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中国大学MOOC意义生活：符号学导论作业答案

意义生活：符号学导论

学校: 无

平台: 超星学习通

题目如下：

1. 信号落在符号的门槛上，因为（）。

A. 信号不是符号，因为没有意义

B. 信号不是符号，因为没有被解释

C. 信号的解释固定，因此是一种特殊的符号

D. 信号不需要接收者做出反应

答案: 信号的解释固定，因此是一种特殊的符号

2. 说“人是使用符号的动物”还不够，应当说“人是符号学的动物”，是因为（）。

A. 动物也使用符号，只是比较初级。

B. 人使用符号比动物更频繁。

C. 人使用的符号比动物更系统。

D. 人不仅使用符号，而且意识到自己在使用符号。

答案: 人不仅使用符号，而且意识到自己在使用符号。

3. 一般情况下，信号要求接受者以行动反应，但不要求解释。（）

答案: 正确

4. 自然界符号是无发送者符号，因为（）。

A. 发送者必定有表达意义的意图，大自然无意图

B. 自然符号是天然生成的

C. 自然符号并没有表达意义

D. 自然符号的意义是接受者解释出来的

答案: 自然符号的意义是接受者解释出来的

5. 没有发送者的符号依然可以是符号，因为（）。

A. 因为它有意义。

B. 因为是不是符号，取决于解释者是否能解出一个意义。

C. 因为解释者总是构筑出一个发送者

D. 因为它总是能够被感知。

答案: 因为是不是符号，取决于解释者是否能解出一个意义。

6. 无发送符号就是自然符号。（）

答案: 错误

7. 潜在符号不是完整的符号，因为（）。

A. 潜在符号的意义没有实现

B. 潜在符号没有达到表达意义的目的

C. 潜在符号只有发出，没有到达

D. 所有的符号都必须由解释者解释出意义来

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8. 潜在符号一旦得到解释就是完整符号。（）

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9. 自然符号可以是潜在符号。（）

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10. 符号之所以必要，是因为（）。

A. 符号表达的意义，尚未被解释出来

B. 符号能让解释变得方便

C. 符号比意义解释更加生动

D. 符号能帮助我们记忆

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11. 如果表达某种意义符号重复出现、大量出现，我们可以猜测（）。

A. 符号发出者认为这种意义很紧迫

B. 符号发出者认为这种意义很重要

C. 符号发出者认为这种意义很有趣

D. 符号发出者觉得接受者还没有解释出这个意义

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12. 任何符号都是为了表达意义。（）

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13. 任何符号都表示接受者知道意义。（）

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14. 所有的符号必然有意义，因为（）。

A. 符号的目的就是携带意义

B. 意义是符号的存在方式

C. 如果没有被解释出意义，符号就不成其为符号

D. 解释者必然能找出符号的意义

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15. “绝对同一符号”不可能存在，因为（）。

A. 符号与对象不可能完全一样

B. 符号与其对象必定有某种解释距离

C. 一旦相同，符号就不再是符号

D. 符号与对象不是一物代一物的关系

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16. “得意忘言”在科学表意中是对的。（）

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17. 解释者提出的任何解释，都是一种解释，因为（）。

A. 要判断何种解释为正确的解释，不是一次解释能完成

B. 因为要判断一个解释是否正确，需要开始另一次符号过程

C. 因为每个解释者都能说自己的解释有道理

D. 因为每次解释都只能自圆其说

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18. 下列意义的解释的标准，比较妥当的是（）。

A. 发出者的意图意义

B. 接受者的解释意义

C. 解释社群共享的意义

D. 文本自身携带的意义

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19. 任何符号发出者有权纠正接受者的解释。（）

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20. 大部分符号可以回归到物的状态，当它们（）。

A. 不作为符号使用时

B. 当它们不被解释成携带意义时

C. 在文化产品不当做文化产品使用时

D. 当符号变得没有意义时

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21. 对一个文化社群是美妙的音乐，对另一个文化社群有可能是难忍的噪音，这是因为（）。

A. 每个文化社群音乐趣味不同

B. 每个文化社群对噪音的忍耐能力不同

C. 每个文化社群对音乐与噪音的区分方式不同

D. 每个文化社群对音乐的定义不同

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22. 物化是符号失去意义的结果。（）

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23. 物化是符号必然的前景。（）

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24. 物性与符号性可以共居一物之中，从而同一物携带的意义会发生变化，是因为（）。

