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中国大学MOOC《中庸》精读作业答案

《中庸》精读

学校: 九八五题库

学校: 超星学习通

题目如下：

1. 1. 【多选题】以下对词的释义正确的是()。

A. “品节斯”中“品”:众庶也

B. “品节斯”中“节”:竹约也

C. “凡肉脩之颁赐,皆掌之”的“脩”:脯也

D. “修道之谓教”的“修”:修理

答案: “品节斯”中“品”:众庶也# “品节斯”中“节”:竹约也# “凡肉脩之颁赐,皆掌之”的“脩”:脯也

2. 2. 【单选题】以下对“修道之谓教”的“道”释义错误的是( )。

A. 道路

B. 指导

C. 连续

D. 连贯

答案: 指导

3. 3. 【判断题】“道”既是自然本质,也需要人文修养,是先天的“性”与后天的“修”的统一。

答案: 正确

4. 1. 【多选题】以下属于“四书五经”中“五经”的是( )。

A. 《史记》

B. 《尚书》

C. 《礼记》

D. 《天人三策》

答案: 《尚书》# 《礼记》

5. 2. 【单选题】以下中国古代著作中不涉及教育理论的是()。

A. 《中庸》

B. 《战国策》

C. 《孟子》

D. 《论语》

答案: 《战国策》

6. 3. 【单选题】著作( )是一部论述了人生修养境界的道德哲学专著。

A. 《周易》

B. 《史记》

C. 《诗经》

D. 《中庸》

答案: 《中庸》

7. 4. 【单选题】中国古代思想家( )是儒家学派的创始人,被后世尊称为万世师表。

A. 孔子

B. 孟子

C. 荀子

D. 墨子

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8. 5. 【单选题】()是中国古代诗歌的开端。

A. 《尚书》

B. 《中庸》

C. 《礼记》

D. 《诗经》

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9. 1. 【多选题】朱熹认为( )两篇文本可以突显、贯通儒家思想的基本脉络。

A. 《大学》

B. 《论语》

C. 《春秋》

D. 《中庸》

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10. 2. 【单选题】法国小说家( )一生写出了91部小说,合称《人间喜剧》,并被誉为“资本主义社会的百科全书”。

A. 雨果

B. 莫泊桑

C. 巴尔扎克

D. 西蒙

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11. 3. 【判断题】朱熹引用《中庸》是因为它体现了先秦儒家与先王之道的贯通与碰撞,体现了子思子与传统思想的融通。

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12. 1. 【单选题】从义理的深度上讲,( )是高明的,其核心命题是性与天道。

A. 《公羊传》

B. 《中庸》

C. 《左传》

D. 《尔雅》

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13. 2. 【单选题】以下不是子思所著述的是()。

A. 《子思子》

B. 《中庸》

C. 《春秋》

D. 《孝经》

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14. 3. 【判断题】子思站在一个极大的格局上,理解人的本性,理解人天关系,突破有限,叩问本质,叩问普遍,叩问永恒。

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15. 1. 【单选题】以下关于《中庸》的说法错误的是( )。

A. 人在天地间的作用是促成天地的生机

B. 其文本是对世界定位的理解

C. 有着非常鲜明的中华文化特点的关于时空的意识

D. 既要探寻广阔的价值,又要建立牢不可破的价值根基

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16. 2. 【单选题】以下对“人”相对应的解释正确的是()。

A. 天大地大人亦大

B. 参通之者,人也

C. 天地之性最贵者也

D. 上下通也

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17. 3. 【判断题】“为天地立心”的内核是人在自然与天地的关系中确定角色与位置,进而把握人之所以为人的本质,在天地的格局中把握人心的根本。

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18. 1. 【单选题】( )是人之所以为人的本质属性。

A. 善

B. 孝

C. 性

D. 信

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19. 2. 【单选题】以下观点中说法错误的是( )。

A. 性与天道是不可理解的、高明的、玄妙的

B. 礼乐是孔子思想中深邃的地方

C. 礼乐是可以理解的、切身可行的

D. 礼乐是孔子思想中平易可行的地方

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20. 3. 【判断题】天人关系、天命与人的本质关系是先秦儒家积极思考的问题,也是中国文化中的一个根本性的大问题。

