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中国大学MOOC儒学与生活作业答案

儒学与生活

学校: 九八五题库

学校: 超星学习通

题目如下：

1. 1. 以下谁的观点是“知行合一”?()

A. 严复

B. 孔子

C. 荀子

D. 王阳明

答案: 王阳明

2. 2. “博爱”一词是韩愈在()里提到的。()

A. 《进学解》

B. 《师说》

C. 《原道》

D. 《杂说》

答案: 《原道》

3. 3. 立德是现代大学的宗旨。()

答案: 错误

4. 1. 西方()的创始人是弗莱格。

A. 分析哲学

B. 后现代主义

C. 现象学

D. 马克思主义

答案: 分析哲学

5. 2. 中国最早的最大的自由主义的代表是()。

A. 王阳明

B. 朱熹

C. 顾炎武

D. 严复

答案: 严复

6. 3. 第一个提出来单子的概念是()。

A. 休谟

B. 牛顿

C. 莱布尼茨

D. 欧拉

答案: 莱布尼茨

7. 4. 根据课程内容可知:中国谋求现代化就是走向现代性。()

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8. 5. 根据课程内容可知:西方人实现的现代化首先是制度的现代化。()

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9. 1. ()中有“不诚无物”的说法。

A. 《中庸》

B. 《大学》

C. 《论语》

D. 《孟子》

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10. 2. ()说过“天下万物生于有,有生于无”。

A. 孔子

B. 老子

C. 荀子

D. 墨子

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11. 3. ()提出的“存在论区别”是20世纪,哲学达到的最高成就。

A. 尼采

B. 康德

C. 洛克

D. 海格尔

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12. 4. 根据课程内容可知:现象学不主张回到事情本身,面向事情本身。()

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13. 5. 根据课程内容判断:认识主体和认识对象最根本的共同点是一个存在着的东西。()

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14. 1. 自司马迁的()有写到“高山仰止,景行行止”。

A. 《史记·孔子世家》

B. 《太初历》

C. 《报任安书》

D. 《艺文类聚》

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15. 2. ()的《典论论文》是中国第一篇“自觉的文论”。

A. 曹丕

B. 曹植

C. 曹操

D. 诸葛亮

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16. 3. 下列是对孔子的称谓的有()。

A. “万世师表”

B. “至圣先师”

C. “人类的导师”

D. “亚圣”

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17. 4. 根据课程内容可知:中国在世界上影响最大的两个人是孔子和老子。()

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18. 5. 根据课程内容可知:儒家基本上是关注生命个体。()

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19. 1. 名著()中有“满纸荒唐言,一把辛酸泪”一句名言。

A. 《三国演义》

B. 《水浒传》

C. 《西游记》

D. 《红楼梦》

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20. 2. 到今天还传下来的六经著作包括()。

A. 《诗》

B. 《书》

C. 《乐》

D. 《易》

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21. 3. 根据课程内容可知:《论语》是孔子编写的。()

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22. 4. 根据课程内容可知:孔子的全部思想可概括为“兴于诗,立于礼,成于乐。”

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23. 1. ()是指只要在一个公开的场合或一个仪式里面就会有一套规则。

A. 法

B. 德

C. 乐

D. 礼

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24. 2. ()中有“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”一句名言。

A. 《诗经》

B. 《论语》

C. 《史记》

D. 《中庸》

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25. 3. ()是通常音乐给人的感觉。

A. 悲伤

B. 愤怒

C. 和谐

D. 紧张

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26. 4. 根据课程内容可知:儒家所讲的教化是对社会的教育。()

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27. 5. 根据课程内容可知:所有的社会规范在儒家的话语里面叫做“礼”。()

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28. 1. ()创作了《哲学全书》。

A. 恩格斯

B. 费尔巴哈

C. 马克思

D. 黑格尔

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29. 2. “情感现象学”是西方现象学的大师之一()构造的。

