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中国大学MOOC儒学与生活作业答案

儒学与生活

学校: 无

平台: 超星学习通

题目如下：

1. 以下谁的观点是“知行合一”?()

A. 严复

B. 孔子

C. 荀子

D. 王阳明

答案: 王阳明

2. 以下()是程朱理学的集大成者。

A. 朱熹

B. 王阳明

C. 顾炎武

D. 周敦颐

答案: 朱熹

3. 立德是现代大学的宗旨。()

答案: 错误

4. 下列不是顾炎武的名言的是()。

A. “天下兴亡,匹夫有责”

B. “为中华崛起而读书。”

C. “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”

D. “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”

答案: “为中华崛起而读书。”# “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”# “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”

5. ()提出来的主张“良能、良知、良心”。

A. 孟子

B. 孔子

C. 荀子

D. 老子

答案: 孟子

6. ()是近代哲学的开创者。

A. 柏拉图

B. 赫拉克利特

C. 休谟

D. 笛卡尔

答案: 笛卡尔

7. 一个事物的两个方面是“诚意正心”与“格物致知”。()

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8. 根据课程内容可知:知识就是智慧。()

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9. 以下选项是中国思想界三大派的是()。

A. 唯物史观派

B. 自由体派

C. 文化保守主义

D. 马克思主义

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10. ()是欧洲的文明传统。

A. 基督教

B. 道教

C. 佛教

D. 伊斯兰教

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11. “日不落帝国”指的是()。

A. 德国

B. 英国

C. 美国

D. 法国

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12. 在“中国有56个民族”这句话中,民族是一个前现代概念。()

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13. 中国思想界形成了“三足鼎立”的局面在1919年。()

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14. 第一个提出来单子的概念是()。

A. 休谟

B. 牛顿

C. 莱布尼茨

D. 欧拉

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15. 中国最早的最大的自由主义的代表是()。

A. 王阳明

B. 朱熹

C. 顾炎武

D. 严复

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16. 西方()的创始人是弗莱格。

A. 分析哲学

B. 后现代主义

C. 现象学

D. 马克思主义

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17. 根据课程内容可知:中国谋求现代化就是走向现代性。()

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18. 根据课程内容可知:西方人实现的现代化首先是制度的现代化。()

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19. ()说过“天下万物生于有,有生于无”。

A. 孔子

B. 老子

C. 荀子

D. 墨子

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20. ()提出的“存在论区别”是20世纪,哲学达到的最高成就。

A. 尼采

B. 康德

C. 洛克

D. 海格尔

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21. ()中有“不诚无物”的说法。

A. 《中庸》

B. 《大学》

C. 《论语》

D. 《孟子》

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22. 根据课程内容判断:认识主体和认识对象最根本的共同点是一个存在着的东西。()

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23. 根据课程内容可知:现象学不主张回到事情本身,面向事情本身。()

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24. 下列是对孔子的称谓的有()。

A. “万世师表”

B. “至圣先师”

C. “人类的导师”

D. “亚圣”

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25. 自司马迁的()有写到“高山仰止,景行行止”。

A. 《史记·孔子世家》

B. 《太初历》

C. 《报任安书》

D. 《艺文类聚》

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26. ()的《典论论文》是中国第一篇“自觉的文论”。

A. 曹丕

B. 曹植

C. 曹操

D. 诸葛亮

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27. 根据课程内容可知:中国在世界上影响最大的两个人是孔子和老子。()

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28. 根据课程内容可知:儒家基本上是关注生命个体。()

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29. 到今天还传下来的六经著作包括()。

A. 《诗》

B. 《书》

C. 《乐》

D. 《易》

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30. 名著()中有“满纸荒唐言,一把辛酸泪”一句名言。

A. 《三国演义》

B. 《水浒传》

C. 《西游记》

D. 《红楼梦》

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31. 根据课程内容可知:《论语》是孔子编写的。()

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32. 根据课程内容可知:孔子的全部思想可概括为“兴于诗,立于礼,成于乐。”

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33. ()是通常音乐给人的感觉。

A. 悲伤

B. 愤怒

C. 和谐

D. 紧张

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34. ()中有“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”一句名言。

A. 《诗经》

B. 《论语》

C. 《史记》

D. 《中庸》

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35. ()是指只要在一个公开的场合或一个仪式里面就会有一套规则。

A. 法

B. 德

C. 乐

D. 礼

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36. 根据课程内容可知:儒家所讲的教化是对社会的教育。()

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37. 根据课程内容可知:所有的社会规范在儒家的话语里面叫做“礼”。()

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38. ()创作了《哲学全书》。

A. 恩格斯

B. 费尔巴哈

C. 马克思

D. 黑格尔

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39. 西方的轴心时代是古希腊哲学建构时代,相当与中国轴心时代是()时代。