A. 符号表意需要从一个物感知开始

B. 符号的意义要靠接收者解释出来，不同的解释者解释不同

C. 符号的意义并不是符号物自身能决定的

D. 物性不可能完全消失，意义性也不可能完全消失

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25. 一件古董之所以变成纯粹的符号，是因为（）。

A. 古董不再是物

B. 古董不再可能被当做物

C. 古董意义过大，已经完全不可能作为物

D. 古董年代久远，不可能作为物起作用

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26. 如果接受者解释不出某种意义，该符号就不是这种意义的符号。（）

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27. 一个符号是什么意义，是符号生成时就确定的。（）

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28. 对于产生符号感知的物，符号携带的意义必然是“片面的”，因为（）。

A. 符号只需要某些感知来承载，而物能提供的感知是无限的

B. 符号的目的不是理解承载符号感知的物

C. 符号不可能携带关于此物的全部知识

D. 符号意义的解释者，不可能了解物的全部意义

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29. 硬币最后的面值，最后总会比不上铸造它的金属，因为它的符号价值渐渐会降低。（）

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30. 名牌必定高价是因为名牌货品受到消费者追捧。（）

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31. 一块石头符号化的过程是从（）开始的。

A. 从把石头称为石头就开始，因为它成了一个类别的代表

B. 从人把石头做装饰时就开始

C. 从人用石头做工具或武器时就开始

D. 从人注意到这块石头是就开始

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32. 中国符号学传统至今未成体系，原因是（）。

A. 材料过于零散

B. 我们重视不足，没有好好总结

C. 年代过久，原始材料不够

D. 有关材料不多

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33. 皮尔斯的符号学，以逻辑学—修辞学为基本。（）

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34. 索绪尔的符号学，以语言学为基本模式。（）

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35. 皮尔斯体系取代索绪尔体系，是因为（）。

A. 更适应结构主义之后的符号学发展需要

B. 皮尔斯体系主张的二分法更科学

C. 大家过于熟悉索绪尔思想

D. 索绪尔思想的潜力已经被挖掘过度

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36. 一个符号，可以被解释出特别的意义，是因为它与同一系统里的其他符号出现时间不同。（）

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37. 所谓“任意武断性”指的是（）。

A. 解释者可以任意武断地决定一个词的意义

B. 发出者可以任意武断地预定一个词的意义

C. 一个词本来就有某种不可改变的意义

D. 一个词的意义是由使用这个语言的社群历史地决定的

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38. 一个词究竟指什么，是可以（）。

A. 由社群集体决定的

B. 由社群的文化历史演变任意武断地决定的

C. 由符号的发出者任意挑选的

D. 由符号解释者选择决定的

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39. 颜色分七彩“赤橙黄绿青蓝紫”但是许多国家的人认不出“青色”，是因为（）。

A. 外国人对青色色盲，他们的视域中没有青色

B. 颜色本来就有“青”，但是外国人不承认

C. 颜色本来就有“青”，但是没有这个概念，这个颜色范畴就不能单独呈现

D. 青色本来就不存在

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40. 中国人平辈的兄妹分成“表哥”“堂弟”等8个称呼，是因为（）。

A. 平辈兄弟姐妹本来就有8种

B. 汉语本来就有这八个词

C. 汉语体系的符号特性所致

D. 中国文化比较重视亲属关系，因此把能指细分，借此细分所指

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41. 对某些事物分节仔细，表明这个文化对这事物中特别关心。（）

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42. 一张彩色地图，画着等高线，海岸线等，它像似某地的地形，是因为（）。

A. 该地实际的山水地理就是这个样子

B. 与该省的地理因素的组成关系相像

C. 与该地行政区划一致

D. 与该地航拍看到的形象一致

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43. 设计图是一种像似符号，因为对象必须与它相似。（）

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44. 仪式是一种像似符号，因为它像似了人之间的关系。（）

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45. 一章房子的设计图，是房子的像似符号，这是因为（）。

A. 设计图是按照房子的样子画出来的

B. 房子是按照设计图的样子建造的

C. 设计图与房子都是按照先前某所房子的形象做出来的

D. 设计图与房子都是按照设计师心理房子的形象做出来的

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46. 指示符号能够给意义活动带来一定的秩序，因为（）。

