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中国大学MOOC《中华民族共同体概论》（2025年春季学期）作业答案

《中华民族共同体概论》（2025年春季学期）

学校: 无

平台: 超星学习通

题目如下：

1. 在中华民族伟大复兴的道路上，存在多种风险挑战，其中，致使涉民族风险隐患大幅上升的因素是（）。

A. 国家实施的一系列差别化优惠政策，导致经济上的不平等

B. 极左极右民族理论带来的思想混乱，使大部分人难以正确理解国家政策

C. 境外宗教极端主义与民族分裂主义渗透，加剧了社会矛盾

D. 互联网高速发展带来的信息爆炸，改变了人们的交流方式

答案: 境外宗教极端主义与民族分裂主义渗透，加剧了社会矛盾

2. 学习中华民族共同体基础理论，可以帮助学生在复杂的社会环境中保持清醒和坚定立场，有效抵御不良思想和分裂势力的侵蚀。

答案: 正确

3. 为了应对中华民族伟大复兴道路上的风险挑战，需要帮助学生抵御不良思想侵蚀，其具体措施包括（）。

A. 限制学生的全球视野和跨文化交际技能

B. 增强大学生对中华民族大家庭的向心力与归属感

C. 不断凝聚大学生的爱国主义情怀

D. 加强对中华民族共同体基础理论的学习

答案: 增强大学生对中华民族大家庭的向心力与归属感# 不断凝聚大学生的爱国主义情怀# 加强对中华民族共同体基础理论 国家开放大学 的学习

4. 马克思主义认为，处理民族问题是无产阶级革命的重要组成部分，必须推动民族平等团结，并且在取得政权后，应促进各民族和谐交融。下列说法中错误的有（）。

A. 应当不分民族地把劳苦大众联合起来以取得革命胜利，并在之后促进民族平等团结和自然融合

B. 民族问题被看作独立于无产阶级革命之外的社会现象，需要单独解决

C. 社会主义追求的目标不是民族融合，而是保持各民族独立发展

D. 在无产阶级革命中，民族问题被视为次要，只在革命成功后才予以重视

答案: 民族问题被看作独立于无产阶级革命之外的社会现象，需要单独解决# 社会主义追求的目标不是民族融合，而是保持各民族独立发展# 在无产阶级革命中，民族问题被视为次要，只在革命成功后才予以重视

5. 关于大一统思想，下列说法中正确的有（）。

A. 大一统思想萌芽于春秋战国时期，当时分裂兼并战争之下隐藏着走向一统的社会趋势

B. 春秋战国时期的大一统思想已经完全成熟，并在当时得到了充分的发展

C. 大一统思想在元明清三代趋于成熟，随着国家疆域与国界意识的完善而更加深化

D. 大一统思想发育于秦汉时期，这时期的统一使大一统思想有了良好的政治与社会环境

答案: 大一统思想萌芽于春秋战国时期，当时分裂兼并战争之下隐藏着走向一统的社会趋势# 大一统思想在元明清三代趋于成熟，随着国家疆域与国界意识的完善而更加深化# 大一统思想发育于秦汉时期，这时期的统一使大一统思想有了良好的政治与社会环境

6. 大一统思想倡导国家统一，对形成统一且强盛的国家起着至关重要的作用。

答案: 正确

7. 关于古代“中国”概念在特定历史时期的含义，下列说法中错误的有（）。

A. “中国”在夏商时期指的是王畿之地，是众中之国、大国的意思

B. “中国”指华夏族及其先民建立的中原王朝，与匈奴、五胡相对，这是在战国之后才出现的概念

C. “中国”是一个族群概念，指与“四夷”相对的华夏族，这是一直到近代才发展出来的概念

D. “中国”在两宋时期指的是春秋战国时期中原各诸侯国，不包含秦国楚国越国等边远国家

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8. 以下选项中，能够正确体现中华民族共同体意识的作用的有（）。

A. 是国家层面最高的社会归属感，增强了民族交融的情感纽带

B. 是祖国统一、民族团结的思想基石

C. 是中华民族绵延不衰、永续发展的力量源泉

D. 仅仅是学术讨论中的一个概念，并未对实际社会产生影响

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9. 关于“中华民族”的表述，以下各项中，正确地反映了孙中山先生在1912年就任中华民国大总统时的观点的是（）。

A. 中华民族涵盖了汉、满、蒙、回、藏诸族，体现了民族统一的思想

B. 中华民族仅限于汉族人民，其他民族并未被纳入到这个定义之中

C. 中华民族应该排除历史上曾经与中原王朝为敌的民族，如匈奴、五胡等

D. 中华民族只包含了汉族和满族，而其他少数民族并不在内

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10. 铸牢中华民族共同体意识，需要正确把握好（）等关系。