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21. 1. 【多选题】中国当代著名哲学家冯友兰对“天”的解说包括( )。

A. 主宰之天

B. 命运之天

C. 自然之天

D. 义理之天

E. 物质之天

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22. 2. 【单选题】在蒙昧时期,天人关系的内涵是指( )。

A. 人文跃动的重要标志—天的义理化

B. 人们对天命的质疑越来越激烈

C. 看不到天与人之间必然的联系

D. 天在很大程度上是神格化的,每个人都可通过巫术和祭祀与天感通

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23. 3. 【单选题】从义理的角度解读“天”的内涵主要是指( )

A. 命运

B. 主宰

C. 道德

D. 自然

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24. 1. 【单选题】在礼崩乐坏时期,儒家重建“天人关系”的方式不包括( )。

A. 将“天”彻底的义理化

B. 让“天”成为某种普遍而必然的价值象征

C. 将“天”与人的本性在读统一

D. 帮助各国国君争霸称王

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25. 2. 【判断题】天人关系是很容易陷入两难的,如果让天人之间的沟通局限在少数统治者手中,就意味着暴政。

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26. 1. 【单选题】“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”中“率”释义为( )。

A. 率真

B. 率领

C. 遵循

D. 草率

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27. 2. 【判断题】“天命之谓性”是重新从义理化和普遍化的层面上去统一天人,为道德和价值建立起根本性的依据。

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28. 1. 【单选题】以下关于“不可离”的三个角度,阐述错误的是( )。

A. 心性论:道的依据在于性

B. 礼乐论:“不可离”表现为外在的人文形式、具体规范

C. 人性论:道的依据在于德善

D. 功夫论:修养的“不可离”在于高度的自觉

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29. 2. 【判断题】对于道德不可离是来自内在的依据,来自于对人的本质的认识,而这个认识是基于天人关系的,这是贯穿《中庸》的基本理路。

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30. 3. 【判断题】“道”是心性论、礼乐论和功夫论的统一。

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31. 1. 【多选题】“慎独”的两个层面包含了( )。

A. 人性平易可行的地方

B. 天道与人性的割裂

C. 没有他律的状态下一种高度的自律

D. 展现心性不可掩盖的地方

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32. 2. 【单选题】“容之言裕也,言君子敬慎而不局促,绰绰有裕也”中“慎”释义为( )。

A. 谨慎

B. 慎独

C. 忧虑

D. 诚也

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33. 1. 【单选题】以下关于对“天命”的理解,说法错误的是( )。

A. 天命论有了人性的基础

B. 人性论有了天命的基础

C. 天命具有普遍、生命、现实的表现

D. 天是有义利有内涵的

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34. 2. 【单选题】以下从“性”的角度来讲,说法错误的是( )。

A. 从“天生万物”来讲,人性与物性有一定相通之处

B. 从“义利的天”来讲,它赋予人一种道德内涵

C. 从“义利的天”来讲,它赋予人自觉的特点

D. 从普遍生物特点来讲,人性与物性有本质不同

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35. 3. 【判断题】《中庸》实现了“天命”与“人性”相统一。

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36. 1. 【多选题】以下是清代文字训诂学家段玉裁的著述的是( )。

A. 《说文解字注》

B. 《小仓山房文集》

C. 《毛诗故训传定本》

D. 《阅微草堂笔记》

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37. 2. 【判断题】《说文解字》中将“釆”解释为象兽指爪分别也。

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38. 1. 【单选题】( )中描述后稷是踏着上帝脚印生存出来的。

A. 《诗经大雅抑》

B. 《诗经周南汉广》

C. 《诗经大雅生民》

D. 《诗经周南虫草》

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39. 2. 【单选题】“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”出自名篇( )。

