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超星学习通纷争的年代：二十世纪西方思想文化潮流作业答案

纷争的年代：二十世纪西方思想文化潮流

学校: 无

平台: 超星学习通

题目如下：

1. 1. 在两希文明学说当中，希伯来文明的特征是理性精神。（）

答案: 错误

2. 2. 根据《理想国》的记载，“洞穴寓言”的作者是（）。

A. 柏拉图

B. 苏格拉底

C. 亚里士多德

D. 毕达哥拉斯

答案: 柏拉图

3. 3. 西方文化现代化最重要的特征是（）。

A. 感性化

B. 专业化

C. 理性化

D. 分工

答案: 理性化

4. 4. 以下哪一个突出体现了现代社会的特征：（）

A. 20世纪东方

B. 20世纪西方

C. 10世纪西方

D. 10世纪东方

答案: 20世纪西方

5. 5. 以下哪一项不属于对两希文明的正确概述：（）

A. 知识与信仰

B. 理性与宗教

C. 哲学与神学

D. 演绎与归纳

答案: 演绎与归纳

6. 1. 启蒙运动对思想转变的突出体现是以感性作为检验事物的尺度。（）

答案: 错误

7. 2. 在启蒙运动中，现代理性主义的发展状态是（）。

A. 处于低谷

B. 达到高峰

C. 平缓不变

D. 以上都不是

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8. 3. 古希腊三贤不包括（）。

A. 苏格拉底

B. 柏拉图

C. 巴门尼德

D. 亚里士多德

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9. 4. 《纯粹理性批判》的作者是（）。

A. 康德

B. 伏尔泰

C. 柏拉图

D. 苏格拉底

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10. 5. 在思想渊源上，现代性的直接源头是（）。

A. 工业革命

B. 希伯来文明

C. 希腊文明

D. 启蒙运动

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11. 1. 通过启蒙运动的发展，现代性超脱于古代蒙昧而不再产生任何新的问题。（）

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12. 2. 资本主义的兴起必然带来城市化、工业化和商业化。（）

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13. 3. 现代性给现代政治带来的核心理念是统治者需要具备以下哪一种特性：（）

A. 唯一性

B. 合法性

C. 神圣性

D. 世俗性

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14. 4. 以下哪一项属于现代社会在思想观念上的双重分离：（）

A. 人与上帝的分离

B. 人与自身的分离

C. 人与机器的分离

D. 人与自然的分离

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15. 5. 以下哪一项属于现代社会思想观念转变的正确描述：（）

A. 主客体合一

B. 人与自然圆融

C. 人类中心主义的转向

D. 人类返魅

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16. 1. “官僚化”在马克斯·韦伯的思想中属于贬义词。（）

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17. 2. 福特主义生产模式的特征是（）。

A. 刚性

B. 柔性

C. 刚柔并济

D. 非刚非柔

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18. 3. 工具理性视野下的经济学将人定义为以下哪一种特征的动物：（）

A. 利他而感性

B. 自利而感性

C. 利他而理性

D. 自利而理性

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19. 4. 根据韦伯的观点，社会非个人化对现代人在社会中角色的所起作用是（）。

A. 单一化

B. 功能化

C. 神圣化

D. 庸俗化

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20. 5. 以下哪一项不属于工具理性给现代制度带来的影响：（）

A. 高效率

B. 高冲突

C. 非个人化

D. 可预测性

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21. 1. 马克思理论活动的主旨是对现实生活异化状态的密切关注。（）

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22. 2. 马克思主义对工具理性的批判主要体现在对以下哪一项意识形态的批判中：（）

A. 封建主义

B. 共产主义

C. 社会主义

D. 资本主义

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23. 3. 以下哪一项不属于当代西方马克思主义着重关注的问题：（）

A. 文化

B. 思想观念

C. 意识形态

D. 货币

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24. 4. 工具理性在马克思主义的视野下是资本主义的哪一项具体内容：（）

