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中国大学MOOC中国文化：复兴古典 同济天下作业答案

中国文化：复兴古典 同济天下

学校: 九八五题库

学校: 超星学习通

题目如下：

1. 1. 王船山《诗广传》论《关雎》言（）。

A. 青青子衿，悠悠我心

B. 性无不通，情无不顺

C. 圣人达情以生文

D. 君子之心有与天地同情者

答案: 性无不通，情无不顺

2. 2. 李翱是（）文学家，著有《复性书》。

A. 唐代

B. 宋代

C. 明代

D. 清代

答案: 唐代

3. 3. 柯小刚认为《诗经》所记载的内容同社会道德和国家政治没有关系。（）

答案: 错误

4. 4. 柯小刚认为，诗风正则道德行。（）

答案: 正确

5. 1. 柯小刚认为，宋人疑《毛诗》主要立足于（）。

A. 文字

B. 政治

C. 教化

D. 真实性

答案: 教化

6. 2. 柯小刚认为，清人疑《毛诗》主要立足于（）。

A. 义理

B. 政治

C. 教化

D. 学术

答案: 学术

7. 3. 《诗》之为经奠定于孔子的编订和削删。（）

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8. 1. 宋人疑经是认为《毛诗》的（）还不够。

A. 艺术化

B. 义理化

C. 文学化

D. 道德化

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9. 2. 现代诗经学者认为，我们不需要《诗经》体现出的（）。

A. 文学价值

B. 道德观念

C. 艺术风格

D. 历史风貌

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10. 3. 柯小刚反对认为读《诗经》不能增进道德的观点。（）

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11. 1. 柯小刚认为，现代学术崇奉的理性不过是（）的奴隶。

A. 感性

B. 欲望

C. 冲动

D. 激情

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12. 2. 柯小刚认为，现代《诗》学把《诗》还原为情歌和民谣是对古人的（）。

A. 曲解

B. 继承

C. 发扬

D. 同情

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13. 3. 柯小刚认为，现代《诗经》研究把诗经从先秦政治生活中剥离，是为了客观的看待历史。（）

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14. 1. 柯小刚认为，古人对正统的态度是（）。

A. 怨恨正统

B. 反叛正统

C. 辨明延续正统

D. 忽视正统

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15. 2. 古代的“文献”含义是文本与（）。

A. 文献

B. 师承

C. 史料

D. 学说

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16. 3. 柯小刚认为，现代人批判《毛诗》是为了反叛正统。（）

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17. 4. 柯小刚认为，现代学者对古代正统只当作官方强制的意识形态来看。（ ）

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18. 1. 《采蘩》的表述结构是（）。

A. 陈述

B. 问答

C. 感叹

D. 倒装

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19. 2. 古代祭祀时只有牛、羊则被称为（）。

A. 太牢

B. 三牲

C. 牺牲

D. 少牢

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20. 3. 葛藤可以用来织布。（）

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21. 4. 采蘩主要是女性的工作。（）

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22. 1. 下列选项中，属于汉代今文经学的《诗》有（）。

A. 《鲁诗》

B. 《齐诗》

C. 《韩诗》

D. 《毛诗》

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23. 2. 柯小刚认为，祭祀采蘩是因为蘩的（）。

A. 颜色

B. 外形

C. 香气

D. 食用价值

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24. 3. 柯小刚认为，《采蘩》的大旨是助祭。（）

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25. 4. 《黄帝内经》是中国最早的医学典籍。（）

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26. 1. “祭如在”出自（）。

A. 《大学》

B. 《中庸》

C. 《论语》

D. 《孟子》

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27. 2. 柯小刚认为，天人之间的感通是经（）实现的。

A. 心灵

B. 气味

C. 梦境

D. 祭拜

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28. 3. 《诗经》中许多篇目是礼乐场合使用的歌词。（）

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29. 4. 《礼记·郊特牲》认为要通过气味表达对死者的思念。（）

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30. 1. “被之僮僮，夙夜在公。”是形容一种（）状态。

