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中国大学MOOC学术规范与学术伦理作业答案

学术规范与学术伦理

学校: 无

平台: 超星学习通

题目如下：

1. 持守价值和信念曾经是“知识人”据以傲人的品性,也是他们被视为高贵的缘由。

答案: 正确

2. 中国学术界的学术失范现象直接折射出当代中国价值和伦理的严重危机。

答案: 正确

3. 本课程指出,在56个学术不端案例的报道样本中,经过词频分析频数和频率最高的是“剽窃、抄袭”。

答案: 正确

4. 学术规范的同时要学会学术创新。

答案: 正确

5. 本课程指出,知识界的堕落被认为是最为悲哀的社会惨景。

答案: 正确

6. 本课程指出，问题和焦虑做学术的阻碍。

答案: 错误

7. 在()学术研究中,一方面是做学问,另一方面是做人。

A. 科学

B. 自然

C. 人文

D. 社会

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8. “老三篇”是指()。

A. 《毛泽东语录》

B. 《为人民服务》

C. 《纪念白求恩》

D. 《愚公移山》

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9. 同一历史题目在每代学者中不断被研究的主要原因包括()。

A. 新的史料被不断发现

B. 前人的观点不合理

C. 史观发生了变化

D. 科学方法不断演变

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10. 学问之路要求真求实是人生观和价值观的需要

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11. 个人发展需要结合大环境和小环境的情况去创造。

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12. 学术研究中,确定题目后先看第二手著作能有效率地了解前人的研究观点和材料。

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13. 游戏规则可分为三类,下列不属于游戏规则的是()。

A. 构成性规则

B. 约束性规则

C. 范导性规则

D. 辅助性规则

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14. 学术规范通过()发挥作用。

A. 研究成果

B. 研究对象

C. 学术评价

D. 学术理论

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15. 具有构成性意义的学术规范包括()。

A. 回答问题

B. 追求真理

C. 进行论证

D. 恪守诚信

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16. 哲学思考的对象包括()。

A. 宇宙之谜

B. 人生之谜

C. 文化之谜

D. 经济之谜

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17. “两种文化”的论点是“整个西方社会知识分子的生活被名义上分成两种文化,即()”。

A. 自然科学

B. 理论科学

C. 社会科学

D. 人文科学

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18. 游戏规则中最具有约束力的是范导性规则。

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19. 对大多数哲学工作者而言,做笔记是一种十分重要的做实验的方式。

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20. 如果方法论规则被看做是规范,这种规范性科学观要求学者注意的是科学活动所包括的种种行动。

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21. 科学共同体是无边界的。

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22. 哲学家的工作更多的是概念工作。

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23. “三种文化”在“两种文化”的学科划分基础上提出()。

A. 自然科学

B. 社会科学

C. 人文学科

D. 理论科学

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24. ()的结合成就了比较健全的哲学思考。

A. 胜负欲

B. 好奇心

C. 使命感

D. 责任心

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25. 从哲学的角度思考学术规范是指对学术规范的()。

A. 理论分析

B. 实证分析

C. 概念分析

D. 案例分析

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26. 社会科学学术研究的基本原理不包括()。

A. 变异性原理

B. 多样性原理

C. 社会分组原理

D. 社会情境原理

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27. 学术研究中的问题类型不包括()。

A. 开创性新问题

B. 老旧问题

C. 不同学科视角的同一问题

D. 变化了的问题

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28. 社会科学研究的理论特征不包括()。

A. 以理论为中心

B. 反思性运用

C. 以事实为中心

D. 恰当的方法论

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29. 社会科学研究以()为研究和实验场域。

A. 国家

B. 社会

C. 组织

D. 民生

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30. 学术研究应该从预期和现实之间的反差角度出发来提出问题,这些差异不包括()。

A. 理论与现实的差异

B. 社会背景的差异

C. 政策与实践的差异

D. 同类事务比较的差异

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31. 政策或应用研究的 渝粤教育 主要任务包括()。

A. 预测

B. 规范

C. 描述

D. 解释

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32. 一个好的标题需要包含(),清楚表达了问题意识。

A. 明确研究对象

B. 突出研究目的

C. 阐述核心观点

D. 点明研究方法

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33. 学术问题意识与日常生活问题或现象的本质不同在于()。

A. 知识的积累性

B. 对象的多样性

C. 理论的系统性

D. 方法的复杂性

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34. 波普尔认为,科学研究并不是起源于经验观察,它本身不过是一种假设和猜想。

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35. 社会科学研究采取的实证研究方法所得出的结论,要高于常识但又不能过于背离常识。