A. 指示符号能让解释者注意对象一定的顺序

B. 指示符号本身具有一定的秩序

C. 指示符号的目的就是引导注意力

D. 指示符号对意义对象有一定的关系

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47. 指示符号帮助社群建立秩序。（）

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48. 图像指示符号的理据性也是一种像似性。（）

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49. 指示符号之所以能指向对象，是因为（）。

A. 指示符号与对象有部分与整体，或现象与结果等关系

B. 指示符号与对象有形式上的关联

C. 指示符号是社会承认的关联

D. 指示符号与对象有时间关系

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50. 各种符号经常需要一定的归约性才能意义明确，这是因为（）。

A. 归约性比像似性和指示性高级

B. 只有归约性才能保证符号指向意义的确定性

C. 归约性比较呆板

D. 像似性和指示性有可能造成误会

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51. 符号往往是像似性、指示性、规约性混合的，混合的原因是（）。

A. 三种关系混合能保证生动

B. 三种关系混合能保证符号认知的有效性

C. 三种关系混合能保证符号认知的秩序

D. 三种关系混合能让各种符号的优势互相补充

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52. 中文的演变，大致上是从像似性到指示性，再到规约性。（）

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53. 把符号分解成能指与所指，是（）。

A. 符号学的普遍做法

B. 符号学的唯一做法

C. 现在基本上还在使用的做法

D. 索绪尔式符号学的做法，当代符号学基本上不用

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54. 中国人在选电话号码时，喜欢选6和8，这是一种所指偏执。（）

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55. 所指优势的符号要求解释者必须明白符号发送者意图意义。（）

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56. 科学的/实用的符号，比如本次课程，是所指优先的符号文本，因为（）。

A. 课程里说的内容不容挑战

B. 课程说的东西都有所实指

C. 课程说的内容，学习者都能懂

D. 课程这种体裁的文化规范，是期盼接受者准确了解课上说的是什么

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57. 符号三分式的符号构造，比符号二分式的优越，因为（）。

A. 符号三分式比二分式更符合实际

B. 符号三分式比二分式更为系统

C. 符号三分式比二分式更为开放，使符号学的解释能力更强

D. 符号三分式比二分式更为有趣

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58. 符号三分式，把所指分成两个组成部分：对象，解释项。这样的话，对象就是（）。

A. 不同的解释者大致都同意的符号指出的直接意义

B. 符号的字面意义

C. 符号的不容挑战的意义

D. 符号的不必多做解释的意义

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59. 符号二分式的所指，相当于三分式的对象。（）

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60. 符号二分式的能指，相当于三分式的符号载体。（）

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61. 如果我不喜欢某个符号文本，而大多数人喜欢，这可能是因为（）。

A. 大部分人的知识水平比我高

B. 这符号文本的学问太难

C. 我的水平太低了

D. 我这样的文化背景，本来就不在发出者的意图定点范围内

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62. 解释项可以比喻地称作符号的“百科全书式”意义解释，因为（）。

A. 每个解释者可以提出不同的解释项

B. 解释项可以包括尽可能多的内容

C. 解释项可能让意义的内涵，在新的语境下延伸

D. 解释项实际上无法固定

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63. 无限衍义之所以可能，是因为解释项是一个新的符号。（）

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64. 无限衍义是错误的观念，因为实际上做不到。（）

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65. 以下哪个符号文本的编码强度最弱？（）

A. 《分析化学实验步骤指南》

B. 《万物起源》

C. 《中国传统文化常识》

D. 《蒙娜丽莎的微笑》

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66. 某些时候符号的解释者能够找出发送者的意图意义，这是因为（）。

A. 符号文本是发送者用他的符码编成的

B. 符号文本的解释者用他的符码进行解读

C. 发送者与解释者用的是相同的符码

D. 社会文化要求文本接受者必须用发送者的意图意义作为解释标准

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67. 弱编码的符号表意，解释过于随意，永远不可取。（）

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68. 元语言与对象文本必须处于不同层次，因为（）。

A. 元语言必须比对象语高明

B. 元语言必须比对象语清晰

C. 元语言必须处于另一个层次，才能解释对象文本

D. 对象文本必须处于另一个层次，才能解释元语言

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69. 中国老师教中国学生学习英语时，用汉语讲解英语词汇，此时英语是元语言。（）