A. 剩余价值

B. 资本剥削

C. 社会分工

D. 阶级对立

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25. 5. 国际共产主义运动第一个纲领性文献是（）。

A. 《资本论》

B. 《共产党宣言》

C. 《反杜林论》

D. 《神圣家族》

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26. 1. 马克思主义是反理性和反现代性的思想。（）

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27. 2. 西方马克思主义认为马克思是一位能够影响后世历史进程的独一无二的哲学家。（）

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28. 3. 马克思是通过哪种方式来摆脱人的异化状态：（）

A. 消灭资本家和货币

B. 维护资本家和货币

C. 维护阶级和阶级对立

D. 消灭阶级和阶级对立

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29. 4. 根据马克思的观点，在共产主义社会高级阶段的劳动是（）。

A. 谋生手段

B. 生活第一需要

C. A和B

D. 以上都不是

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30. 5. 《哥达纲领批判》的作者是（）。

A. 卡尔·马克思

B. 马克斯·韦伯

C. 恩格斯

D. 马尔库塞

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31. 1. 额外压制把不属于人性本质的需求无限度刺激起来，形成了真正的需求。（）

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32. 2. 新的极权主义社会是指通过经济技术协调方式形成的一种全面病态的富裕社会。（）

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33. 3. 根据马尔库塞的观点，新的极权主义社会具有以下哪种特征：（）

A. 合理

B. 不合理

C. 不合理的合理

D. 合理的不合理

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34. 4. 根据马尔库塞的观点，单面人被以下哪一项所完全支配：（）

A. 伊斯兰教

B. 犹太教

C. 基督教

D. 商品拜物教

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35. 1. 马尔库塞认为马克思的无产阶级革命在现今仍有很强烈的现实指导意义和操作的空间。（）

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36. 2. 马尔库塞认为工人阶级被资本主义同化的表现形式是阶级之间分享程度的扩大。（）

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37. 3. 根据马尔库塞的观点，工人阶级哪种作用的消失导致了它成为维护资本主义的力量：（）

A. 否定作用

B. 肯定作用

C. 激化作用

D. 维护作用

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38. 4. 根据马尔库塞的观点，人的本能结构的革命是指对以下哪一项的解放：（）

A. 宗教和军事

B. 宗教和政治

C. 爱欲和政治

D. 爱欲和宗教

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39. 5. 以下哪一项不属于发达工业社会的劳动过程对工人阶级的影响要素：（）

A. 机械化的普及

B. 职业层级的异化

C. 劳动性质和工具的变化

D. 新工艺技术的出现

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40. 1. 新左派运动在哪一年达到高潮：（）

A. 1960年

B. 1964年

C. 1968年

D. 1978年

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41. 2. 以下哪一项不是1960年代运动对后世的成功影响：（）

A. 种族歧视的改善

B. 女权主义的兴起

C. 社会正义的实现

D. 政治制度的改变

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42. 3. 1960年代的运动对后世的影响方式是（）。

A. 毫无作用的

B. 消极的

C. 激进的

D. 渐进的

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43. 1. 在尼采的道德观中，古希腊的道德属于奴隶道德。（）

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44. 2. 根据尼采的观点，形而上学假设包括（）。

A. 灵魂和肉体的虚无

B. 灵魂和肉体的实在

C. 价值和意义的实在

D. 价值和意义的虚无

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45. 3. 以下哪一位是对尼采的思想影响最深的思想家：（）

A. 费尔巴哈

B. 狄更斯

C. 叔本华

D. 萧伯纳

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46. 4. 以下哪一本不是尼采的著作：（）

A. 《偶像的黄昏》

B. 《善恶的彼岸》

C. 《宗教的意志》

D. 《快乐的知识》

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47. 5. 尼采认为形而上学传统有以下哪一种特征：（）

A. 实在实在化

B. 实在虚无化

C. 虚无虚无化

D. 以上都不是

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48. 1. 根据海德格尔的观点，存在与存在者之间的悖论关系是存在者通过存在显现但又能被存在遮蔽。（）

