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超星学习通民俗资源与旅游作业答案
民俗资源与旅游
学校: 无
平台: 超星学习通
题目如下:
1. 1. 对上海人来说,事物的()永远是第一位的。
A. 实用价值
B. 收藏价值
C. 外观价值
D. 以上答案都正确
答案: 实用价值
2. 2. 在上海民俗文化的发展中,其在管理公共事务时井然有序取决于上海人的()。
A. 人生价值观
B. 信仰
C. 理性精神
D. 个人素质
答案: 理性精神
3. 3. 下列选项中,()这种特性是对上海这个区域整体人群文化心理素质的精辟概括。
A. 淳朴厚道
B. 精明之至
C. 冷酷之及
D. 洋溢热情
答案: 精明之至
4. 4. 上海的商人们个个都精于商战。
答案: 正确
5. 5. 1918年上海最早的有轨电车出现了。()
答案: 错误
6. 1. 由世界上社会发展的趋势来看,人类社会是在向()发展。
A. 城市社会
B. 乡镇社会
C. 城乡结合社会
D. 农村社会
答案: 城市社会
7. 2. 随着(),农村的农民所表现出来的乡土民俗正在逐渐消失。
A. 农村的消失
B. 农民的流动和迁徙
C. 农业工业化
D. 城镇化的建设
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8. 3. ()是2006年城市化水平最高的城市。
A. 天津
B. 北京
C. 上海
D. 广州
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9. 4. 没有有人群的地方也会产生民俗。
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10. 1. 上海的()与北京的文化产业实质上是相同的。
A. 创业产业
B. 民俗产业
C. 创意产业
D. 创新产业
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11. 2. ()是民俗的特点。
A. 精神生活
B. 物质生活
C. 现代与传统结合的生活
D. 选项A和选项B
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12. 3. 有时候,即使有市民阶层,满足市民群体的城市民俗也不会产生。
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13. 1. ()是新中国成立以前的中国文化中心。
A. 上海
B. 北京
C. 西安
D. 南京
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14. 2. ()是城市民族文化现象的理论概括的来源。
A. 调查研究
B. 传说
C. 想象
D. 书本资料
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15. 3. 人类的物质生活、精神生活和人际关系形成了知识系统。
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16. 1. 可通过()对城市文化资源进行保护。
A. 组织性保护
B. 研究性保护
C. 租借性保护
D. 以上答案都正确
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17. 2. ()这座城市有“全国收藏的半边江山”之称。
A. 台北
B. 天津
C. 北京
D. 上海
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18. 3. 上海的人文文化特点是小心谨慎。
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19. 4. 民间工艺文化与口承文化资源属于上海市城市文化保护的对象。
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20. 1. 新市镇是( )一定范围内的政治经济文化中心,是城镇结构体系的基础。
A. 城市
B. 农村
C. 村落群
D. 城市群
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21. 2. 古镇具备的要素有( )。
A. 古街
B. 古建筑
C. 庙
D. 园林
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22. 3. 市场形成的必要条件有( )。
A. 人流
B. 信息流
C. 交通
D. 物流
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23. 4. 古镇又称之为“商品经济的中转站”。
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24. 1. 以下属于上海四大历史文化名镇的有( )。
A. 嘉定镇
B. 南翔镇
C. 安亭镇
D. 松江镇
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25. 2. 上海新场不适合建造新天地。
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26. 3. 民俗资源属于可再生资源,具有地域性。
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27. 4. “中国的科举制度博物馆”位于嘉定文庙内。
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28. 1. 以下选项中,哪一个是明清时期江南著名的经济文化重镇?()
A. 罗店古镇
B. 七宝古镇
C. 安亭镇
D. 松江镇
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29. 2. “三泾不如一角”,其中一角指的是( )
A. 珠江三角洲
B. 朱家角
C. 尖沙角
D. 巴山角
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30. 3. 以下不属于市镇个性化建设的重要因素的是( )。
A. 建筑
B. 民俗
C. 文化
D. 历史
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31. 4. 市镇的形象是一个单纯的景观。
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32. 5. 伪民俗是指受商业利益驱动而产生的趣味低俗,粗制滥造的民俗。
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33. 1. 从新中国成立这个时期开始,诗意的田园风光遭到前所未有的挑战与破坏。
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34. 2. 在江南地区城镇中的特色风景是建筑手法。
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35. 1. 下列哪一项不属于旅游发展的现状?()
A. 制度具有完整性