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70. 任何解释必须有元语言集合的支持。（）

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71. 下列属于文本元语言三因素的是（）。

A. 文本所属的文化体裁产生的“期待”

B. 文本符号组成中的聚合轴显现

C. 文本符号中的编码强度

D. 文本的“自携元语言”因素

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72. 不同元语言分布在不同层次上，上一层元语言的产生，目的是为了消除解决下一层语言中出现的矛盾。（）

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73. 对一个符号文本可以有若干不同的解释，但是只有一个解释是对的。（）

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74. 在斯特鲁普效应的测试中，以下哪项做法是对的？（）

A. 按照字的发音回答

B. 按照字的意义回答

C. 在两种解释中任意选择其一

D. 指出两种方式互相冲突，要求提问者澄清他要的是哪一层意义

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75. 解释漩涡出现于两种互相冲突的解释之间，当它们（）。

A. 一会儿这个解释占上风，一会儿那个解释占上风

B. 两种冲突的解释在一次解释活动中同时有效

C. 两种冲突的解释互相取消

D. 两种解释互不干扰

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76. 解释漩涡，往往是两种元语言同时发生作用并产生冲突。（）

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77. 出现以下哪种情况时，一场演出是最成功的？（）

A. 好的演员演出如此逼真，你不会意识到他是个演员在演戏。

B. 引人入胜的情节，让我们感情投入，暂时忘记正在看的是假扮的戏。

C. 我们既看到演出的故事有趣，又看到演员的演技杰出。

D. 以上都不对

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78. 解释漩涡发生，往往是因为该符号文本（）。

A. 允许两种解释，但是允许解释者每次解释可以不同

B. 允许不同解释，但是不同的解释者可以解释不同

C. 允许不同解释，但不能互相干扰

D. 此符号文本要求同一个解释者同时提出两种不同的解释

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79. 对演员的背景完全陌生的人，不容易看到演员的演技。（）

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80. 不同的人对同一个符号文本有不同的解释，这也属于解释漩涡。（）

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81. 解释漩涡是文化中常见的情况。（）

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82. 反讽是两个表意，互相不能取消。（）

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83. 解释漩涡，出现在以下哪种场合？（）

A. 不同的人，对同一个符号文本有互相矛盾的解释，而一个不能取消另一个；

B. 元语言组成的几个方面提供了互相冲突的解释，而一个不能取消另一个；

C. 同一个人前后几次，对一个文本提出了自相矛盾的解释，而一个不能取消另一个。

D. 不同的社群，对不同文本持有不同的解释

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84. 组合是文本的构成方式，它是文本的（）。

A. 深层结构

B. 表层结构

C. 时间结构

D. 空间结构

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85. 在表意活动中，组合轴与聚合轴是（）。

A. 一前一后的

B. 同时操作的

C. 交替进行的

D. 一纵一横的

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86. 有些表意活动是双轴操作的，有些表意活动不是。（）

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87. 任何符号文本都有两个互相依靠的展开向度，即组合轴与聚合轴。（）

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88. 聚合是文本的建构方式，一旦文本构成，就（）。

A. 不起作用

B. 显示出来

C. 退入幕后

D. 变为组合轴

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89. 宽幅聚合轴的投影，使组合轴的风格（）。

A. 变动大

B. 变动小

C. 无变动

D. 正常化

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90. 过分宽幅的结果是（）。

A. 选择的自由

B. 反弹单轴化

C. 文化的进步

D. 表意活动的理想境界

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91. 招工方式从顶替到公开招聘，聚合轴是（）。

A. 从宽幅走向窄幅

B. 没有什么变化

C. 变化不明显

D. 从窄幅走向宽幅

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92. 川菜畅销是因为选择幅度宽。（）

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93. 电影《建国大业》的演员组合是窄幅的。（）

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94. 双轴操作（）。

A. 只是语言符号文本构造与解释都离不开的两个向度

B. 只是符号文本的构造方式

C. 只是符号文本的接收方式

D. 是符号文本构造与解释都离不开的两个向度

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95. 简单的表意活动（）。

A. 不需要双轴操作

B. 也需要双轴操作

C. 有组合轴就够了

D. 有聚合轴就够了

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96. 没有其他手机作为参照，小米手机同样可以得到很好的认识。（）

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97. 符号文本的接收就象符号文本的构造一样，都是聚合轴与组合轴的双轴操作。（）