A. 中华民族共同体意识和各民族意识

B. 物质和精神

C. 中华文化和各民族文化

D. 共同性和差异性

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11. 铸牢中华民族共同体意识是“两个结合”特别是“第二个结合”的具体体现，其深度结合体现在（）。

A. 马克思主义唯物辩证法与中国传统辩证思维的深度结合

B. 马克思主义民族历史过程论与中华民族交往交流交融历史规律的深度结合

C. 马克思主义民族交往联合论与中国各民族“你中有我，我中有你”客观实际的深度结合

D. 马克思主义民族国家理论与“非我族类，其心必异”认识的结合

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12. 关于中华文明的创新性特性，下列说法中正确的是（）。

A. 中华文明的创新性意味着它总是模仿其他文明

B. 中华文明的创新性体现在它拒绝接受外来思想，保持传统文化的纯粹性

C. 中华文明的创新性表现在它能够在长时间内作为世界上最繁荣强大的文明体之一，不断创造和发展

D. 中华文明的创新性表明它在历史进程中从未有过停滞

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13. 关于中华文明的统一性特性，下列说法中正确的有（）。

A. 统一性促进了多元一体的文化格局，增强了民族间的团结

B. 国家统一永远是中国核心利益的核心，国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断

C. 统一性削弱了中华民族内部的凝聚力，导致了更多的分裂

D. 中华文明的统一性对现代中国的国家建设和民族团结没有产生重要影响

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14. 中华文明的连续性决定了中华民族必然走自己的路，因为如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代、现代乃至未来的中国。

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15. 下列各项中，最能体现中国地理环境的整体统一性对于中华民族及其文化发展的意义的是（）。

A. 各民族因地理障碍而彼此孤立，导致文化发展成单一线条，缺乏交流

B. 地理环境的整体统一性推动了民族向内比向外发展更容易，并促进了民族间的交流与融合

C. 整体统一性意味着所有民族的生活方式和文化习俗都是相同的，没有地域差异

D. 所有民族均以农业为主，因为中国的地理条件不允许其他形式的生产生活方式存在

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16. 苏秉琦教授曾提到中国文明的起源如同满天星斗，意指文明起源的多元性和广泛性。结合考古学视角，以下各项中，能够合理解释这种现象的有（）。

A. 中国文明起源于一个中心点，然后向四周扩散

B. 各地人群需要发展适应当地环境的独特文化

C. 不同地理环境下形成的多个文化中心共同构成了中国早期文明

D. 中国文明的起源是单一的，不存在多中心或多区域不平衡发展的情况

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17. 中华民族精神的树立是一个漫长的过程，它包含了多个历史事件，离不开历史人物的贡献，下列各项中，最能体现中华民族完成了从“自在”到“自觉”的转变的是（）。

A. 土尔扈特万里东归

B. 昭君出塞

C. 文成公主进藏

D. 左宗棠抗击外敌

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18. 中华各民族在长期的历史交往中形成了你中有我、我中有你的关系，其具体表现有（）。

A. 民族通婚

B. 相互通商

C. 尊夏贬夷观念

D. 民族歧视政策

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19. 在中国古代，中原地区的汉族与边疆少数民族之间仅存在冲突，没有合作与融合。

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20. 在中华民族的发展历程中，“自在”阶段的特征之一是汉民族为中心，主要分布于中原，建立了中央集权制封建王朝。关于这一时期的政治与文化体制，以下描述中正确的是（）。

A. 中原汉族聚居区的文化成就主要体现在军事力量上，而政治体制和文化体系对周边影响不大

B. 中原汉族聚居区虽然有经济发展，但并未形成具有影响力的中央集权制封建王朝

C. 中原汉族聚居区在经济、文化、军事方面均获得显著进步，且这些成就是周边少数民族效仿的重要原因

D. 中原汉族聚居区仅在文化上取得了一定成就，但其政治影响力有限，未成为其他民族学习的榜样

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21. “互市”、“榷场”、“茶马古道”等交流场所与通道是中原汉族与周边少数民族之间进行物资交换的重要形式，下列各项中，不属于这些交流场所的功能和特点的是（）。

A. 见证了中原汉族与周边少数民族相辅相成，不可或缺的关系

B. 这些交流场所为不同民族提供了相互了解和学习的机会

C. 这些交流场所主要作用在于提供军事援助

D. 它们是中原汉族与周边少数民族进行物资交易的地方

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22. 在中华民族形成的“自在”阶段，当时中原汉族与周边少数民族之间关系的特点有（）。