A. 《孟子 滕文公下》

B. 《孟子 尽心下》

C. 《孟子 告子上》

D. 《孟子 梁惠王上》

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40. 3. 【判断题】人的“生生”是使自己成为自己或者是使自己实现为自己的一种自然和必然。

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41. 1. 【判断题】《中庸》强调“生生”,是万物蓬勃的生发造物之力。

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42. 2. 【判断题】性是人的本质,是一种能够自我实现的趋势,让你成为你自己的依据。

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43. 1. 【单选题】朱熹认为致中和的主体是( )。

A. “仁君”

B. “道义”

C. “大人”

D. “天命”

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44. 2. 【单选题】中国最古老的雅乐是由( )演奏。

A. 古筝

B. 编钟

C. 笙

D. 古琴

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45. 3. 【判断题】正心即去除或调解偏执的情感。

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46. 1. 【单选题】孔子把中庸的第二层违背“无忌惮”称之为( )。

A. 知者

B. 小人

C. 不肖者

D. 愚者

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47. 2. 【单选题】《说文解字》中把“甘”解释为从口含一,其中“一”是指( )。

A. 仁

B. 义

C. 天

D. 道

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48. 3. 【判断题】“时中”的实质是如何在大自然的节律中把握人文的中和。

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49. 1. 【单选题】迩言中“迩”的意思为( )。

A. 远

B. 近

C. 普通

D. 常人

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50. 2. 【单选题】“舜好问而好察迩言,隐恶而扬善”中“隐”释义为( )。

A. 隐藏

B. 伤痛

C. 恻隐之心

D. 怜悯

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51. 3. 【判断题】朱熹认为“两端”是指矛盾的双方,而矛盾意味着存在边界。

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52. 1. 【单选题】“人皆曰予知,驱而纳诸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也”中“辟”释义为( )。

A. 开辟

B. 躲避

C. 排除

D. 透彻

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53. 2. 【判断题】“人皆曰予知,驱而纳诸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也”意思是人人都说自己聪明,但当他们面临外在的情与欲的诱惑与干扰时,就仿佛被驱赶着背离自己的本性,被驱赶到陷阱之中,却不知道如何躲避。

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54. 3. 【判断题】从修养的角度老看,《中庸》讲述了“择善而固之”的道理。

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55. 1. 【多选题】孔子在“天下国家,可均也;爵禄,可辞也;白刃,可蹈也;中庸不可能也”中描述了( )品质。

A. 智慧与能力

B. 清高与廉洁

C. 高远与豁达

D. 无畏与勇猛

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56. 2. 【单选题】朱熹认为“均”的意思为( )。

A. 平均

B. 平等

C. 平治

D. 均匀

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57. 3. 【判断题】颜回是孔门十哲之一,孔门七十二贤之首,是孔子最喜欢的弟子。

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58. 1. 【单选题】张揖将“傃”解释为( )。

A. 朝向

B. 经常

C. 循着

D. 情意

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59. 2. 【单选题】朱熹将“素隐行径”的“隐”释义为( )。

A. 隐居

B. 隐藏

C. 隐僻

D. 遮蔽

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60. 3. 【判断题】儒家的“半途而废”是指在无尽的道路上坚持走到生命的尽头还没走完。。

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61. 1. 【多选题】根据朱熹的解释,以下关于“君子之道费而隐”这句话说法正确的是( )。

A. 具有很强的思想表达张力

B. 展现出中庸的现实作用的广大

C. 说明了中庸之道的根本性依据又是精微难测的状态

D. “隐”释义为体之微也

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62. 2. 【单选题】朱熹将“费而隐”中的“费”解释为( )。

A. 用得多

B. 佹乱

C. 自省

D. 广大

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63. 3. 【判断题】朱熹认为“所以然”是一件事物,一个现象得以存在的根本依据,它意味着形而上的诉求。

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64. 1. 【单选题】“道不远人”的不同层次不包括( )。