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98. 深入理解文本（）。

A. 需要从组合轴探向聚合轴

B. 可以离开组合轴

C. 可以离开聚合轴

D. 需要从聚合轴探向组合轴

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99. 广告最基础的符号修辞是（）。

A. 比喻

B. 拟人

C. 借代

D. 提喻

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100. 下列属于广告文本三大特征的是（）。

A. 此文本必须包含商品或服务信息，且商品或服务信息以不可忽视的“尾题”方式出现

B. 此文本是本旨在说服受众购买商品（服务）或者接受某种观点的意动性文本

C. 文本以“非人对人”的方式传播

D. 此文本需要详尽介绍商品的信息

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101. 广告中的喻体也就是尾题。（）

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102. 下列属于尾题特征的是（）。

A. 需要图片与文字媒介组合

B. 指明广告所传播的商品信息，以引导接收者正确解读

C. 是相对独立的一个符号或者符号组合

D. 在具有时间长度的文本中，尾题一般出现在文本最后一刻

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103. “符号意义”不是“纸上谈兵”的同义语，因为（）。

A. 符号意义都很重要

B. 任何意义都要靠符号才能表达，不管重要与否

C. 没有无实质意义的符号

D. 符号意义都不是实质意义

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104. 说“范冰冰成了一个符号”不合适，因为（）。

A. 范冰冰不是一个符号

B. 范冰冰远远不只是一个符号

C. 范冰冰的名声超出了一个符号

D. 任何名字都是个符号，所以不能说范冰冰才是符号

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105. 任何意义方式与媒介的转换，都关系到符号的构成。（）

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106. 关于做梦或错觉见到的形象，描述正确的是（）。

A. 这些形象是虚幻的，所以不是符号。

B. 这些形象无法与人分享，所以不是符号。

C. 这些形象具有意义，所以是符号。

D. 这些形象被我这个接收者认为具有意义，所以对我来说是符号。

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107. 应当有物象时物象缺失，才形成空符号。（）

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108. 植入广告必须坚持“与消费者相关原则” 主要是因为（）。

A. 提高识别

B. 更加可信

C. 剧情需要

D. 出现代言人

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109. 广告区别于植入广告的最重要的特征是（）。

A. 尾题

B. 商品

C. 代言人

D. 真实

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110. 以下哪条不是植入广告需要保证一些基础原则？（）

A. 真实

B. 与消费者相关

C. 正面介绍商品

D. 出现典型消费者

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111. 提喻是（）关系。

A. 像似

B. 局部和整体

C. 邻接

D. 正话反说

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112. 转喻是（）关系 。

A. 像似

B. 局部和整体

C. 邻接

D. 正话反说

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113. 转喻让广告变得更曲折，需要读者思考。（）

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114. 提喻 的缺陷之一在于不能避免不太合适表现的内容。 （）

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115. 曲喻在广告中的最主要的作用是（）。

A. 提供具体形象

B. 设置谜语，增强阅读趣味

C. 突出细节

D. 转移意义

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116. 在符号三角中：品牌符号属于下列哪一项？（）

A. 再现体

B. 能指

C. 对象

D. 解释项

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117. 商标符号偏向于哪方面意义维度？（）

A. 广告

B. 传播

C. 法律

D. 视觉传达

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118. 以品牌符号整体关系来看，标识是商品的（）。

A. 符号

B. 对象

C. 再现体

D. 解释项

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119. “驰名商标”就是品牌。（）

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120. 品牌是logo及其延伸设计。（）

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121. 要使品牌成为名牌的步骤包括（）。

A. 设计完成品牌的有形基础

B. 整合沟通：广告、公关

C. 消费者深度认同

D. 象征化的精神升华

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122. 品牌象征化的手法包括（）。

A. 复现原型

B. 在小范围人群中使用

C. 私设象征社会化

D. 私设商标

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123. Symbolic capital这一概念是索绪尔提出的。（）

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124. 一般符号要成为象征，必须有一个过程——意义累积。（）

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125. 下列对“概念悖反”的表述不确切的一项是？（）

A. 文本反读，品牌正解

B. 文本正说，广告反思

C. 充满辩证的智慧

D. 是对品牌的伤害

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126. 下列选项不属于品牌反讽传播的手法是？（）

A. 概念悖反

B. 双关

C. 夸张

D. 自贱

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127. 网络时代的品牌自贱可以没有底限。（）

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128. 无印良品即没有品牌。（）

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129. 下列不属于当代符号危机特征的是（）。

A. 表意时空距离的消失

B. 娱乐使意义缺场

C. 对物质生产的追求

D. 反弹单轴化

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130. 后现代社会的异化转向，是从劳动异化转向符号消费异化。（）

