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超星学习通中国文化：复兴古典 同济天下作业答案

中国文化：复兴古典 同济天下

学校: 无

平台: 超星学习通

题目如下：

1. 1. 历代《诗》学争论的分歧或可简单总结为（）。

A. 小学训诂层面争论

B. 大学义理层面争论

C. 今古文争论

D. 汉宋争论

答案: 小学训诂层面争论# 大学义理层面争论

2. 2. 柯小刚认为古今《诗》学的大分歧涉及（）。

A. 《诗经》成书年代

B. 《诗经》的作者

C. 《诗经》性质

D. 读《诗》的方法

答案: 《诗经》性质# 读《诗》的方法

3. 3. 以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达？（）

A. 诗者，志之所之也

B. 在心为志，发言为诗

C. 诗三百，一言以蔽之思无邪

D. 情动于中而形于言

答案: 诗三百，一言以蔽之思无邪

4. 4. 柯小刚认为，《诗》中只有儿女情长。（）

答案: 错误

5. 1. 《尼各马可伦理学》的作者是（）。

A. 苏格拉底

B. 柏拉图

C. 洛克

D. 亚里士多德

答案: 亚里士多德

6. 2. 王船山《诗广传》论《关雎》言（）。

A. 青青子衿，悠悠我心

B. 性无不通，情无不顺

C. 圣人达情以生文

D. 君子之心有与天地同情者

答案: 性无不通，情无不顺

7. 3. 李翱是（）文学家，著有《复性书》。

A. 唐代

B. 宋代

C. 明代

D. 清代

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8. 4. 柯小刚认为《诗经》所记载的内容同社会道德和国家政治没有关系。（）

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9. 1. 柯小刚认为，宋人疑《毛诗》主要立足于（）。

A. 文字

B. 政治

C. 教化

D. 真实性

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10. 2. 柯小刚认为，后世的经学讨论日趋繁琐。（）

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11. 3. 《诗》之为经奠定于孔子的编订和削删。（）

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12. 1. 宋人疑经是认为《毛诗》的（）还不够。

A. 艺术化

B. 义理化

C. 文学化

D. 道德化

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13. 2. 现代诗经学者认为，我们不需要《诗经》体现出的（）。

A. 文学价值

B. 道德观念

C. 艺术风格

D. 历史风貌

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14. 3. 柯小刚认为，出版于1931年的《古史辨》是现代疑经的先驱。（）

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15. 1. 柯小刚认为，现代学术崇奉的理性不过是（）的奴隶。

A. 感性

B. 欲望

C. 冲动

D. 激情

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16. 2. 柯小刚认为，现代《诗》学把《诗》还原为情歌和民谣是对古人的（）。

A. 曲解

B. 继承

C. 发扬

D. 同情

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17. 3. 柯小刚认为，现代《诗》学是要用新道德、新政治、新文化替代《诗经》的教化内容。（）

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18. 1. 柯小刚认为，（）的不变的真实性可通过文章的变化损益来传达和保持。

A. 义理

B. 训诂

C. 制度

D. 风俗

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19. 2. 古代的“文献”含义是文本与（）。

A. 文献

B. 师承

C. 史料

D. 学说

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20. 3. 柯小刚认为，现代人批判《毛诗》是为了反叛正统。（）

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21. 4. 柯小刚认为，现代学者对古代正统只当作官方强制的意识形态来看。（ ）

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22. 1. 《采蘩》的表述结构是（）。

A. 陈述

B. 问答

C. 感叹

D. 倒装

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23. 2. 《诗经》中，采蘩是用于（）之宫。

A. 天子

B. 大夫

C. 公侯

D. 士族

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24. 3. 葛藤可以用来织布。（）

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25. 4. 采蘩主要是女性的工作。（）

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26. 1. 下列选项中，属于汉代今文经学的《诗》有（）。

A. 《鲁诗》

B. 《齐诗》

C. 《韩诗》

D. 《毛诗》

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27. 2. 柯小刚认为，祭祀采蘩是因为蘩的（）。

A. 颜色

B. 外形

C. 香气

D. 食用价值

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28. 3. 柯小刚认为，《采蘩》的大旨是助祭。（）

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29. 4. 《毛诗》属于古文经学。（）

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30. 1. “祭如在”出自（）。

A. 《大学》

B. 《中庸》

C. 《论语》

D. 《孟子》

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31. 2. “仁义礼智，非外铄我也。”出自（）。

A. 《论语》

B. 《孟子》

C. 《荀子》

D. 《中庸》

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32. 3. 柯小刚认为，天人之间的感通是经（）实现的。

A. 心灵

B. 气味

C. 梦境

D. 祭拜

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33. 4. 《礼记·郊特牲》认为要通过气味表达对死者的思念。（）

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34. 1. “被之僮僮，夙夜在公。”是形容一种（）状态。