A. 立足于心性

B. 立足于人伦

C. 立足于在更广阔的关系世界中,人是一切关系的起点

D. 立足于他者

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65. 2. 【单选题】“伐柯伐柯,其则不远”中“柯”意思为( )。

A. 草木的枝茎

B. 木盒

C. 斧柄

D. 标准

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66. 3. 【判断题】以人为本,以人作为道的枢纽的态度是儒家一贯的传统。

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67. 1. 【单选题】王引之的著作( )是一部从经学、小学和校勘学角度研究《周易》《尚书》《诗经》等中国古代经典的著作。

A. 《说文解字》

B. 《经义述闻》

C. 《字典考证》

D. 《王文简公文集》

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68. 2. 【单选题】朱熹将“君子胡不慥慥尔”中“慥慥”解释为( )。

A. 愚忠厚道

B. 粗糙大条

C. 守实言行相应之貌

D. 笃实之貌

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69. 3. 【判断题】“慥慥者,虽勉不敢缓之意,犹言汲汲耳”中“慥慥”的含义仅指言行一致、笃实诚恳的状态。

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70. 1. 【单选题】“君子素其位而行,不愿乎其外”中“位”的意思为( )。

A. 当下的心情

B. 对未来的憧憬

C. 与他者的关系

D. 当下的境遇

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71. 2. 【判断题】“君子素其位而行”中“素”是指一种本质的状态。

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72. 3. 【判断题】儒家思想中认为“天命”是赋予人本质的自然,“命”是影响着、限定着人现实与未来的必然。

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73. 1. 【单选题】郑玄把“费而隐”的“费”解释为( )。

A. 浪费

B. 费事

C. 混乱

D. 对立

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74. 2. 【单选题】( )是伦常秩序的起点。

A. 忠

B. 以

C. 仁

D. 礼

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75. 3. 【判断题】朱熹把“费而隐”解释为对立的张力关系,“费”和“隐”意指中庸的两端。

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76. 1. 【单选题】朱子用( )来讲解鬼神,它是推动世界运转的伟大力量。

A. 传统祭祀

B. 五行

C. 周易

D. 二气

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77. 2. 【单选题】郑玄将“体物而不可遗”中“体”释义为( )。

A. 身体

B. 体会

C. 生

D. 展现

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78. 3. 【判断题】在字形上,甲骨文中的“申”字由两边的曲折线条和中间的线条组成。

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79. 1. 【单选题】朱熹将“洋洋乎如在其上”中的“洋洋”解释为( )。

A. 得意

B. 流行

C. 流动,充满

D. 众多,盛大

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80. 2. 【单选题】“神之格思”中“格”的意思为( )。

A. 阻碍

B. 分化

C. 格式

D. 来

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81. 3. 【判断题】《中庸》最终将鬼神落实到生命的本质。

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82. 1. 【多选题】人通过( ) 使自己的本质得以充分实现。

A. 授命

B. 自觉

C. 天道辅助

D. 权力

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83. 2. 【单选题】郑玄将“故天之生物,必因其材而笃焉”的“材”解释为( )。

A. 材质

B. 质性

C. 原料

D. 资质

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84. 3. 【判断题】“致中和”与“生生之义”是中庸对“天命”的理解。

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85. 1. 【单选题】西周王朝的开国君主是( )。

A. 姬昌

B. 商纣

C. 姬发

D. 季历

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86. 2. 【单选题】中庸认为王朝法统的根基是以( )为核心的。

A. 仁

B. 礼

C. 义

D. 道

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87. 3. 【判断题】礼的秩序与文明的建立是周代先王与此前所有先王不同的地方,是他们建立的一套普遍的延续性礼仪。

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88. 1. 【多选题】圣王之所以能够承接天命主要是因为( )。

A. 能够尽其性

B. 天命的普遍性

C. 其有大德

D. 来自于位

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89. 2. 【单选题】《中庸》中,天命具有普遍性,与每个人都有一种关系,即( )。

