所承载的心理和社会功能是因人而异的。

B. 哭嫁能帮助新娘宣泄对新家庭的和新身份的恐惧和担忧。

C. 哭嫁歌能强化新娘对自己社会角色的认识,帮助女性了解自己嫁为人妇后的责任。

D. 哭嫁歌还具有教育功能,母亲会在哭嫁歌中告诫女儿一些出嫁后要牢记的规矩。

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25. 7. ( )即仪式主体已经离开原在的结构状态,但尚未被纳入新的结构秩序之中,其身份不明、归属未定,暂时处于模糊状态。

A. 分隔礼仪

B. 边缘礼仪

C. 聚合礼仪

D. 典礼仪式

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26. 8. 繁衍后代是传统婚姻的目的,下列( )不包含生殖繁衍的文化内涵( )。

A. 撒豆谷

B. 撒床仪式

C. 点灯仪式

D. 铺床仪式

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27. 9. “撒床”的喜物一般为枣子、花生、桂圆、栗子,其象征意义为( )

A. 早生贵子

B. 驱邪避灾

C. 阴阳和合

D. 夫唱妇随

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28. 10. 为什么说传统节日是“时空以外的时空”( )

A. 人们在节日期间外出旅行欢度节日。

B. 节日起源于遥远的古代,节日中的许多习俗都代表着另一个时空中的习俗的残留。

C. 节日期间人们的生活方式和行为模式往往有悖于日常行为规范和生活规律。

D. 节日是全国性的假日,人们可以离开繁忙的工作回家休息。

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29. 11. “魏甄后惠而有色,先为袁熙妻,甚获宠。曹公之屠邺也,令疾召甄,左右曰:‘五官中郎将已将去。’公曰:‘今年破贼,正为奴。’”该段文字记述的故事,出自( )

A. 《世说新语》

B. 《石头记》

C. 《搜神记》

D. 《文心雕龙》

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30. 12. 风流才子曹植曾倾慕甄后,创作 抒发情感。

A. 《七步诗》

B. 《白马篇》

C. 《洛神赋》

D. 《铜雀台赋》

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31. 13. 曾在《论曹植》中说过:“子建思慕甄后,以甄后为他《洛神赋》的模特儿,我看是情理中的事。”

A. 郭沫若

B. 徐志摩

C. 周作人

D. 瞿秋白

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32. 14. 甄后不仅以其美色引发出动人的邺下文坛佳话,而且也以其才气为邺下文坛留下一笔遗产,以下哪个是甄后的作品。

A. 《塘下行》

B. 《秋凉晚步》

C. 《春昼》

D. 《塘上行》

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33. 15. 刘金定是北宋时期安徽蒙城双锁山下刘庄人,北宋卫国武烈王 之妻,被宋太祖封为巾帼英雄。

A. 高琼

B. 赵匡胤

C. 寇准

D. 岳飞

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34. 16. “双锁山上一凤凰,威震涡淮美名扬。闺中英秀无敌手,谁要不服比刀枪。”这是指 。

A. 花木兰

B. 甄皇后

C. 高太后

D. 刘金定

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35. 17. 为国家作出贡献的人,人民是不会忘怀的。至今,蒙城一带还传颂着刘金定的故事,保存着刘金定保家护乡卫国的遗迹,以下哪个不属于留存的遗迹。

A. 拉马沟

B. 缠脚寺

C. 龙泉井

D. 花鼓灯

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36. 18. 文学作品中、戏曲舞台上也活跃着刘金定的身影,以下哪个不是展现刘金定形象的作品。

A. 《双锁山》

B. 《火烧于鸿》

C. 《望江亭》

D. 《刘金定杀四门》

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37. 19. 甄后的《塘上行》运用连环比喻,分别用人事、食物、衣物作喻体,委婉进言,祈求夫君不要因有新欢而抛弃旧好。。这种连用几个喻体来说明一个本体的写作手法,修辞学上称之为 ,西方称之为“莎士比亚式比喻”。

A. 隐喻

B. 博喻

C. 暗喻

D. 反喻

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38. 20. 《塘上行》收录在 。

A. 《玉台新咏》

B. 《乐府诗集》

C. 《战国策》

D. 《诗经》

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39. 1. 老子是哪个学派的创始人?