A. 中原汉族与周边少数民族之间存在长期的经济往来，例如通过“互市”等形式进行物资交换

B. 周边少数民族在中原政权衰弱时会发起攻击，争取更多利益

C. 当中原汉族势力强大时，周边少数民族倾向于归顺并接受其统治

D. 尽管存在矛盾与冲突，但中原汉族与周边少数民族在历史上从未有过和平共处的时间段

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23. 为了更好地理解和实践中华民族共同体建设，我们需要明确其主要目标和任务，下列各项中，属于新时代下中华民族共同体建设的主要任务的有（）。

A. 巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系

B. 全面恢复古代的政治体制

C. 实现中华民族伟大复兴

D. 维护各民族根本利益

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24. 鸦片战争之后，中国面临严重的民族危机，西方的“民族国家”概念并不适合中国的国情，中国共产党在探索适合本国国情的发展道路时，找到了一条既不同于西方也不同于其他社会主义国家的道路。下列做法中正确的是（）。

A. 参考苏联模式，实行广泛的民族自决

B. 推行全面市场经济改革，促进民族间的经济竞争

C. 完全套用西方“民族国家”的“一族一国”理论

D. 继承大一统政治传统，将民族因素与区域因素相结合

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25. 新中国成立后，中国共产党采用了类似苏联的民族政策，通过民族“自决”来处理民族事务，以此来促进国家统一。

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26. 夏王朝是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

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27. 夏王朝的具体疆域范围有明确记载。

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28. 西周初期仍主要依靠（）力量来维持中央王权。

A. 宗室

B. 异姓封国领主

C. 亲贵

D. 周边民族

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29. 到（）时，在前期斗争与融合的基础之上，华夏族渐渐形成为一个稳定的共同体。

A. 东周初期

B. 春秋时期

C. 西周后期

D. 战国时期

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30. 先秦时期儒家民族观是以（）为代表的先秦儒家人物基于当时的社会背景和民族情势，提出的一系列关于民族的基本准则。

A. 韩非子

B. 孟子

C. 荀子

D. 孔子

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31. 先秦儒家历来崇尚（）思想，这是华夏一体思想最为重要的理论来源。

A. “大一统”

B. “天下观念”

C. “夷夏有别”

D. “德政教化

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32. 孔子以（）作为区分“华夷”的标准，即“夷不乱华”。

A. 军事

B. 经济

C. 文化

D. 政治

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33. 分封少数民族，封赐官爵拉拢少数民族上层人士，联姻以巩固对边疆的统治等一系列举措成为后来（）等民族政策的历史实践来源。

A. 和亲

B. 土司制度

C. 流官制度

D. 羁縻

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34. 周边少数民族对华夏身份的向往与追逐是春秋战国时期民族关系呈现出的一个显著特点。

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35. 先秦时期的民族思想中，通过联姻结盟壮大中原统治力量，拱卫王室的是（）

A. “夷夏大防”

B. “改土归流”

C. “怀柔远夷行德政”

D. “因俗而治”

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36. 秦始皇统一六国后，首先在（）设立郡县进行统治。

A. 所有被征服地区

B. 北方边疆地区

C. 渝粤题库 华夏族分布地区

D. 南方越人分布地区

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37. 司马迁在《史记》中提出的“华夷共祖”思想的特点有（）。

A. 强调华夏族与其他民族有共同祖先

B. 为后世民族大一统观提供了思想资源

C. 主张文化同化

D. 反对民族间的相互侵扰

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38. 汉族的文化特征包括（）。

A. 与周边民族的明显差异

B. 共同的语言和文字

C. 农耕经济

D. 大一统思想

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39. 汉族是由多个民族融合而成的民族共同体。

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40. 秦汉时期，东北地区除了华夏-汉民族之外，还有（）等民族。

A. 朝鲜

B. 高句丽

C. 扶余

D. 挹娄

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41. 西汉王朝先后将（）等越人群体迁往江淮、豫章等地。

A. 南越

B. 瓯越

C. 闽越

D. 吴越

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42. 东汉末至魏晋时期夷化了汉族形成了南中大姓，汉化了夷人首领则形成了渠帅，对西南地区的历史产生了重要的影响。

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43. 夫余在强盛时期曾征服高句丽。

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44. 秦、汉时期开创了对周边民族实行羁縻政策的先河。

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45. 秦汉时期的册封政策是对归附的边疆少数民族首领进行封赏爵位官职的政策，下面描述中，最准确地反映了册封政策的目的的是（）。

A. 册封政策是为了通过封赏爵位官职，对边疆民族进行经济剥削

B. 册封政策是为了削弱边疆民族首领的权力，加强中央集权

C. 册封政策是为了通过封赏爵位官职，将边疆民族首领纳入中央政府的直接管理

D. 册封政策是为了通过封赏爵位官职，稳定边疆民族地区的统治，促进民族融合

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46. 秦汉时期的羁縻政策是对周边民族实行的一种重要政策。下面描述中，最准确地反映了羁縻政策的特点的是（）