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131. 下面不能反映“无限衍义”这一概念含义的是（）。

A. “三生万物”

B. 万维网

C. 百科全书

D. 结构主义

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132. 下面关于“无限衍义”的讨论，哪一项是错误的？（）

A. “无限衍义”表明符号学本质上是动力性的

B. 要解释意义，就必须要用另一个符号

C. 符号表意在实践中也不会被打断

D. 在实践中，表意能被打断，却不可能被终结

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133. 任何符号的衍义过程理论上不会终结。（）

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134. 并不是任何符号的意义都可以被解释。（）

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135. 下面关于“解释项”的理解，错误的是（）。

A. 解释项是符号

B. 解释项是对符号的翻译

C. 解释项是符号的对象

D. 解释项是意义

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136. 以下哪一项，是造成符号暂停衍义的原因？（）

A. 接收者能力

B. 解释意愿

C. 解释时间不够

D. 以上三项都是

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137. 以下哪种情况，不属于分岔衍义？（）

A. 一千个人心中就有一千个哈姆雷特

B. 言有尽而意无穷

C. 各花入各眼

D. 骑白马的不一定是王子，也可能是唐僧

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138. 下面关于“分岔衍义”的说法，哪些是不正确的？（）

A. 分岔衍义意味着无限衍义是不可能的。

B. 分岔衍义只针对不同的解释者；同一个解释者对符号仅有一种解释。

C. 只要衍义的第一环节有根据，“误读”是可以被允许的。

D. 只要解释者满足于某种解释，符号衍义就永远终结。

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139. 分岔衍义也给误读提供了机会，应当在实际过程中予以制止。（）