A. 命

B. 权

C. 道

D. 性

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90. 3. 【判断题】传统中天命是一种特殊的天人关系,即受命为君,使之成为一个国家或者族群的统治者。

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91. 1. 【单选题】朱熹将“旅酬”中的“酬”解释为( )。

A. 酬劳

B. 众多

C. 导饮

D. 报答

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92. 2. 【单选题】《说文解字》将“粪”解释为( )。

A. 粪便

B. 施肥

C. 肥料

D. 弃除

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93. 3. 【判断题】“达孝”是儒家所需求的,“达”意味着对普遍价值的追寻,“达孝”是带有普遍法则内涵的孝。

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94. 1. 【单选题】“鸢飞戾天,鱼跃于渊”中“戾”意思为( )。

A. 罪过

B. 戾气

C. 到达

D. 乖张

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95. 2. 【判断题】朱熹讲“格物致知”,就是要在万物的存在之中去把握这个鲜活的“理”。这既是一种智慧的观察,同时也是一种修养的灵动。

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96. 1. 【单选题】郊社之礼中“郊”是指祭( )之礼。

A. 地

B. 天

C. 鬼

D. 祖先

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97. 2. 【单选题】郑玄把“践”解释为( )。

A. 践踏

B. 下作

C. 瞧不起

D. 升

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98. 3. 【判断题】祭祀之礼仅限于对先祖的祭祀。

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99. 1. 【单选题】“地道敏树”中“树”的意思是( )。

A. 树木

B. 建设

C. 树立

D. 草木生长

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100. 2. 【判断题】人道敏政是指人的建构是顺着其本性来辅成他。

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101. 3. 【判断题】鲁定公是春秋时期鲁国君主之一,在位27年,是鲁哀公的儿子。

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102. 1. 【多选题】“五伦”中血统关系的“三至亲”包括( )。

A. 母子

B. 夫妻

C. 父子

D. 兄弟

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103. 2. 【单选题】“五伦”中非血统关系的不平等关系是指( )。

A. 朋友

B. 兄弟

C. 君臣

D. 夫妻

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104. 3. 【判断题】礼统仁义中的“义”强调后天的秩序。

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105. 1. 【多选题】《论语》中探讨的重要的伦理框架包括了( )。

A. 仁

B. 智

C. 勇

D. 美

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106. 2. 【单选题】孔子弟子中“七十二贤”之首是( )。

A. 子路

B. 曾子

C. 颜回

D. 子贡

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107. 1. 【多选题】春秋鲁国卿大夫“三桓”包括( )。

A. 季孙氏

B. 曾孙氏

C. 叔孙氏

D. 孟孙氏

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108. 2. 【单选题】“子庶民也”中“子”意思为( )。

A. 孩子

B. 子弟

C. 爱

D. 幼小

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109. 3. 【判断题】九经即九种不同的人伦政教的层次,如何把握其关系。

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110. 1. 【多选题】《中庸》对九经的阐释特点有( )。

A. 九经是不断自我反思的精神自觉

B. 九经是基于不同的人伦关系来阐释

C. 九经赋予了道以鲜活的生命

D. 九经之利—为什么要把握好九经

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111. 2. 【单选题】孟子见梁惠王时,王曰“叟不远千里而来”中的“叟”意思是( )。

A. 老头

B. 老先生

C. 下臣

D. 老夫

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112. 3. 【判断题】孟子在游说诸侯时的基本立场是站在苦难大众上。

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113. 1. 【单选题】“克己复礼为仁”中“克”的意思为( )。

A. 克服

B. 战胜

C. 承担

D. 消化

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114. 2. 【单选题】“齐明盛服,非礼不动”中“齐”意思为( )。

A. 整齐

B. 完全

C. 达到

D. 斋戒

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115. 3. 【判断题】克己复礼是让礼得到一种应有的回归,回归到人心的敬和节。敬是诚意,节是约束、人与人之间的关系。

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116. 1. 【单选题】“送往迎来,嘉善而矜不能”中“矜”的意思为( )。