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36. 社会科学研究的一般层次包括()。

A. 描述

B. 解释

C. 预测

D. 规范

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37. 人文社会科学研究的难点体现在()。

A. 研究对象的复杂性和变动性

B. 概念的认知和界定的不一致

C. 理论工具运用和解释多样化

D. 资料收集和处理的方法不同

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38. 社会科学的研究重点在于描述一种社会现象。

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39. 问题意识的形成逻辑是()。

A. 研究领域—研究主题—研究问题

B. 研究主题—研究领域—研究问题

C. 研究问题—研究主题—研究领域

D. 研究问题—研究领域—研究主题

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40. 学术研究的前提是()。

A. 事实基础

B. 恰当的方法论

C. 资料的丰富程度

D. 问题意识

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41. 对历史中人的是非善恶,可以作为判断标准的是()。

A. 其所属的民族

B. 其所处社会的道德和法律

C. 其所信仰的宗教

D. 其所认同的政党

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42. 下列关于治史者的说法中不恰当的是()。

A. 治史者要有仁义之心

B. 治史者要有大关怀

C. 治史者要摒弃进化观

D. 治史者要以人为本

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43. 对于治史者要坚持时空分析法,下列说法不恰当的一项是()。

A. 任何历史都是在特定时空条件中发生的

B. 研究历史要考虑到宏观时空的条件

C. 研究历史要考虑到微观时空的条件

D. 解读古人作为要遵循当下伦理规范

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44. 治史者要有好文笔,善于讲()。

A. 规范

B. 道理

C. 故事

D. 伦理

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45. 对于治史者要秉持进化的历史观,下列阐述正确的有()。

A. 应做到不以今是非昨非

B. 应接受古人认为合理的事情

C. 应以今人的观念文化来评判古人

D. 应该基于古人所处的时代及其观念文化还其行为逻辑与动机

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46. “莫把文章做楚辞”指的是治史者要坚持事件分析法。

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47. 史学研究的人和事会促使治学者接触不同学科和知识范畴,边干边学。

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48. 史学即研究历史中的人、人的作为及其相互关系变动的原因、经过和内在逻辑。

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49. “良史莫不攻文”是说治史者要有好文笔。

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50. 人本身不因为有其他的属性而具有不同的地位。

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51. 韦伯《以学术为志业》的演讲基调是()。

A. 科研的进步

B. 思想的清明

C. 社会的变迁

D. 智性的诚实

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52. 韦伯两次“志业演讲”指的是《()》和《政治作为志业》。

A. 学问作为志业

B. 研究作为志业

C. 学术作为志业

D. 知识作为志业

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53. 韦伯认为,现代学术是通向()的道路。

A. 重建真理

B. 消除怀疑

C. 意义破碎

D. 非理性繁荣

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54. ()提出“一个人能承受多少真相,是其精神强度的检验”。

A. 黑格尔

B. 韦伯

C. 马克思

D. 尼采

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55. 现代学术的发展表明()是三种不同的人类理想,没有统一的判断标准。

A. 自由、平等、正义

B. 真、善、美

C. 仁、义、礼

D. 自由、平等、仁爱

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56. 韦伯认为学者应该遵循的首要原则是()。

A. 逻辑的严谨

B. 思想的清明

C. 理论的先进

D. 智性的诚实

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57. 《以学术为志业》演讲最后切入的根本性问题是:在现代世界中,学术本身还有什么意义?

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58. 韦伯揭示了现 广东开放大学 代社会最深刻的困境:知识与信仰之间的分裂。

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59. 韦伯在志业演讲中没能导师一般,为年轻人指明方向,解答纷乱问题。

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60. 韦伯认为，世界被祛魅之后的命运是终极的最高的价值从公共生活中销声匿迹。

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61. 对于“学术之可为”,下列说法不正确的是()。

A. 学术能解除我们抉择的负担

B. 学术能代替我们承受抉择的责任

C. 学术能提供对行动手段的认知

D. 学术能提供对结果的预期

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62. 两次“志业演讲”开篇为听众描绘了积极乐观的职业发展道路。

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63. 韦伯和马克思、涂尔干并称为社会学三大奠基人。

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64. 根据中国知网的数据,人文科学研究中其文献被引次数第一的是()。

A. 韦伯

B. 涂尔干

C. 马克思

D. 布迪厄

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65. 19世纪80年代,美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱是()。

A. 比尔兹利

B. 罗素

C. 波德莱尔

D. 王尔德

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66. 大师的高明之处在于他们逻辑推演时,滴水不漏、精耕细作的功夫。

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67. 首先尊重材料,不能用自己的主观意识凌驾于材料知识,体现了研究中的客体性优先原则。

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68. ()主要是指对实际材料的一种收集、考订、考察。

A. 分析

B. 演绎

C. 实证

D. 思辨

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69. 关于人文研究,下列说法错误的是()。

A. 人文研究的世界意义和人文研究的个性特征相互排斥

B. 真正具有世界意义的人文研究总是带有个性的特征

C. 从形而上的角度来说,真实的世界对人来说是共同的

D. 世界的意义因人的视野不同而呈现多样的形态

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70. 理解思想和存在的关系可以从两个方面入手,分别是()。

A. 实践层面

B. 形而上层面

C. 方法论角度

D. 理论角度

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71. 人文研究应当避免仅仅对现实的描述,要进一步提供对现实的说明、解释。