A. 悠然

B. 恬然

C. 自然

D. 庄严

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31. 2. “天命之谓性”出自（）。

A. 《大学》

B. 《诗经》

C. 《周易》

D. 《中庸》

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32. 3. 柯小刚认为发乎情止乎礼是为了人类的感情可以持久。（）

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33. 4. 《毛诗序》认为“采蘩，夫人不失职也。”（）

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34. 1. “出门如见大宾”出自（）。

A. 《大学》

B. 《中庸》

C. 《论语》

D. 《孟子》

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35. 2. 据《礼记》记载，祭祀之前要斋戒（）。

A. 1天

B. 2天

C. 3天

D. 4天

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36. 3. 透纳是（）著名艺术家。

A. 美国

B. 英国

C. 法国

D. 意大利

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37. 4. “被之僮僮”指的是头饰或假发等类似之物。（）

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38. 1. 郭璞是（）时期的易学家。

A. 两晋时期

B. 秦汉时期

C. 唐宋时期

D. 明清时期

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39. 2. 《礼记》中认为《易》教的特点是（）。

A. 温柔敦厚

B. 洁净精微

C. 广博易良

D. 疏通知远

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40. 3. 《礼记》中认为不学《易》会贼。

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41. 4. 占筮之前的准备是心斋。（）

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42. 1. 《易传》又被称为（）。

A. 《易经》

B. 《周易》

C. 《十翼》

D. 《易学》

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43. 2. “元”对应四季的（）。

A. 春

B. 夏

C. 秋

D. 冬

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44. 3. “天尊地卑，乾坤定矣”出自《易传》。

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45. 4. 乾卦是全阳的一卦。（）

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46. 1. “亢龙，有悔”是（）的爻辞。

A. 九五

B. 九四

C. 上九

D. 初九

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47. 2. “天行健，君子以自强不息。”出自（）。

A. 《论语》

B. 《周易》

C. 《公羊传》

D. 《尚书》

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48. 3. 乾卦九二爻辞是“见龙在田，利见大人。”（）

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49. 4. “群龙无首”出自《周易》。（）

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50. 1. 复卦卦辞显示复卦是（）。

A. 元

B. 亨

C. 利

D. 贞

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51. 2. 《象》言复卦是（）。

A. 泽上有水

B. 泽上有雷

C. 木上有火

D. 雷在地中

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52. 3. 复卦只有一爻是阴爻，其余全是阳爻。（）

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53. 4. 复卦六四的爻辞是“中行独复”。

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54. 1. “同人于郊，无悔。”出自同人卦（）的爻辞。

A. 六二

B. 上九

C. 初九

D. 九三

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55. 2. 在周代，国指的是（）。

A. 国家

B. 天下

C. 国都

D. 疆域

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56. 3. “同人于门，无咎”是同人卦（）的爻辞。

A. 六二

B. 九四

C. 初九

D. 九三

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57. 4. 同人卦只有一个阴爻。（）

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58. 1. 《礼记》包含内容有（）。

A. 通论性内容

B. 通礼性内容

C. 专礼性内容

D. 国礼性内容

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59. 2. 《礼记》主要讲的是国家的政治制度。（）

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60. 3. 《仪礼》是现存最古老的礼书。（）

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61. 1. 在《礼记》中讲（）的篇幅是最多的。

A. 婚礼

B. 丧礼

C. 祭天礼

D. 家礼

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62. 2. 儒家的丧礼更关注的是活着的人如何对待死者。（）

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63. 3. 儒家认为对待死亡要取一个“中道”的态度。（）

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64. 1. 死者死亡27个月后的丧礼是（）。

A. 小祥

B. 大祥

C. 禫祭

D. 出殡

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65. 2. “复”在古达丧礼中是（）。

A. 招魂仪式

B. 循环含义

C. 复兴目标

D. 再次祭奠

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66. 3. 丧礼中，亲人死后的痛苦不需节制。（）

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67. 4. 古代招魂的用意是希望亲人活回来。（）

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68. 1. 安葬完，回家后的哭泣是（）。

A. 卒哭

B. 无时之哭

C. 时时之哭

D. 反哭

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69. 2. “殷殷田田”是一种拟声词。（）

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70. 3. “鸡斯徒跣”中“鸡斯”两字是错写。

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71. 1. 三年之丧的服丧一般时间是（）

A. 36个月

B. 33个月

C. 30个月

D. 25个月

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72. 2. 《礼记》认为服丧三年是适应人情，表明人因丧亲而产生的巨大痛苦。（）