A. 羁縻政策是一种经济剥削政策，通过征收重税和征调劳役来削弱边疆民族的经济实力

B. 羁縻政策是一种民族自治政策，给予少数民族较大的自治权，同时保持对中央朝廷的忠诚

C. 羁縻政策通过设置特别郡县，实行中央直接统治，削弱地方部族首领的权力

D. 羁縻政策是一种军事统治政策，旨在通过武力控制边疆民族

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47. 建立前赵的刘渊是（）。

A. 鲜卑人

B. 氐人

C. 汉人

D. 匈奴人

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48. 十六国时期，鲜卑先后建立的政权包括（）。

A. 后燕

B. 前燕

C. 南凉

D. 南燕

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49. 贾思勰的著作（）中一些关于牲畜饲养和役使方法，畜牧产品的加工方法等，都是来自少数民族。

A. 《天工开物》

B. 《考工记》

C. 《农政全书》

D. 《齐民要术》

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50. 魏晋南北朝时期，汉族文化的传播和发展受到了（）等因素的影响。

A. 政治动荡

B. 少数民族的内迁

C. 汉族的迁徙流动

D. 经济发展

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51. 魏对陇西氐、羌的统治和管理，继承汉制设有（）。

A. 戊己校尉

B. 护乌桓校尉

C. 护羌司马

D. 护羌校尉

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52. 魏晋南北朝时期，蒙古高原至西北有（）等民族。

A. 敕勒

B. 匈奴

C. 柔然

D. 突厥

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53. 魏晋南北朝时期，西南地区有（）等群体。

A. 巴氐

B. 诸羌

C. 昆明人

D. 叟

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54. 民族融合不仅在汉族与少数民族之间发生，在少数民族之间也有大量融合的现象。

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55. 魏晋南北朝时期，以匈奴为主，融合其他民族，形成了（）等群体。

A. 稽胡

B. 匈人

C. 铁弗

D. 卢水胡

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56. 魏晋南北朝时期北方大量内迁的少数民族有（）。

A. 氐

B. 羯

C. 匈奴

D. 鲜卑

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57. 魏晋南北朝时期，持有“徙戎论”的政治 成人学历 家和思想家有（）。

A. 江统

B. 郭钦

C. 北魏孝文帝

D. 邓艾

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58. 关于隋朝的统治政策，下列说法中错误的是（）。

A. 在政治上实行五省六部制

B. 在军事上实行府兵制度

C. 在民族政策上实行“尊王攘夷”

D. 在经济上推行均田制

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59. 唐先后设立了（）都护府。

A. 安南

B. 安北

C. 安东

D. 安西

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60. 北方少数民族首领向（）献上了“天可汗”的称号，确认了唐天子既是中原地区的皇帝，又是周边众多少数民族的领袖。

A. 唐太宗

B. 武则天

C. 唐玄宗

D. 唐高宗

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61. 唐时通过丝绸之路进入中国的胡商中，很多是粟特人。

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62. 黠戛斯先后建立了后唐、后晋、后汉等政权。

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63. 回纥汗国灭亡后，西迁的回纥形成了甘州回鹘、高昌回鹘、喀喇汗王朝三部分。

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64. 吐谷浑是由秦汉时期的（）发展形成的。

A. 匈奴

B. 肃慎

C. 鲜卑

D. 乌桓

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65. 唐朝廷先后与（）等民族和亲。

A. 吐蕃

B. 契丹

C. 吐谷浑

D. 回纥

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66. 南诏政权的主要民族成分包括（）。

A. 莽诏

B. 乌蛮

C. 白蛮

D. 吐蕃

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67. 下列关于南诏政权，说法正确的有（）。

A. 唐朝与南诏建立了盟友关系

B. 唐朝与吐蕃争夺洱海地区

C. 唐朝扶持蒙舍诏统一了洱海地区

D. 唐朝在南方地区设立了羁縻府州县进行管理

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68. 唐朝曾与吐蕃多次会盟，其中最为有名的是（）。

广东开放大学 A. 渭水之盟

B. 澶渊之盟

C. 长庆会盟

D. 平凉劫盟

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69. 南诏吸收中原文化的表现有（）。

A. 使用汉文

B. 政治文化模仿唐朝

C. 派出贵族子弟到成都学习中原文化

D. 任命俘虏的汉人文人为官

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70. 安史之乱后，唐朝与吐蕃的关系主要是友好往来，没有矛盾斗争。

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71. （）政权在政治体制上仿照唐朝设清平官、大军将及六曹。

A. 党项

B. 契丹

C. 吐蕃

D. 南诏

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