A. 矜持

B. 怜悯

C. 自夸

D. 慎重

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117. 2. 【单选题】郑玄把“均其稍食”中的“稍食”解释为( )。

A. 稍微

B. 配给

C. 按月发放的俸禄

D. 逐渐

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118. 3. 【判断题】《中庸》中“朝聘以时”的“朝”意思为诸侯使大夫来献。

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119. 1. 【多选题】以下属于“九经”内涵的是( )。

A. 修身尊贤

B. 敬大臣

C. 子庶民

D. 柔远人

E. 怀诸侯

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120. 2. 【单选题】郑玄将“所以行之者一也”的“一”解释为( )。

A. 数字

B. 准备

C. 开始

D. 首位

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121. 1. 【单选题】“信乎朋友有道,不顺乎亲,不信乎朋友矣”中“顺”释义为()。

A. 顺利进行

B. 处理好关系、秩序

C. 顺从、取悦

D. 沿着道路前进

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122. 2. 【单选题】“在下位不获乎上,民不可得而治矣”中“获”意为()。

A. 擒住

B. 收割

C. 取得

D. 俸禄

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123. 3. 【判断题】儒家传统思想认为个人修养是一个由外向内、由人及己的基本过程。

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124. 1. 【单选题】《说文解字》中将“成”解释为()。

A. 单一

B. 健壮

C. 充实

D. 细小

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125. 2. 【单选题】《说文解字》中将“丁”解释为()。

A. 成就

B. 和解

C. 成全

D. 要素聚合

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126. 3. 【判断题】中国人认为自然生长的归宿是“成”,由“生”到“成”是大自然生生不息的运作规律。

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127. 1. 【多选题】古文中“诚”字来源于()。

A. 承

B. 忠

C. 敬

D. 壹

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128. 2. 【单选题】古文献中将“诚”字的来源“壹”释义为()。

A. 简单

B. 账目

C. 忠心

D. 专注

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129. 3. 【判断题】在战国时期儒家作品中,通常用“诚”而不是“壹”来表示专注而不离散的精神状态。

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130. 1. 【多选题】《大学》中将“诚意”分为()层次。

A. 至诚无伪

B. 至诚不息

C. 至诚尽分

D. 至诚感通

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131. 2. 【多选题】“君子必诚其意”中“诚意”的特点是()。

A. 强调“真诚而无伪”的状态

B. 强调慎独与自我约束

C. 对自己本性、自己内在的真实的自然舒展的状态

D. 对自我不断反思的精神自觉

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132. 3. 【单选题】()原指简片散失,后泛指书本有缺页或文字有脱漏。

A. 错简

B. 漏简

C. 重简

D. 误简

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133. 1. 【单选题】“诚者不勉而中,不思而得”中“得”释义为()。

A. 得到

B. 等待

C. 道德

D. 必须

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134. 2. 【判断题】“中庸”既体现为人的中和的本性,也体现在修养过程中不断的调节和坚持之间的中和。

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135. 1. 【单选题】《说文解字》将“悉”解释为()。

A. 熟悉

B. 解释

C. 详尽

D. 兽足

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136. 2. 【单选题】《说文解字》将“宷”解释为()。

A. 采集

B. 辨别

C. 分析

D. 详尽了解

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137. 3. 【判断题】“诚之”包括了明辨和笃行、择善与固执,这也体现了人的两种本质。

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138. 1. 【单选题】“行之弗笃,弗措也”中“措”释义为()。

A. 举措

B. 安置

C. 计划办理

D. 处理

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139. 2. 【单选题】“明辨之,笃行之”中“笃”意思为()。

A. 专注

B. 忠实

C. 笃信

D. 厚重

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140. 3. 【判断题】《中庸》以“诚”来贯穿天人之际,用它来明确天道与人道的根本规律。

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141. 4. 【判断题】“人道”在于我们的自主与能动,充分把握自己的本性并不断地实现本性。

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142. 1. 【多选题】以下对《中庸》与《大学》的论述,说法正确的有()。