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49. 2. 根据海德格尔的观点，哲学的本质是（）。

A. 后苏格拉底的思

B. 后奥古斯丁的思

C. 无所取用的思

D. 有所取用的思

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50. 3. 以下哪一项不属于海德格尔对形而上学的批判：（）

A. 将存在对象化

B. 将存在图像化

C. 形成主体与客体的对立

D. 造成现象与本质的合一

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51. 4. 根据海德格尔存在主义的思想特征，海德格尔主张通过以下哪一项来认识存在：（）

A. 语言一元化

B. 语言多元化

C. 语言熟悉化

D. 语言陌生化

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52. 5. 根据海德格尔的观点，以下哪一项是对存在定义的错误描述：（）

A. 存在不可定义

B. 存在等同存在者

C. 存在由最高普遍性推论而得

D. 以上都是

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53. 1. 在《存在主义是一种人道主义》中萨特追求自由的思想转变过程是（）。

A. 抛弃社会责任

B. 抛弃个人自由

C. 从个人自由到社会责任

D. 从社会责任到个人自由

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54. 2. 根据萨特的观点，传统意义上的爱情是（）。

A. 关系

B. 神圣

C. 骗局

D. 契约

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55. 3. 萨特哲学悲观和乐观双重性的表现形式是（）。

A. 存在的高和低

B. 存在的大和小

C. 存在的前和后

D. 存在的轻和重

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56. 4. 以下哪两本著作标志着萨特的思想转向马克思主义：（）

A. 《纯粹理性批判》和《反美分子》

B. 《实践理性批判》和《奴役之路》

C. 《判断力批判》和《存在与时间》

D. 《辩证理性批判》和《存在主义是一种人道主义》

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57. 1. 20世纪自由主义传统演化为自由主义和自由放任主义。（）

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58. 2. 自由放任主义诉求的权利始终囊括了福利权。（）

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59. 3. 有限的无政府主义者认为政府可以在以下哪种程度上执行国家运作职能：（）

A. 适当地

B. 完全地

C. 完全不能

D. 自由地

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60. 4. 20世纪自由主义常常被其理论竞争对手指责带有以下哪种意识形态的色彩：（）

A. 封建主义

B. 资本主义

C. 社会主义

D. 共产主义

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61. 5. 20世纪自由放任主义常常对以下哪一项抱有不信任感：（）

A. 民族

B. 国家

C. 军队

D. 政府

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62. 1. 通过罗尔斯的分析，正义原则保持了其自由主义的色彩，并且与整全性的思想完全无关。（）

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63. 2. 根据罗尔斯的观点，一个自由民主的国家必须要让整全性的宗教信仰退出政治领域。（）

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64. 3. 根据罗尔斯的观点，价值多元化的自由民主社会必须具有以下哪一种共识才能保障人们对社会的信任：（）

A. 秩序共识

B. 混乱共识

C. 单一共识

D. 重叠共识

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65. 4. 根据罗尔斯的观点，正当与善之间的关系是（）。

A. 正当和善无关

B. 正当和善同等

C. 正当优先于善

D. 善优先于正当

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66. 5. 以罗尔斯为代表的英国政治哲学的特征是：（）

A. 概念模糊和逻辑严谨

B. 概念明晰和逻辑严谨

C. 概念明晰和逻辑混乱

D. 概念模糊和逻辑混乱

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67. 1. 根据德沃金的观点，自由主义的平等就是在自由和平等之间寻找一个折中主义的立场。（）

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68. 2. 以下哪一项不属于近现代西方的重要意识形态：（）

A. 社会主义

B. 保守主义

C. 原始主义

D. 自由主义

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69. 3. 对于自由主义而言，国家中立是哪一种实质的内容原则：（）

A. 社会实质性

B. 理性实质性

C. 感性实质性

D. 道德实质性

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70. 4. 根据德沃金的观点，自由主义的构成性原则是以下哪一种平等：（）