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140. 一个符号只能产生一个解释项。（）

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141. 以下选项中，属于虚荣性符号添加值的是（）。

A. 品牌

B. 时尚

C. “格调”

D. 以上都是

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142. 以下关于“意图定点”的论述，正确的是（）。

A. 意图意义并不可能代替现实的意义

B. 只要设定意图定点，符号的意义就一定落在该定点之上。

C. 意图定点理解的接受者，是“体裁读者”

D. LV用二次元虚拟角色做宣传，是利用意图定点

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143. 意图定点等于意图意义。（）

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144. 意图定点控制能落到所有解释者之中。（）

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145. 以下不属于“怀疑性”符号替代选择的是（）。

A. 时尚博主gogoboi说这背包过时了，它就过时了

B. 《时尚》杂志是我的穿衣指南

C. 某女粉丝看到宋慧乔在《太阳的后裔》中戴的耳环很好看，第二天就去买个一样的

D. 韩火火说今年流行牛仔裙

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146. 以下（）是显性伴随文本。

A. 链文本

B. 副文本

C. 前文本

D. 后文本

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147. 以下属于电视剧的副文本的是（）。

A. 出品公司

B. 演员表

C. 职员表

D. 主角绯闻

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148. 型文本是最重要的伴随文本。（）

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149. 副文本不可能比文本更具有决定意义的能力。（）

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150. 以下哪一项不是讨论电视剧的型文本？（）

A. 《仙剑奇侠传》属于奇幻剧

B. 《琅琊榜》和《伪装者》是同一个制作团队

C. 电视剧《来自星星的你》中的拍摄场景-书房变成旅游景点

D. 《康熙王朝》是古装历史剧

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151. 以下哪项讨论的不是链文本？（）

A. 电视剧的演员表

B. 《花千骨》的成功引起了国内奇幻电视剧的井喷。

C. 某电视剧演员因成功塑造某个角色，被迫演与之相同的一系列角色。

D. 十月各大卫视同期展播的爱国电视剧

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152. 以下哪个选项不是评论文本？（）

A. 关于电视剧的广告路牌

B. 电视剧播出之前有关该电视剧的社会舆论

C. 爱奇艺、腾讯、优酷等网络播放平台为各大电视剧、电影做广告

D. 电视剧《爱情公寓》中的很多情节取自《老友记》、《生活大爆炸》、《老爸老妈浪漫史》

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153. 评论文本即关于文本的文本。（）

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154. 以下关于前文本的描述，错误的是（）。

A. 文本生成之前的所有文化文本组成的网络

B. 文本生成时受到的全部文化语境的压力

C. 前文本是特指的，是指某一个文本

D. 整部电影史是一部电影生成的前文本

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155. 以下哪项不能用先/后文本解释？（）

A. 《越狱》的第三季不得不让在第一季的女主角复活以挽救收视率

B. 《宫心计》的成功引发国内投资一系列宫斗剧

C. 《倾城之恋》电视剧补充了小说中没有的情节

D. 《还珠格格》的成功，使后来的新版《还珠格格》遭到诟病

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156. 以下哪项描述有误？（）

A. 先文本能影响后文本

B. “山寨文化”必须要有明确的、大众都能认出的“先文本”

C. “同样的味道，同样的配方”，是靠先文本做广告

D. 《疯狂的石头》“引用”了很多大片，这些大片构成其型文本

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157. 以下属于先后文本关系的是（）。

A. 《欢乐颂》与《琅琊榜》是同一个制作团队

B. 英剧《神探夏洛克》改编自柯南·道尔创作的侦探小说《福尔摩斯探案集》

C. 《一个馒头引发的血案》恶搞电影《无极》

D. 《还珠格格》与《新还珠格格》

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158. 一个文本的先文本也构成这个文本产生的前文本的一部分。（）

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159. 先文本是任何文本都无法逃脱的。（）

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160. 后文本也会对先文本产生影响。（）

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161. 文本世界真实的原因是：区隔出来的文本世界，各种符号元素之间具有（）。

A. 横向真实

B. 纵向真实

C. 逆向真实

D. 横向虚构

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162. 下列属于区隔的是（）。

A. 舞台

B. 画框

C. 话筒

D. 场地边线

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163. 区隔框架都是具形的。（）

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164. 童话里都是骗人的，所以童话都是假的。（）

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165. 区隔边框是（）。

A. 具形的

B. 视觉性的

C. 物理性的

D. 解释性的

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166. 下列哪一项不属于符号文本的外部语境？（）

A. 社会礼貌

B. 历史情景

C. 权力情景

D. 副文本

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167. 符号文本的内部语境是（）。

A. 情景

B. 伴随文本

C. 文化底蕴

D. 元语言

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168. 语境一般都是一成不变的。（）

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169. 符号表达可以不依赖语境而存在。（）

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170. 在不同的理论表述中，“语境”一词有很多其他的代指，下面哪一项不是语境的代称？（）

A. 元文本

B. 脚本

C. 情景

D. 语义场

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171. 最常见的解释漩涡出现在（ ）中。

A. 小说

B. 会议

C. 笑话

D. 演示文本

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172. 解释漩涡，是（）。

A. 错误的解释占主要地位

B. 误解

C. 正确的解释占主要地位

D. 两种解释都有效，且无法相互取消

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173. 下列情况属于解释漩涡的是（）。

A. 概念悖反

B. 艺术视错觉

C. 禅宗公案

D. 计算错误

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174. 解释漩涡都有干扰破坏作用。（）

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175. 解释漩涡一定会出现。（）

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176. 当表意过程侧重于发送者时，文本的（）成为主导。

A. 交际功能

B. 情绪功能

C. 记忆功能

D. 阐释功能

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177. 下面不属于意动性文本的是（）。

A. 招魂仪式

B. 促销传单

C. 征兵广告

D. 婚礼誓言

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178. 下列属于雅柯布森符号过程六因素的有（）。

A. 符码

B. 发送者

C. 意图定点

D. 接收者

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179. 当符号文本以某个因素为主导时，其他因素仍然在解释中起作用，但其作用相对较小。（）

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180. 符号文本自携的元语言不包括（）。

A. 文本对象

B. 文本体裁

C. 作者身份

D. 语言风格

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181. 当文本侧重于符码时，会产生“元语言性”，这是因为（）。

A. 符码的功能在于形成分类

B. 符码本身创造意义

C. 符码是文本生成和解释的规则

D. 符码之间可以转换

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182. 符号表意侧重于对象时，其对象就是符号的意义所在。（）

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183. 以“元语言性”为主导的表意过程，其元语言必然是外在的。（）