A. 《中庸》从天道与人道的本质论述出发

B. 《大学》立足于后天,后天实践的次第

C. 《中庸》自本体以成工夫

D. 《大学》自工夫以见本体

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143. 2. 【单选题】()将“诚明之辨”解释为“诚则无不明矣,明则可以至于诚矣”。

A. 郑玄

B. 朱熹

C. 曾子

D. 孟子

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144. 3. 【判断题】“诚明”中“诚”强调后天自觉,而“明”则强调天道自然。

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145. 1. 【单选题】“夫和实生物,同则不继”中“和”意思为()。

A. 平和、宁静

B. 共同、一起

C. 和谐、和睦

D. 不同要素的互补

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146. 2. 【判断题】理解“尽人性”“尽物性”的前提在于,人性是“生生之合”,人能通万物。

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147. 3. 【判断题】“尽性”就是“至诚”,即让自己的本质得到充分地不加掩盖地彻底实现。

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148. 1. 【多选题】以下说法正确的是()。

A. 儒家认为致曲是改造世界的关键

B. 做学问能训练人梳理文献系统条理思维的能力

C. 做学问能训练人清晰准确表达文献内容的能力

D. 做学问能训练人大量阅读文献的能力

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149. 2. 【单选题】“其次致曲,曲能有诚”中“曲”可解释为()。

A. 曲解

B. 弯曲

C. 细节

D. 无理

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150. 3. 【判断题】“致曲”是指在具体的情境中,根据具体的德行标准和礼仪,让中和的本质充分实现。

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151. 1. 【单选题】朱熹将“动乎四体”中的“四体”解释为()。

A. 龟之四足

B. 动作威仪之间

C. 人的四肢

D. 汉字的四体

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152. 2. 【单选题】以下不符合郑玄对“四体”解释的是()。

A. 龟之四足

B. 春占后左

C. 夏占前右

D. 冬占后右

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153. 3. 【判断题】《中庸》通过“至诚如神”这种绝对性的叙事来讲人对于世界的作用。

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154. 1. 【单选题】“诚者物之终始”中“物”是指()。

A. 物体

B. 实质

C. 细节

D. 万物

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155. 2. 【判断题】“诚”来自于外在的规定,而不是内在的本质。

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156. 1. 【多选题】以下说法正确的是()。

A. “君子终日乾乾”表达健旺的生命态度

B. 天地的根本规律在于生生不已

C. “诚”是一种充实饱满的意象

D. 人可以主动去实现自己的本质与“性”

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157. 2. 【判断题】人和万物的关系是从自身来理解宇宙的整体规律、安放万物,推动人文和自然的和谐。

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158. 1. 【单选题】“振河海而不泄”中“振”的意思为()。

A. 振奋

B. 抖动

C. 抚恤

D. 收

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159. 2. 【单选题】郑玄将“斯昭昭之多”中的“昭昭”解释为()。

A. 清楚明白

B. 显现出来

C. 一点光亮

D. 简单明了

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160. 1. 【单选题】郑玄将“则其生物不测”中“不测”解释为()。

A. 不可预料

B. 无数

C. 不可测量

D. 祸事

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161. 1. 【单选题】“於乎不显”中“不”意思为()。

A. 无

B. 大

C. 异

D. 步

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162. 2. 【单选题】“惟天之命,於穆不已”中“穆”意思为()。

A. 恭敬

B. 肃穆

C. 温和

D. 幽微

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163. 1. 【单选题】“海”与“晦”同源,强调的是()。

A. 广阔

B. 深刻

C. 晦暗

D. 容量

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164. 2. 【判断题】朱熹讲“曲礼”是各种各样行为的细节规范。

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165. 1. 【多选题】中庸之要的内涵包括了()。

A. 本性和自觉的统一

B. 自诚明和自明诚的统一

C. 自然和人为的统一

D. 先天和后天的统一

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166. 2. 【单选题】儒家政治哲学的关键是让人的本质和()统一起来。