A. 春秋时代

B. 战国时代

C. 西周时代

D. 两汉时代

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40. “情感现象学”是西方现象学的大师之一()构造的。

A. 萨特

B. 海德格尔

C. 舍勒

D. 胡塞尔

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41. 根据课程内容可知:世界万物都是由本体所生成的,

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42. 根据课程内容可知:可以下定义的东西一定是形而上的东西。()

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43. 据调查,世界上只有两个国家没有“容隐制”的立法,分别是()和朝鲜。

A. 英国

B. 美国

C. 中国

D. 日本

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44. “忠”在“忠恕之道”中的含义是()。

A. 忠皇上

B. “推己之谓恕”

C. 忠君

D. “尽己谓之忠”

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45. 根据课程内容可知:“己所不欲,勿施于人”是从肯定意义上来表达“忠恕之道”。()

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46. 根据课程内容可知:现在法律进步性的表现就是对情感的尊重,对亲情的尊重。()

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47. 从孔子开始,中国哲学和中国文化传统最核心最重要的一个观念是()。

A. 仁爱

B. 礼

C. 乐

D. 正义

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48. ()是所有的社会规范基础。

A. 礼仪

B. 情感

C. 道德

D. 法律

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49. 根据课程内容可知:功利境界和道德境界是人生的两个阶段。()

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50. 根据课程内容可知:知识和智慧不是一个层次,拥有知识不一定拥有智慧。()

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51. 下列选项中,属于孟子的“四端学说”的有()。

A. 恻隐感

B. 恭敬感

C. 罪恶感

D. 是非感

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52. 根据课程内容可知:儒家把仁、义、礼、智叫做“四德”。()

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53. 根据课程内容可知:朱熹是北宋人。()

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54. “博爱”在西方的原义是()。

A. 对全人类广泛的爱

B. 无私的爱

C. 兄弟关系

D. 特殊的爱

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55. “兼爱”是()主张。

A. 法家

B. 儒家

C. 道家

D. 墨家

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56. ()创作了《水龙吟》。

A. 苏东坡

B. 辛弃疾

C. 李商隐

D. 陆游

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57. 根据课程内容可知:儒家的“仁爱”思想超越了爱的差等性。()

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58. 根据课程内容可知:上梁在中古古代话语里叫立极。()

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59. 道家的处事方式的态度不包括()。

A. 逃避

B. 积极

C. 散漫

D. 无所谓

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60. “仁者无敌于天下”是由()提出的。

A. 老子

B. 韩非子

C. 孟子

D. 庄子

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61. ()的“心性论”是中国的主流哲学。

A. 道家

B. 法家

C. 墨家

D. 儒家

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62. 根据课程内容可知:儒家的“本体论”和西方的“本体论”是无区别的。()

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63. 根据课程内容可知:“仁民”就是仁者爱人。()

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64. 下列选项中,孟子提出的概念包括()。

A. 良心

B. 良知

C. 良好

D. 良能

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65. ()是现象学的创始人。

A. 舍勒

B. 胡塞尔

C. 笛卡尔

D. 海格尔

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66. 孟子所主张的思想是()。

A. “无为”

B. “克己复礼”

C. “兼爱、非攻”

D. “民贵君轻”

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67. 根据课程内容可知:一个人要修炼需要“求其放心”。()

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68. 根据课程内容可知:孟子对君主专制持肯定的态度。()

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69. 现在《周易》是由()和()两部分组成。

A. 《易诗》

B. 《易经》

C. 《易传》

D. 《左传》

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70. ()是对古希腊文明的一个重新发现和阐释。

A. 文艺复兴

B. 启蒙运动

C. 宗教改革

D. 工业革命

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71. 形而上学有两种形态,一种是哲学一种是神学。( )

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72. 《历史的起源与目标》的作者是英国哲学家雅斯贝尔斯。( )

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73. 《周易》里断开的爻叫(),没断开的爻叫()。

A. 阴爻

B. 阳爻

C. 正爻

D. 反爻

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74. 商王朝的创立者叫()。

A. 契

B. 禹

C. 启

D. 周武王

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75. 在()时代,人们的观念开始由“人神一家”转变为“人神分离”。

A. 夏

B. 商

C. 西周

D. 春秋

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76. 《周易》有六十四卦,每一卦有六爻。( )

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77. 《易经》里人们祭祀的“高媒神”其实是大雁。( )

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78. 根据课程内容可知:在春秋战国人的观念大转型时期,()的地位在不断降低。