A. 萨特

B. 海德格尔

C. 舍勒

D. 胡塞尔

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30. 3. 西方的轴心时代是古希腊哲学建构时代,相当与中国轴心时代是()时代。

A. 春秋时代

B. 战国时代

C. 西周时代

D. 两汉时代

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31. 4. 根据课程内容可知:世界万物都是由本体所生成的,

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32. 5. 根据课程内容可知:可以下定义的东西一定是形而上的东西。()

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33. 1. “忠”在“忠恕之道”中的含义是()。

A. 忠皇上

B. “推己之谓恕”

C. 忠君

D. “尽己谓之忠”

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34. 2. 据调查,世界上只有两个国家没有“容隐制”的立法,分别是()和朝鲜。

A. 英国

B. 美国

C. 中国

D. 日本

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35. 3. 根据课程内容可知:现在法律进步性的表现就是对情感的尊重,对亲情的尊重。()

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36. 4. 根据课程内容可知:“己所不欲,勿施于人”是从肯定意义上来表达“忠恕之道”。()

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37. 1. 从孔子开始,中国哲学和中国文化传统最核心最重要的一个观念是()。

A. 仁爱

B. 礼

C. 乐

D. 正义

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38. 2. ()是所有的社会规范基础。

A. 礼仪

B. 情感

C. 道德

D. 法律

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39. 3. 根据课程内容可知:功利境界和道德境界是人生的两个阶段。()

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40. 4. 根据课程内容可知:知识和智慧不是一个层次,拥有知识不一定拥有智慧。()

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41. 1. ()的思想是秦始皇统一天下采用的主要思想。

A. 韩非子

B. 孔子

C. 庄子

D. 孟子

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42. 2. 下列选项中,属于孟子的“四端学说”的有()。

A. 恻隐感

B. 恭敬感

C. 罪恶感

D. 是非感

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43. 3. 根据课程内容可知:朱熹是北宋人。()

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44. 4. 根据课程内容可知:儒家把仁、义、礼、智叫做“四德”。()

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45. 1. “兼爱”是()主张。

A. 法家

B. 儒家

C. 道家

D. 墨家

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46. 2. “博爱”在西方的原义是()。

A. 对全人类广泛的爱

B. 无私的爱

C. 兄弟关系

D. 特殊的爱

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47. 3. ()创作了《水龙吟》。

A. 苏东坡

B. 辛弃疾

C. 李商隐

D. 陆游

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48. 4. 根据课程内容可知:上梁在中古古代话语里叫立极。()

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49. 5. 根据课程内容可知:儒家的“仁爱”思想超越了爱的差等性。()

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50. 1. “仁者无敌于天下”是由()提出的。

A. 老子

B. 韩非子

C. 孟子

D. 庄子

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51. 2. ()的“心性论”是中国的主流哲学。

A. 道家

B. 法家

C. 墨家

D. 儒家

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52. 3. 道家的处事方式的态度不包括()。

A. 逃避

B. 积极

C. 散漫

D. 无所谓

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53. 4. 根据课程内容可知:儒家的“本体论”和西方的“本体论”是无区别的。()

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54. 5. 根据课程内容可知:“仁民”就是仁者爱人。()

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55. 1. 在()时代,人们的观念开始由“人神一家”转变为“人神分离”。

A. 夏

B. 商

C. 西周

D. 春秋

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56. 2. 商王朝的创立者叫()。

A. 契

B. 禹

C. 启

D. 周武王

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57. 3. 《周易》里断开的爻叫(),没断开的爻叫()。

A. 阴爻

B. 阳爻

C. 正爻

D. 反爻

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58. 4. 《易经》里人们祭祀的“高媒神”其实是大雁。( )

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59. 5. 《周易》有六十四卦,每一卦有六爻。( )

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60. 1. 《不毁乡校》的作者子产是()时期的。

A. 春秋

B. 战国

C. 秦朝

D. 汉朝

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61. 2. 汉代初期()在《毛诗序》有对《诗经》的解释。