A. 悠然

B. 恬然

C. 自然

D. 庄严

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35. 2. 柯小刚认为，居敬是一种（）的功夫修持。

A. 空间性

B. 时间性

C. 庄重性

D. 舒缓性

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36. 3. “天命之谓性”出自（）。

A. 《大学》

B. 《诗经》

C. 《周易》

D. 《中庸》

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37. 4. 柯小刚认为发乎情止乎礼是为了人类的感情可以持久。（）

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38. 1. “出门如见大宾”出自（）。

A. 《大学》

B. 《中庸》

C. 《论语》

D. 《孟子》

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39. 2. 据《礼记》记载，祭祀之前要斋戒（）。

A. 1天

B. 2天

C. 3天

D. 4天

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40. 3. 安乐哲是美国知名汉学家。（）

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41. 4. “被之僮僮”指的是头饰或假发等类似之物。（）

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42. 1. 《周易》的洁净精微体现在（）。

A. 占筮

B. 读易

C. 处事

D. 明礼

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43. 2. 《礼记》中认为《易》教的特点是（）。

A. 温柔敦厚

B. 洁净精微

C. 广博易良

D. 疏通知远

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44. 3. 《礼记》中认为不学《易》会贼。

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45. 4. 占筮之前的准备是心斋。（）

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46. 1. “元”对应四季的（）。

A. 春

B. 夏

C. 秋

D. 冬

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47. 2. 《周易》是以（）卦开始的。

A. 乾

B. 坤

C. 需

D. 讼

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48. 3. 《易传》又被称为（）。

A. 《易经》

B. 《周易》

C. 《十翼》

D. 《易学》

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49. 4. “天尊地卑，乾坤定矣”出自《易传》。

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50. 1. “潜龙，勿用”是乾卦（）的爻辞。

A. 九五

B. 九四

C. 上九

D. 初九

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51. 2. “亢龙，有悔”是（）的爻辞。

A. 九五

B. 九四

C. 上九

D. 初九

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52. 3. 乾卦九二爻辞是“见龙在田，利见大人。”（）

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53. 4. “群龙无首”出自《周易》。（）

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54. 1. “修复，吉”是复卦（）的爻辞。

A. 初九

B. 六二

C. 六五

D. 上六

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55. 2. 复卦卦辞显示复卦是（）。

A. 元

B. 亨

C. 利

D. 贞

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56. 3. 《象》言复卦是（）。

A. 泽上有水

B. 泽上有雷

C. 木上有火

D. 雷在地中

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57. 4. 复卦只有一爻是阴爻，其余全是阳爻。（）

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58. 1. “同人于门，无咎”是同人卦（）的爻辞。

A. 六二

B. 九四

C. 初九

D. 九三

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59. 2. 在周代，国指的是（）。

A. 国家

B. 天下

C. 国都

D. 疆域

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60. 3. 同人卦只有一个阴爻。（）

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61. 4. “易不可占险”中的“险”是指危险的事。（）

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62. 1. 儒家礼学的“三礼”是（）。

A. 《仪礼》

B. 《礼记》

C. 《周礼》

D. 《礼论》

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63. 2. 《礼记》包含内容有（）。

A. 通论性内容

B. 通礼性内容

C. 专礼性内容

D. 国礼性内容

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64. 3. 我们今天所读的《礼记》是（）。

A. 《仪礼》

B. 《周礼》

C. 《小戴礼记》

D. 《大戴礼记》

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65. 4. 《礼记》主要讲的是国家的政治制度。（）

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66. 1. 在《礼记》中讲（）的篇幅是最多的。

A. 婚礼

B. 丧礼

C. 祭天礼

D. 家礼

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67. 2. “夫厚其生而薄其死”出自（）。

A. 《礼记》

B. 《周礼》

C. 《论语》

D. 《荀子》

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68. 3. 儒家的丧礼更关注的是活着的人如何对待死者。（）