A. 把人当做不平等来对待

B. 平等的对待部分人

C. 把人当做平等来对待

D. 平等的对待所有人

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71. 5. 新自然法学是以下哪一位法学家的重要观点：（）

A. 富兰克林

B. 富勒

C. 罗尔斯

D. 德沃金

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72. 1. 社群主义是对自由主义的批判性回应。（）

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73. 2. 社群主义认为个人认同和价值观的形成仅靠个人意志就能完成。（）

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74. 3. 以下哪一项是社群主义最核心的观点：（）

A. 道德与生活源泉

B. 自我的观念

C. 至善论国家

D. 对保守主义的批判

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75. 4. 根据社群主义的历史发展进程，社群主义起源于对以下哪种思想的不满：（）

A. 资本主义

B. 社会主义

C. 保守主义

D. 自由主义

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76. 5. 以下哪一位哲学家不属于社群主义四君子：（）

A. 迈克尔·桑德尔

B. 阿拉斯代尔·麦金太尔

C. 爱德华·泰勒

D. 迈克尔·沃尔泽

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77. 1. 根据霍布斯的观点，人的“自然本性”就是人的“自然权利”。（）

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78. 2. 现代性第一次浪潮的表现形式是（）。

A. 维持理性

B. 维持激情

C. 从激情转向理性

D. 从理性转向激情

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79. 3. 以下哪一位属于现代性的第三次浪潮代表人物：（）

A. 尼采

B. 马克思

C. 霍布斯

D. 马基雅维利

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80. 4. 根据施特劳斯的观点，政治技艺的任务是引导激情等服务于以下哪一项：（）

A. 私善

B. 私恶

C. 共善

D. 共恶

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81. 5. 列奥·施特劳斯致力于检讨西方文明的总体精神并开启了以下哪一种思想论争：（）

A. 现象之争

B. 本体之争

C. 派系之争

D. 古今之争

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82. 1. 列奥·施特劳斯认为尼采和马克思在关于未来的观点上是有着根本区别的。（）

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83. 2. 根据施特劳斯的观点，现代性是自我瓦解的“时代危机”。（）

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84. 3. 以下哪一项属于现代性第二次浪潮代表人物卢梭的观点：（）

A. 私意

B. 公意

C. 私人

D. 社群

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85. 4. 英国政治学家托马斯·霍布斯创立了以下哪一种学说的完整体系：（）

A. 原始唯物主义

B. 辩证唯物主义

C. 机械唯物主义

D. 自然唯物主义

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86. 5. 根据施特劳斯的观点，以下哪一项不属于现代政治的缺陷：（）

A. “降低眼界”

B. 不节制

C. 非意识形态化

D. 拒绝审慎

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87. 1. “我知道自己一无所知”是亚里士多德的名言。（）

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88. 2. 苏格拉底的理性与现代启蒙运动的理性是不同的。（）

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89. 3. 根据施特劳斯的观点，事实与价值之间的区别是（）。

A. 没有区别

B. 融合不分

C. 遵循的逻辑不同

D. 遵循的逻辑相同

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90. 4. 根据柏拉图式自由主义的观点，对重大问题上的无知不能够引出（）。

A. 自由

B. 奴役

C. 开放

D. 谨慎

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91. 5. 以下哪一项属于施特劳斯的标志性思想：（）

A. 无视古代

B. 美化古代

C. 批判古代

D. 返回古代

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92. 1. 根据阿伦特的观点，言谈的措辞和劝说就是政治方式。（）

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93. 2. 以下哪一项对阿伦特的哲学思想影响很深：（）

A. 存在主义

B. 原始主义

C. 封建主义

D. 资本主义

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94. 3. 阿伦特哲学的核心问题是（）。

A. 对现代性的鼓吹和支持

B. 对现代性的焦虑和反省

C. 对现代性的漠不关心

D. 对现代性的完全臣服

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95. 4. 汉娜·阿伦特在德国海德堡大学跟随哪一位哲学家学习：（）