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73. 3. 《礼记》解释服三年之丧的原因是从尊尊的角度。（）

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74. 1. 郑玄将“安定辞”解释为（）。

A. 心宁静

B. 审言语

C. 慎行为

D. 明事理

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75. 2. 近习在古代是指君王宠爱亲信的人。（）

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76. 3. “毋不敬”体现了中国古礼的精神。（）

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77. 1. 祭祀者站着的样子称为（）。

A. 立

B. 尸

C. 敬

D. 斋

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78. 2. “坐如尸”是指坐着要如神一样。（）

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79. 3. 古代汉语中尸有尸和屍两种写法。（）

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80. 1. 下列关系不属于“本异今同”的是（）。

A. 婶婶

B. 嫂嫂

C. 儿媳

D. 姐妹

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81. 2. 古代是以礼为是非标准。（）

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82. 3. 兄弟姐妹之间服丧只需要服一年。（）

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83. 1. 在古代，男性晚辈和女性长辈发生性关系称为（）。

A. 奸

B. 恶

C. 烝

D. 报

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84. 2. 古代刑律名的禽兽行是指（）。

A. 穷凶极恶

B. 乱伦的行为

C. 杀人越货

D. 偷盗

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85. 3. 在中国古代，是否有礼是人和禽兽的主要区别。（）

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86. 1. 古人的遗体是指自己的躯体和（）。

A. 灵魂

B. 遗志

C. 后代

D. 丈夫或妻子

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87. 2. 《礼记》中，二十称（）

A. 弱

B. 壮

C. 艾

D. 老

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88. 3. 《礼记》言，（）可以开始学习。

A. 5岁

B. 7岁

C. 8岁

D. 10岁

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89. 4. 在古代，7岁以下和80以上的人，犯罪不受刑。（）

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90. 1. 《春秋》中被称为“公子”的人，其父亲是（）。

A. 天子

B. 国君

C. 大夫

D. 富商

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91. 2. 《春秋》中用一个字的使用表达对人或事的态度的方式被称为（）。

A. 一字褒贬

B. 一字明义

C. 一字诉事

D. 一字定性

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92. 3. 小国的大夫在《春秋》会被称为“人”。

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93. 4. 《春秋》一共记载了鲁国12位国君的历史。（）

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94. 1. 《春秋》中诸夏和夷狄有（）的区别。

A. 种族上

B. 文化上

C. 地域上

D. 政治上

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95. 2. 海牙国际法院位于（）。

A. 美国

B. 英国

C. 荷兰

D. 芬兰

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96. 3. 在古代，家里长子的排行是（）。

A. 伯

B. 仲

C. 叔

D. 季

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97. 4. 孟姜女的姓氏是（）。

A. 孟

B. 姜

C. 田

D. 王

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98. 1. 楚成王时期，（）后向中原发展受阻。

A. 召陵之盟

B. 泓水之战

C. 城濮之战

D. 长平之战

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99. 2. 通常将《春秋》中寓褒贬于文笔之中，而不直接表明态度的写法称为（）。

A. 一字褒贬

B. 杨抑结合

C. 春秋故事

D. 春秋笔法

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100. 3. 《公羊传》记载齐楚召陵会盟用“楚屈完”而不用“楚使屈完”是为了抬高屈完地位。（）

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101. 4. 齐桓公是春秋时期的霸主之一。（）

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102. 1. 在处理夷夏关系上，维新派侧重（）。

A. 同化

B. 攘夷

C. 排外

D. 尊夏

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103. 2. 《公羊传》接纳夷狄的标准是（）。

A. 国力

B. 文化

C. 地理

D. 种族

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104. 3. 《春秋》对待夷狄和诸夏的态度是绝对的。

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