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184. 下列符号文本中具有明确“指称性”的是（）。

A. 水电安装图示

B. 抽象主义绘画

C. 悬疑侦探小说

D. 未来主义雕塑

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185. “交际性”文本最主要的目的是（）。

A. 驱动反应

B. 自我解释

C. 指向外延

D. 占领渠道

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186. 以下文本属于“交际性”文本的是（）。

A. 婴儿学语

B. 诗体韵文

C. 恋人絮语

D. 网红自拍

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187. 诗性是一种风格特征，它并不将符号文本变成艺术，而是使其带上艺术性。（）

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188. 以下哪种品质成为符号文本的主导时，文本侧重于指向自身的形式本身？（）

A. 交际性

B. 诗性

C. 元语言性

D. 情绪性

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189. 动物界一般是雄性打扮，是因为（）。

A. 雄性动物比较起来更爱美

B. 雌性动物比较不爱美

C. 雄性动物占据主导地位

D. 雌性动物担负种族繁衍的重担，因此是非标出项

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190. “标出性” 是二元对立中次要项的特殊品质。（）

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191. 二元对立中较不正常的一项叫“非标出项”。 （）

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192. 在社会文化中，“标出项”的特点是（）。

A. 该项有某种意义方式，与社会文化认可的正常情况不同

B. 该项的形式特征，与社会文化认可的正常情况有所不同

C. 该项的某种心理情况，与社会与社会文化认可的正常情况不同

D. 该项的使用情况，迎合社会大部分人的需求

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193. “中项” 是指“非此非彼”与“亦此亦彼”的意义 。（）

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194. 中项用靠向标出项来表达自我，是文化的常态。（）

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195. 我们的文化用固定的概念描写男性与女性的特点，因为（）。

A. 男性天生坚强，女生天生柔弱

B. 社会期盼男性坚强，期盼女生柔弱

C. 坚强有利于男性，柔弱有利于女性

D. 以上都不对

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196. 在人类的“文明社会” 中女性打扮，是因为（）。

A. 女性爱炫耀自己的打扮

B. 女性天生就是爱美

C. 习惯成自然

D. 社会期盼女性打扮

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197. “性别”是文化加工的结果。（）

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198. 当代艺术总是倾向于表现少数人的“怪人怪事”，这是因为艺术总是追求表现（）。

A. 正项

B. 中项

C. 标出项

D. 美的事物

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199. 艺术作品总是倾向于表现社会大多数人认同的东西。 （）

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200. 正项和中项排拒的，就是标出项。 （）

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201. “中项偏边”就是中项总是倾向于 （）。

A. 联合标出项

B. 联合正项

C. 排斥正项

D. 联合正项排斥标出项

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202. 关于社会允许艺术标出的原因，下列说法正确的是（）。

A. 社会多数人需要向少数人学习

B. 能够平衡中项偏边造成的意义不平等

C. 能够化解标出项颠覆文化常规的威胁

D. 能把异项纳入社会主流大致能接受的范围

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203. 下列属于我们欣赏异项艺术原因的是（）。

A. 歉疚

B. 排斥

C. 好奇

D. 羡慕

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204. 所谓不正常，就是被大多数人排拒的意义方式。（）

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205. 异项艺术吸引人的原因之一，是多数正常人对社会边缘人怀有敌意。（）

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206. 社会之所以存在边缘人，是因为（）。

A. 社会大多数人的排斥

B. 边缘人选择了错误的生活方式和意义方式

C. 社会政治制度

D. 社会不需要边缘人

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207. “泛艺术化”的危险性主要在于（）。

A. 它会让我们的生活变得更加不美好

B. 它可能颠倒正常与非正常的关系

C. 它可能使正项消失

D. 它可能使异项消失

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208. 下列关于“正常”与“非正常”的说法，正确的是（）。

A. 关于“正常”与“非正常”的判断，不以我们个人的好恶为转移

B. 我认为是正常的就是正常，我认为不正常的就是不正常。

C. 现在被认为是正常的，未来绝对不可能被认为是非正常的。

D. 正常的就是正确的，非正常的就是错误的。

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209. 总体而言，日常生活的“泛艺术化”有利于艺术的正常发展。（）

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210. 艺术之所以为艺术，必然以日常生活的存在为前提。（）

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211. 在“泛艺术化”的语境中，现代艺术勉力维持的方法是（）。

A. 消灭异项

B. 消灭中项

C. 消灭正项

D. 增加标出性

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