A. 道家

B. 儒家

C. 法家

D. 墨家

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40. 2. 老子提出的“道法自然”的核心思想是指?

A. 尊重自然规律

B. 重视道德修养

C. 提倡清静无为

D. 追求绝对自由

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41. 3. 在老子看来,下列哪个品质最重要?

A. 聪明才智

B. 仁爱之心

C. 清净无为

D. 谦逊低调

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42. 4. 下列哪一部典籍是老子的著作?

A. 《论语》

B. 《道德经》

C. 《庄子》

D. 《荀子》

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43. 5. 老子提出的“无为而治”的理念是指?

A. 没有任何作为,让事情自然发展

B. 通过某些手段,促使事情发生变化

C. 不做任何事情,让自然规律自行运作

D. 努力奋斗,追求个人欲望的满足

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44. 6. 老子认为,下列哪个概念是最恒定的?

A. 人的欲望

B. 道的法则

C. 宇宙的真理

D. 万物的自然

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45. 7. 老子提出“无为而治”,意味着我们应该如何行动?

A. 尽力而为

B. 听天由命

C. 按照自然规律行动

D. 做任何想做的事

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46. 8. 老子的思想主张是下列哪一项?

A. 积极入世,改善社会

B. 脱离社会,回归自然

C. 面对现实,顺应自然

D. 以个人为中心,追求个人利益

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47. 9. 下列哪个词是老子用来描述道的特性的?

A. 变幻莫测

B. 深不可测

C. 恒定不变

D. 自相矛盾

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48. 10. 嵇康是____人。()

A. 河南鹿邑

B. 河南辉县

C. 安徽亳州

D. 安徽淮北

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49. 11. 嵇康墓位于____石弓镇稽山南麓。()

A. 亳州谯城

B. 亳州利辛

C. 亳州涡阳

D. 亳州蒙城

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50. 12. 嵇康是魏晋时期____之一。()

A. 竹林七贤

B. 正始名士

C. 中朝名士

D. 建安七子

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51. 13. 嵇康论述声音与音乐关系的名著是____。()

A. 《声无哀乐论》

B. 《养生论》

C. 《与吕长悌绝交书》

D. 《与山巨源绝交书》

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52. 14. 嵇康论述养生的名著是____。()

A. 《声无哀乐论》

B. 《养生论》

C. 《与吕长悌绝交书》

D. 《与山巨源绝交书》

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53. 15. 陈抟,宋初亳州真源人,自号( )。( )

A. 白云先生

B. 希夷先生

C. 扶摇子

D. 图南子

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54. 16. 文学中的陈抟形象,在( )中,定格为仙道形象。( )

A. 宋人笔记

B. 元代史传

C. 元明清戏曲

D. 近代小说

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55. 17. 元代对陈抟的形象刻画呈现出( )倾向。( )

A. 一元化

B. 二元化

C. 四元化

D. 多元化

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56. 18. 马致远的杂剧《陈抟高卧》,刻画的陈抟是一个( )形象。( )

A. 仙人

B. 道士

C. 志士

D. 相士

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57. 19. 元明清时期演绎陈抟故事的戏曲、小说作品主要有( )( )

A. 《陈抟高卧》

B. 《蟠桃记》 B. 《喻世明言·陈希夷四辞朝命》 D.《蟠桃初熟》

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58. 1. 婚姻作为重要的民俗现象,主要内容包括婚姻形态和( ),这些在歌谣中都有充分体现。

A. 婚姻仪礼

B. 一夫一妻制

C. 媒妁制

D. 聘娶婚

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59. 2. 周公六礼指的是纳彩、问名、纳吉、纳征、请期和( )