A. 人

B. 神

C. 物

D. 天

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79. 《不毁乡校》的作者子产是()时期的。

A. 春秋

B. 战国

C. 秦朝

D. 汉朝

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80. 汉代初期()在《毛诗序》有对《诗经》的解释。

A. 司马迁

B. 班固

C. 毛哼

D. 张衡

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81. 《夫妇论》是清朝大儒李贽所著。( )

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82. 根据课程内容可知:《周易》只在开头两卦乾坤提到了龙。( )

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83. ()在《三松堂》自序里对贞元之际作了解释。

A. 钱钟书

B. 季羡林

C. 陈寅格

D. 冯友兰

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84. 从()开始,《周易》在经典著作中排第一位。

A. 春秋

B. 战国

C. 汉代

D. 宋代

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85. “元、亨、利、贞”最早在()里被解释成君子四德。

A. 《易经》

B. 《易传》

C. 《周易本义》

D. 《左传》

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86. 朱熹在《周易本义》里对于占卦有详细的说明。( )

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87. 《周易》里用的是分化后的“亨”字。( )

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88. 《中庸》在汉代的时候被编入()里。

A. 《诗经》

B. 《易经》

C. 《礼记》

D. 《春秋》

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89. 以下哪个选项是程朱理学的特点。

A. 道问学

B. 尊德性

C. 致广大

D. 道中庸

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90. 先秦时代书写的工具是()。

A. 陶器

B. 竹简

C. 兽骨

D. 青铜器

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91. 根据课程内容可知:子思是孟子的再传弟子。( )

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92. 中庸之道是中国文化很根本的一个特征。( )

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93. “发而皆中节”表达的是一种()状态。

A. 折中

B. 平衡

C. 和谐

D. 稳定

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94. ()是朱子解释《诗经》的著作。

A. 《四书集注》

B. 《诗集传》

C. 《周易本义》《易学启蒙men》

D. 《易学启蒙》

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95. 《中庸》最核心的一个范畴是()。

A. 中

B. 性

C. 诚

D. 情

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96. 《中庸》认为人的本性实质上就是情绪化的东西。( )

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97. 思孟学派将“诚”看作为哲学的最高范畴。( )

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98. 在《中庸》中,如何达到“不勉而中,不思而得”的境界。()

A. 礼

B. 义

C. 诚

D. 仁

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99. “思则得之,不思则不得”出自()。

A. 中庸

B. 春秋

C. 论语

D. 孟子

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100. “诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化,唯天下至诚为能化”是从()的角度来理解诚。

A. 本体

B. 现象

C. 本质

D. 实质

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101. 不偏不倚的意思是做事没有原则,这引起了对《中庸》的误解。( )

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102. 《中庸》认为整个宇宙、天地万物的本质是诚。( )()

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103. “思无”的“无”是指本真的情感、诚、大本大源。( )

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104. 关于存在和存在者的区分源于()。

A. 笛卡尔

B. 胡塞尔

C. 海德格尔

D. 古尔维奇

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105. 数学的基础符号逻辑属于()的思路。

A. 先验主义

B. 理性主义

C. 经验主义

D. 现象学

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106. 感觉不能确认任何事物的客观实在性。( )

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107. 儒家“爱所以在”的观念首先意味着物的存在。( )

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108. 笛卡尔为西方近代哲学阶段的经验主义的开启者。( )

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109. 中国历史上第一部字典为许慎的()乃是专门探求汉字的本意。

A. 《尔雅》

B. 《说文解字》

C. 《方言》

D. 《玉篇》

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110. 蒙裴元先生认为儒家本质上是()哲学,本源观念为“爱,所以在”。

A. 形而上学

B. 批判性哲学

C. 主体性哲学

D. 情感哲学

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111. 海德格尔批评笛卡尔有关“我思故我在"的思想,认为笛卡尔的思想是行而上学的()哲学。

A. 自由主义

B. 主体性哲学

C. 主体间性

D. 唯心主义

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112. “存”字最初的两种基本用法为:“存”即存在和爱之显现。( )

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113. 在音韵学上,如果两个词之间在语音上有一声之转的关系,而且在语义上有关联,意味着它们最早是一个词。( )

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114. “人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”这句话出自()。

A. 《大学》

B. 《论语》

C. 《中庸》

D. 《孟子》

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115. 孔子认为要培养一个君子,进行情感教育就应该去学《》。

A. 《礼》

B. 《乐》

C. 《诗》

D. 《春秋》

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116. ()是中国哲学形而上学的一种基本架构。

A. 性 情

B. 体 用

C. 本质

D. 现象

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117. 儒家认为“礼”是属于本真的事情,是一种没有任何修饰的自然情感。( )

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118. 孟子认为仁义礼智之“性”来源于本真的生活情感。( )

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