A. 司马迁

B. 班固

C. 毛哼

D. 张衡

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62. 3. 根据课程内容可知:在春秋战国人的观念大转型时期,()的地位在不断降低。

A. 人

B. 神

C. 物

D. 天

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63. 4. 根据课程内容可知:《周易》只在开头两卦乾坤提到了龙。( )

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64. 5. 《夫妇论》是清朝大儒李贽所著。( )

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65. 1. “元、亨、利、贞”最早在()里被解释成君子四德。

A. 《易经》

B. 《易传》

C. 《周易本义》

D. 《左传》

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66. 2. ()在《三松堂》自序里对贞元之际作了解释。

A. 钱钟书

B. 季羡林

C. 陈寅格

D. 冯友兰

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67. 3. 从()开始,《周易》在经典著作中排第一位。

A. 春秋

B. 战国

C. 汉代

D. 宋代

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68. 4. 朱熹在《周易本义》里对于占卦有详细的说明。( )

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69. 5. 《周易》里用的是分化后的“亨”字。( )

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70. 1. 以下哪个选项是程朱理学的特点。

A. 道问学

B. 尊德性

C. 致广大

D. 道中庸

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71. 2. 先秦时代书写的工具是()。

A. 陶器

B. 竹简

C. 兽骨

D. 青铜器

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72. 3. 《中庸》在汉代的时候被编入()里。

A. 《诗经》

B. 《易经》

C. 《礼记》

D. 《春秋》

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73. 4. 根据课程内容可知:子思是孟子的再传弟子。( )

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74. 5. 中庸之道是中国文化很根本的一个特征。( )

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75. 1. “发而皆中节”表达的是一种()状态。

A. 折中

B. 平衡

C. 和谐

D. 稳定

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76. 2. 《中庸》最核心的一个范畴是()。

A. 中

B. 性

C. 诚

D. 情

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77. 3. ()是朱子解释《诗经》的著作。

A. 《四书集注》

B. 《诗集传》

C. 《周易本义》《易学启蒙men》

D. 《易学启蒙》

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78. 4. 《中庸》认为人的本性实质上就是情绪化的东西。( )

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79. 5. 思孟学派将“诚”看作为哲学的最高范畴。( )

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80. 1. 数学的基础符号逻辑属于()的思路。

A. 先验主义

B. 理性主义

C. 经验主义

D. 现象学

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81. 2. 关于存在和存在者的区分源于()。

A. 笛卡尔

B. 胡塞尔

C. 海德格尔

D. 古尔维奇

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82. 3. 笛卡尔作为一名怀疑主义者认为()三类东西的客观实在性是没有经过论证的。

A. 世界

B. 上帝

C. 存在

D. 思

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83. 4. 感觉不能确认任何事物的客观实在性。( )

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84. 5. 儒家“爱所以在”的观念首先意味着物的存在。( )

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85. 6. 笛卡尔为西方近代哲学阶段的经验主义的开启者。( )

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86. 1. 海德格尔批评笛卡尔有关“我思故我在"的思想,认为笛卡尔的思想是行而上学的()哲学。

A. 自由主义

B. 主体性哲学

C. 主体间性

D. 唯心主义

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87. 2. 蒙裴元先生认为儒家本质上是()哲学,本源观念为“爱,所以在”。

A. 形而上学

B. 批判性哲学

C. 主体性哲学

D. 情感哲学

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88. 3. 中国历史上第一部字典为许慎的()乃是专门探求汉字的本意。

A. 《尔雅》

B. 《说文解字》

C. 《方言》

D. 《玉篇》

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89. 4. “存”字最初的两种基本用法为:“存”即存在和爱之显现。( )

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90. 5. 在音韵学上,如果两个词之间在语音上有一声之转的关系,而且在语义上有关联,意味着它们最早是一个词。( )

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