A. 说媒

B. 定亲

C. 合八字

D. 亲迎

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60. 3. 过渡礼仪依次由( )三个阶段构成。

A. 分隔礼仪、边缘礼仪、聚合礼仪

B. 边缘礼仪、分隔礼仪、聚合礼仪

C. 聚合礼仪、边缘礼仪、分隔礼仪

D. 分隔礼仪、聚合礼仪、边缘礼仪

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61. 4. 以下关于哭嫁习俗的说法中错误的是( )

A. 哭嫁是一种私人性的活动,它所承载的心理和社会功能是因人而异的。

B. 哭嫁能帮助新娘宣泄对新家庭的和新身份的恐惧和担忧。

C. 哭嫁歌能强化新娘对自己社会角色的认识,帮助女性了解自己嫁为人妇后的责任。

D. 哭嫁歌还具有教育功能,母亲会在哭嫁歌中告诫女儿一些出嫁后要牢记的规矩。

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62. 5. ( )即仪式主体已经离开原在的结构状态,但尚未被纳入新的结构秩序之中,其身份不明、归属未定,暂时处于模糊状态。

A. 分隔礼仪

B. 边缘礼仪

C. 聚合礼仪

D. 典礼仪式

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63. 6. 拜花堂属于过渡礼仪中的( )仪式。

A. 分隔礼仪

B. 边缘礼仪

C. 聚合礼仪

D. 分离仪式

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64. 7. 皖北喜歌是传统婚嫁礼仪的有机组成部分和重要载体,尤以( )最为密集。

A. 婚礼前一日

B. 婚礼正日

C. 婚礼后一日

D. 回门之日

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65. 8. “二月二”有很多别称,下列选项不是“二月二”别称的是( )

A. 青龙节

B. 农事节

C. 春耕节

D. 上元节

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66. 9. 青龙为四象之一,即二十八宿中的( ),其形象龙,位于东方,属木,色青,总称青龙,又名苍龙。

A. 东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕),

B. 西方七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)

C. 南方七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)

D. 北方七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)

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67. 10. 以下不属于“二月二”习俗的是( )

A. 围仓

B. 敲房梁

C. 剃龙头

D. 吃粽子

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68. 11. 题词“字砖文化，值得研究”的古文字学家是

A. 李学勤

B. 黄德宽

C. 裘锡圭

D. 王宁

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69. 12. 曹操宗族墓群是哪一级别文物保护单位？

A. 国家级

B. 省级

C. 市级

D. 县级

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70. 13. 在曹操宗族墓中出土的字砖中，反映黄巾軍起義讖語的字砖是

A. “建寧三”

B. “四月四”

C. “有倭，人以時盟不(否)”

D. “蒼天乃死”

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71. 14. 下列哪个谚语常被用来提醒人们在商业合作中要注重长远利益?

A. 捡了芝麻,丢了西瓜

B. 偷鸡不成蚀把米

C. 放长线钓大鱼

D. 知己知彼,百战不殆

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72. 15. 下列哪个谚语常被用来警告人们商业世界中要保持谨慎态度?

A. 知足常乐

B. 小心驶得万年船

C. 以和为贵

D. 因小失大

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73. 16. 下列哪个谚语常被用来形容商业中的成功来之不易?

A. 一将功成万骨枯

B. 失败是成功之母

C. 一帆风顺

D. 因小失大

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74. 17. 下列哪个谚语常被用来提醒人们在商业中要善于把握机会?

A. 机不可失,时不再来

B. 逆水行舟,不进则退

C. 万事开头难

D. 吃一堑长一智

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75. 18. 4 下列哪个选项最能描述“家有一老,如有一宝”这个谚语的意思?