A. 尼采

B. 霍布斯

C. 海德格尔

D. 马基雅维利

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96. 5. 根据阿伦特的观点，人在以下哪一项中才能够获得自由：（）

A. 自然

B. 宗教

C. 政治

D. 科学

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97. 1. 与后现代主义艺术相比，现代主义艺术格调灰暗，主张用艺术重建生活意义。（）

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98. 2. 以下哪一项不属于阿伦特的自由和自由主义的区别：（）

A. 自由主义始于政治终结之处

B. 阿伦特主张防范私人领域侵犯公共领域

C. 阿伦特的自由信奉个人主义

D. 阿伦特的自由与政治是同生关系

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99. 3. 后现代主义思潮的共同倾向是对现代西方文明的传统进行哪一种反思：（）

A. 全方位维护性反思

B. 部分维护性反思

C. 全方位批判性反思

D. 部分批判性反思

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100. 4. 以下哪一项不属于现代主义运动文学的主要特征：（）

A. 强调主观感受

B. 重视全知全能的客观视角

C. 模糊文体之间的区别

D. 强调叙事的非连续性

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101. 5. 后现代主义思潮是在哪一时期兴起于西方社会：（）

A. 20世纪60年代

B. 19世纪60年代

C. 18世纪60年代

D. 17世纪60年代

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102. 1. 后现代主义为人类社会提供了一个本地化思考、全球化行动的政治思想。（）

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103. 2. 根据福柯的观点，现代社会的权利主要呈现为一种弥散性的状态。（）

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104. 3. 以下哪一本不属于福柯的著作：（）

A. 《癫狂与文明》

B. 《性史》

C. 《规训与惩罚》

D. 《神圣考古学》

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105. 4. 从某种意义上而言，后现代主义为抵御以下哪一种文化提供了新的策略方案：（）

A. 地方性多元文化

B. 全球性多元文化

C. 地方性消费文化

D. 全球性消费文化

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106. 5. 根据福柯的观点，现代社会的权利具有以下哪一种特征：（）

A. 压制性

B. 规劝性

C. 神圣性

D. 生物性

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107. 1. 根据哈贝马斯的观点，交往行动的条件是“无效宣称”。（）

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108. 2. 根据哈贝马斯的观点，以下哪一项是人类言谈的界定性特征：（）

A. 为了操纵的策略行动

B. 为了操纵的交往行动

C. 为了理解的策略行动

D. 为了理解的交往行动

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109. 3. 根据哈贝马斯的观点，客观性存在于以下哪一项中：（）

A. 客体之间

B. 单一客体内

C. 主体之间

D. 单一主体内

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110. 4. 根据哈贝马斯的观点，以下哪一项是维持和延续人类社会生活的基本方式：（）

A. 分歧和闲散

B. 交往和劳动

C. 交往和闲散

D. 分歧和劳动

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111. 5. 根据哈贝马斯的观点，以下哪一项不属于言辞行动的分类：（）

A. 交往

B. 指述

C. 表形

D. 规约

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112. 1. 根据哈贝马斯的观点,民族性是以下哪种形式的概念:()

A. 政治性的自有概念

B. 生理性的人为概念

C. 政治性的人为概念

D. 生理性的自有概念

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113. 2. 列夫·托尔斯泰是哪一个国家的著名批判现实主义作家:()

A. 德国

B. 法国

C. 俄国

D. 英国

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114. 3. 以下哪一本是著名政治学家本尼迪克特·安德森的著作:()

A. 《耶路撒冷的艾希曼》

B. 《知识考古学》

C. 《存在与时间》

D. 《想象的共同体》

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115. 4. 哈贝马斯的爱国主义理论将民族文化认同作为欧洲意识的核心。()

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116. 5. 反现代派代表人物迈斯特尔认为不存在一个虚假的、抽象的人的存在。()

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