B. 空间的开拓和多元性的发展
C. 旅游资源多元性的配定
D. 保护的理念和价值的再认知
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36. 2. 在现代化设施的包围下,( )成为新都市一个微缩的盆景。
A. 手工古镇
B. 文化古镇
C. 水乡古镇
D. 花田古镇
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37. 3. 对古镇旅游资源保护的重点是对古镇旅游资源保护的()。
A. 自觉性
B. 偏重性
C. 完整性
D. 及时性
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38. 4. 城镇发展的再定位是水乡古镇能否走得长远的战略之举。
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39. 1. 农历每月的( )是朔月。
A. 初一
B. 十五
C. 二十
D. 月底
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40. 2. 节日的社会功能包括( )。
A. 反映弘扬民族文化
B. 增强民族凝聚力
C. 对民众施以文化濡化的重要途径
D. 体现民众的智慧和辛勤
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41. 3. 节庆民俗与手工业文明发生发展同步萌芽而出现。
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42. 4. 传统节日体现了人与自然的关系。
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43. 5. 节日是相对于常日而言,是日常生活的升华和集中展示。
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44. 1. 灶君升天日是农历( )这一天。
A. 2018-07-21
B. 2018-11-18
C. 2018-12-23
D. 2018-01-08
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45. 2. 中国节日的萌芽期,是在( )时期。
A. 汉代
B. 先秦以前
C. 魏晋南北朝
D. 唐宋时期
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46. 3. 中国传统的原始崇拜与图腾中最为典型的是( )。
A. 狼图腾
B. 龙图腾
C. 鹰图腾
D. 虎图腾
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47. 4. ( ),中国的主要节日已基本定型。
A. 先秦时期
B. 汉代
C. 魏晋南北朝
D. 唐宋时期
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48. 1. 中国人的生死观主要是( )。
A. 视死如归
B. 得过且过
C. 知足常乐
D. 及时行乐
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49. 2. “追思先人,勿忘生者”是清明节所蕴含的文化意义。
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50. 3. 中元节表达了中国人豁达的生死观。
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51. 4. 个体之祖先赖于血缘所系,民族之祖先显于象征血缘。
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52. 1. 中国学术界承认( )是当今中国神话的现状。
A. 神话具有浓厚的迷信色彩
B. 神话过于琐碎零散
C. 神话具有不可替代性
D. 神话过于久远
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53. 2. 神话在基督教赶走异己思想的时候,得到了( )。
A. 物理学的解释
B. 历史的解释
C. 神学的解释
D. 天文学的解释
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54. 3. 西方学家哈斯丁把神话分为( )类。
A. 八
B. 十
C. 十二
D. 十六
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55. 4. 泰勒曾经说过,神话是人类求知欲最早的表现。
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56. 5. 神话大多是独立存在,但有时又和民间的礼仪、信仰存在一定关系。
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57. 1. 风水学在各界看法不一,台湾风水师认为风水学是一种( )。
A. 唯物哲学
B. 客观事实
C. 唯心哲学
D. 主观想象
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58. 2. 在当今的祭祀民俗发展中,祭品市场的“三大件”代表是()。
A. 房子
B. 信用卡
C. 国际护照
D. 高尔夫球场证
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59. 3. 未来存在一定的偶然因素,是不可预知的,因此算命本身就是一种不科学。
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60. 4. 在民俗习俗方面,迷信传播广泛。
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61. 1. ( )是指企图通过超自然的力量来控制事情。
A. 巫毒
B. 神话
C. 巫术
D. 佛学
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62. 2. 当代社会民俗取向迷信的类型包括( )。
A. 在民俗习俗方面迷信传播广泛
B. 在周易名下进行迷信传播
C. 巫毒娃娃等诅咒类巫术的传播
D. 在佛学名下广泛传播的迷信
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63. 3. “讨口彩”是民俗中常见的一种迷信。
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64. 4. 现在的迷信信仰者只在农村范围可见。
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65. 1. 神话在民俗学中的作用就是确立仪式的有效性和神圣性。
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66. 2. 神话的目的是表达和强化一个社会的宗教价值和规范,同时也提供了可借鉴的行为模式。
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