A. 经济进步

B. 政治文明

C. 个人技艺

D. 器物制造

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167. 3. 【判断题】对“人”的批判与揭露是儒家思想的一个根本性方向。

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168. 1. 【单选题】“是故居上不骄,为下不倍”中“倍”的意思为()。

A. 躲避

B. 负担

C. 背离

D. 加倍

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169. 1. 【单选题】“书同文,行同伦”中“伦”的意思为()。

A. 方向

B. 特征

C. 等级

D. 礼法

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170. 2. 【单选题】郑玄将“生乎今之世,反古之道”中“反”解释为()。

A. 背离

B. 返还

C. 相反

D. 反抗

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171. 3. 【判断题】在儒家传统思想中,“有德无位”与“有位无德”的人都不宜去颠覆以往的文明传统。

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172. 1. 【多选题】《中庸》认为文明的形态应该具备()条件。

A. 有义

B. 有才

C. 有德

D. 有位

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173. 2. 【单选题】朱熹将“上下焉者”中的“上下”解释为()。

A. 君王和臣子

B. 先王与圣人

C. 上天与地府

D. 权王与庶民

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174. 3. 【单选题】以下不属于宋人的“王道三重”的是()。

A. 议礼

B. 制度

C. 重道

D. 考文

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175. 1. 【多选题】以下说法正确的是()。

A. 程子认为“鬼神”是天地之功用,造化之迹

B. 张载认为“鬼神”是天地阴阳之气的作用

C. 大自然“生生”的力量是难测的

D. 大自然“生生”的力量是无限的

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176. 2. 【单选题】质诸鬼神而无疑”中“质”的意思为()。

A. 根本特性

B. 质料

C. 相对而验

D. 质朴

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177. 1. 【单选题】“在彼无恶,在此无射”中“射”意思为()。

A. 射箭

B. 厌恶

C. 击打

D. 嫌弃

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178. 1. 【单选题】以下对“文理密察”解释错误的是()。

A. 文,文章也

B. 理,条理也

C. 密,详细也

D. 察,观察也

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179. 2. 【单选题】“聪明睿知,足以有临也”中“临”意思为()。

A. 审时度势

B. 自上观下

C. 到达

D. 模仿

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180. 3. 【单选题】郑玄认为“大德敦化”是用来比喻()。

A. 诸侯

B. 生生不息

C. 天子

D. 盛大无穷

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181. 1. 【单选题】“溥博渊泉”中“渊”在《说文解字》中解释为()。

A. 深渊

B. 回水

C. 漩涡

D. 深厚

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182. 2. 【单选题】“溥博如天”中“溥”意思为()。

A. 普遍

B. 周围

C. 广泛

D. 溥爱

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183. 1. 【多选题】以下说法正确的是()。

A. 至诚就是至中和

B. “立天下之大本”指建立人本质的中和

C. 虚无推动了一种秩序的坍塌

D. 中庸是基于一个生命得不到依靠的乱世氛围背景

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184. 2. 【判断题】中国传统文化中蕴含着“成为主宰”的隐形呼唤。

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185. 1. 【多选题】庞朴在《中庸评议》一文中提出了《中庸》句式语法的几种形态有(),揭开了一分为三研究的序幕。

A. A而B

B. A而不A

C. 亦A亦B

D. 不A不B

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186. 2. 【单选题】“小人之道,的然而日亡”中“的”意思为()。

A. 实在

B. 中心

C. 清楚明白

D. 修饰虚词

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187. 3. 【判断题】“致广大而尽精微”与“费而隐”相呼应。

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188. 1. 【单选题】“是故君子笃恭而天下平”中“恭”的意思为()。

A. 祝福

B. 恭敬

C. 如厕

D. 沉默

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189. 2. 【单选题】“是故君子笃恭而天下平”中“笃”的意思为()。

A. 重

B. 甚

C. 诚

D. 厚

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190. 3. 【判断题】《中庸》将天道、人性、文明、秩序、人的自觉与历史定位明确地区别开来,避免互相参与。

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