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72. 天人关系在中国文化中侧重表现为天人合一,在西方文化中侧重表现为天人相分。

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73. 关于人文研究,我们只有注重研究对象的过程性,多方面性,才能够再现思想史真实的形态。

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74. 在人文研究中,从静态层面来说,需要把握思想的逻辑形态。

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75. 问题的来源不包括()。

A. 直接观察

B. 关注专业性期刊

C. 照搬前人研究问题

D. 关注前沿项目

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76. 摘要的常见病不包括()。

A. 冗长

B. 背景化

C. 大量使用第一人称作为主语

D. 涉及研究方法

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77. 论文的文体主要包括()。

A. 调查报告

B. 策论

C. 学位论文

D. 期刊论文

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78. 论题撰写的常见病包括()。

A. 初论

B. 传统

C. 浅析

D. 无区别性

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79. 学术的过程包括()。

A. 选择主题

B. 聚焦研究

C. 研究设计

D. 收集数据

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80. 摘要的类型包括()。

A. 半依附性摘要

B. 依附性摘要

C. 半独立性摘要

D. 独立性摘要

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81. 摘要就是“摘其要点”,摘取文章中的主要观点。

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82. 论文结尾的常见问题是泛泛而谈,没有总结前面的研究内容。

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83. 学术的特点之一,“普遍主义”指的是不论做研究的是谁,研究是在哪里进行,只根据科学价值夹议判断。

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84. 阅读依附性摘要可以部分地取代阅读全文。

答案：请关注【九八五题库】微信公众号，发送题目获取正确答案。渝粤题库 国家开放大学 n>

85. ()的目的是方便检索和增加传播。

A. 摘要

B. 索引

C. 尾注

D. 关键词

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86. 毕业论文的摘要,多采用的类型是()。

A. 半依附性摘要

B. 依附性摘要

C. 半独立性摘要

D. 独立性摘要

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87. 我国期刊论文的摘要类型,多采用()摘要。

A. 半独立性

B. 独立性

C. 依附性

D. 半依附性

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88. 学者不 成人学历 应毫不批判地就接受新的观念或证据,体现了学术研究的特点之一：()。

A. 普遍主义

B. 组织化的怀疑论

C. 共享主义

D. 无偏见

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89. 论文开头的常见问题是啰嗦、无要领。

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90. 学术批判的目的不在于(),而在于确保研究经得起严格的检验。

A. 深入分析

B. 强化论证

C. 人身攻击

D. 完善理论

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91. 关键词常见问题是数量过少和区别性不强。

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92. 下列对科学范式的要义解读不正确的是()。

A. 不同科学范式之间经常是不兼容的

B. 科学阐释不可能是完全“客观的”

C. 科学真理由学术共同体的共识定义

D. 科学知识的积累和发展是线性的

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93. ()提出了学术范式和学术共同体理论。

A. 胡适

B. 韦伯

C. 库恩

D. 陈寅恪

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94. ()第一次提出了范式理论以及不可通约性、学术共同体、常态、危机等概念,提出了革命是世界观的转变的观点。

A. 《现代性的后果》

B. 《科学革命的结构》

C. 《以学术为志业》

D. 《两种文化》

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95. 科学革命的结构体现在任一领域的科学研究一般分为()三个阶段。

A. 常规科学阶段

B. 后科学阶段

C. 反常科学阶段

D. 前科学阶段

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96. 启蒙价值观包括()。

A. 自由

B. 平等

C. 博爱

D. 财产

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97. 一次范式的突破意味着一次科学革命的发生。

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98. 所有的“客观”事实和结论都是建立在研究者的主观条件或世界观基础上。

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99. 学习了解本领域的学术脉络,即掌握理论范式及其演变。

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100. 采用不同范式的研究者所设计的研究是不同的。

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101. ()于1931年写作《吾国学术之现状及清华之职责》。

A. 熊十力

B. 王国维

C. 梁漱溟

D. 陈寅恪

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102. 《吾国学术之现状及清华之职责》的核心问题是()。

A. 学术创新

B. 学术规范

C. 学术发展

D. 学术独立

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103. 相比章太炎、黄季刚的学问系统,()两人已转变到了一种新性格、新品质的学术。

A. 王阳明

B. 王国维

C. 陆象山

D. 陈寅恪

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104. 《吾国学术之现状及清华之职责》是中国现代学术与高等教育走向成熟的标志。

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105. 陈寅恪和陈垣素有“史学二陈”之称。

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106. 陈寅恪认为学术规范,即“守先哲之遗范”“示来者以轨则”。

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107. ()引进西方近代地理学理论和方法,从人地关系的角度研究我国人口问题和农业问题,提出了“黑河-腾冲线”。

A. 张相文

B. 胡焕庸

C. 竺可桢

D. 黄秉维

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108. 学术失范被认为是“现代性”的病症之一。

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109. “轴心时代”的大家所提出的思想原则塑造了不同的文化传统,一直影响后世的人类社会。

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