A. 家中有年龄大的老人是一种负担,因为他们需要更多的照顾和关注

B. 家中有一位老人是一件非常幸福的事情,因为他们的经验和智慧是无价之宝

C. 家中有一位老人是一件非常不幸福的事情,因为他们总是给家里带来麻烦和困扰

D. 家中有一位老人是一件非常幸运的事情,因为他们的陪伴和温暖是无法替代的

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76. 19. 3 “墙里开花墙外香”这个谚语的意思是?

A. 美丽的事物不需要宣传,自然会有人欣赏

B. 美好的事物在传播过程中会被夸大,从而产生负面影响

C. 美好的事物在传播过程中会产生正面效应,吸引更多人的关注和喜爱

D. 只有通过不断宣传才能让美丽的事物被人欣赏

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77. 20. 2 下列哪个选项是“种瓜得瓜,种豆得豆”这个谚语的正确解释?

A. 付出就会得到回报

B. 行善就会得到祝福

C. 播种就会得到收获

D. 学习就会得到智慧

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78. 1. 亳文化的中心在哪里?

A. 洛阳

B. 开封

C. 亳州

D. 许昌

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79. 2. 亳州有哪些历史文化名人?

A. 老子

B. 庄子

C. 华佗

D. 以上都是

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80. 3. 尉迟寺遗址是一处重要的史前文化遗址,它具有多少年的历史?

A. 5000年

B. 6000年

C. 7000年

D. 8000年

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81. 4. 在尉迟寺遗址中,发现了大量的什么物品?

A. 青铜器

B. 陶器

C. 玉器

D. 以上都是

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82. 5. 亳州的老庄文化对中国的传统文化有何影响?

A. 提供了道家思想的源泉

B. 为后世提供了宝贵的哲学思想

C. 为中国传统文化的发展做出了重要贡献

D. 以上都是

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83. 6. “三曹”指的是哪三位历史人物?

A. 曹操、曹丕、曹不

B. 曹操、曹植、曹不

C. 曹操、曹丕、曹植

D. 曹操、曹洪、曹植

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84. 7. 以下哪首诗是曹植的作品?

A. 《洛神赋》

B. 《短歌行》

C. 《赤壁怀古》

D. 以上都不是

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85. 8. 亳州地区有哪些著名的民间戏曲?

A. 京剧、豫剧、黄梅戏等

B. 曲剧、越剧、昆曲等

C. 亳州二夹弦、亳州清音等

D. 以上都不是

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86. 9. 大班会是一种什么类型的民间哑舞剧?

A. 生活喜剧

B. 神话剧

C. 惩恶扬善剧

D. 以上都不是

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87. 10. 五禽戏模仿的是哪五种动物的动作?

A. 虎、熊、鹿、猿、鸟

B. 龙、蛇、虎、熊、猿

C. 狮、虎、熊、鹿、猿

D. 狼、鹿、熊、猿、鹤

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88. 11. 五禽戏属于哪一类别的非物质文化遗产?

A. 民间文学

B. 传统音乐

C. 传统体育与竞技

D. 传统技艺

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89. 12. 曹操的父亲是谁?

A. 曹嵩

B. 曹腾

C. 曹丕

D. 曹仁

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90. 13. 曹操的思想在哪个历史时期最为突出?

A. 春秋战国

B. 秦汉

C. 三国时期

D. 唐宋时期

E. 明清时期

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91. 14. 曹操的思想对当时的社会有什么影响?

A. 维护了社会秩序

B. 推动了经济发展

C. 促进了文化繁荣

D. 激化了阶级矛盾

E. 加速了朝代更迭

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92. 15. 曹操的思想对后世有什么影响?

A. 对儒家思想的发展

B. 对道家思想的继承

C. 对法家思想的创新

D. 对兵家思想的拓展

E. 对墨家思想的借鉴

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93. 16. 曹操的文学作品主要是什么类型的?

A. 小说

B. 诗歌

C. 散文

D. 文论

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94. 17. 曹操的诗歌作品的特点是什么?

A. 风格豪放,意境深远

B. 描写细腻,情感丰富

C. 辞藻华丽,文采斐然

D. 哲理深刻,思想新颖

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