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69. 1. 死者死亡27个月后的丧礼是（）。

A. 小祥

B. 大祥

C. 禫祭

D. 出殡

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70. 2. 大殓后，埋葬前，只允许朝夕哭和（）。

A. 卒哭

B. 无时之哭

C. 时时之哭

D. 反哭

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71. 3. “复”在古达丧礼中是（）。

A. 招魂仪式

B. 循环含义

C. 复兴目标

D. 再次祭奠

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72. 4. 丧礼中，亲人死后的痛苦不需节制。（）

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73. 1. 儿为父是服（）。

A. 齐衰

B. 大功

C. 小功

D. 斩衰

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74. 2. 五服中服期最长的是（）。

A. 齐衰

B. 大功

C. 小功

D. 斩衰

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75. 3. 五服是古代社会关系的准则。（）

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76. 4. 五服是指五等丧服。（）

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77. 1. “重，主道也。”中的“重”是一种（）。

A. 服饰

B. 木牌

C. 礼节

D. 仪式

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78. 2. “节哀顺变”出自（）。

A. 《仪礼》

B. 《周礼》

C. 《礼记》

D. 《尚书》

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79. 3. 丧礼在古代是（）。

A. 社稷之礼

B. 诸侯之礼

C. 凶礼

D. 吉礼

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80. 4. “饭含”是“复”之后的仪式。（）

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81. 1. 安葬完，回家后的哭泣是（）。

A. 卒哭

B. 无时之哭

C. 时时之哭

D. 反哭

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82. 2. “鸡斯徒跣”中“鸡斯”两字是错写。

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83. 3. “殷殷田田”是一种拟声词。（）

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84. 1. 三年之丧的服丧一般时间是（）

A. 36个月

B. 33个月

C. 30个月

D. 25个月

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85. 2. 《礼记》解释服三年之丧的原因是从尊尊的角度。（）

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86. 3. 《礼记》认为服丧三年是适应人情，表明人因丧亲而产生的巨大痛苦。（）

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87. 1. 大功的服丧时间是（）。

A. 25月

B. 9月

C. 5月

D. 3月

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88. 2. 子思是（）的孙子。

A. 孔子

B. 孟子

C. 曾子

D. 荀子

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89. 3. 《礼记》中认为服丧时间越长越好。（）

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90. 1. 郑玄是（）时期的经学家。

A. 先秦

B. 西汉

C. 东汉

D. 唐朝

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91. 2. 《曲礼》篇名的确定依据是全篇开始是曲礼两字。（）

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92. 3. 传和记都是对经的解释。（）

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93. 1. “贤者狎而敬之”的解释有（）。

A. 贤者对他人要狎而敬

B. 贤者给他人印象是狎而敬

C. 他人对贤者要狎而敬

D. 他人给贤者的印象是狎而敬

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94. 2. 郑玄将“安定辞”解释为（）。

A. 心宁静

B. 审言语

C. 慎行为

D. 明事理

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95. 3. 近习在古代是指君王宠爱亲信的人。（）

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96. 1. “若夫，坐如尸”两种解释是（）和如果要做大丈夫。

A. 假如你

B. 某个人

C. 发语词，无实义

D. 男子应该这样

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97. 2. 祭祀者站着的样子称为（）。

A. 立

B. 尸

C. 敬

D. 斋

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98. 3. “坐如尸”是指坐着要如神一样。（）

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99. 1. 下列关系属于“本同今异”的是（）。

A. 姑姑

B. 姐妹

C. 女儿

D. 儿媳

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100. 2. 下列关系不属于“本异今同”的是（）。

A. 婶婶

B. 嫂嫂

C. 儿媳

D. 姐妹

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101. 3. 古代是以礼为是非标准。（）

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102. 1. 古代刑律名的禽兽行是指（）。

A. 穷凶极恶

B. 乱伦的行为

C. 杀人越货

D. 偷盗

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103. 2. 在古代，男性晚辈和女性长辈发生性关系称为（）。

A. 奸

B. 恶

C. 烝

D. 报

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104. 3. 在古代，男性长辈和女性晚辈发生性关系称为报。

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105. 1. 德的古字，上面是直，下面是（）。

A. 心

B. 四点水

C. 示

D. 贝

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106. 2. “虽负贩者”中的“负”是指（）。

A. 经商的人

B. 干体力活的人

C. 负债的人

D. 没有诚信的人

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107. 3. 在《礼记》中，太上之德高于施报之礼。（）

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108. 4. 做到敬需要将自己放在卑位。（）

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109. 1. 古人的遗体是指自己的躯体和（）。

A. 灵魂

B. 遗志

C. 后代

D. 丈夫或妻子

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110. 2. 《礼记》中，二十称（）

A. 弱

B. 壮

C. 艾

D. 老

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111. 3. 儒家伦理中，对子女责任的要求很多。（）

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112. 4. 在古代，7岁以下和80以上的人，犯罪不受刑。（）

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113. 1. 公羊家义理主要是（）。

A. 通三统

B. 张三世

C. 异外内

D. 明天理

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114. 2. 下列人物中，（）推动《左传》立博士。

A. 汉武帝

B. 汉宣帝

C. 许慎

D. 刘歆

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115. 3. 春秋三传是指《公羊传》、《左传》、《谷梁传》。（）

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116. 4. 《公羊传》是最早被官学肯定的。（）

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117. 1. 公羊家认为整个世界分为（）。

A. 中国

B. 诸夏

C. 夷狄

D. 天下

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118. 2. 春秋时期，国际关系处理原则是（）。

A. 以小事大

B. 以大事小

C. 诸侯平等

D. 共事天子

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119. 3. 周代的公爵数量在所有爵位中是最多的。（）

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120. 4. 西周时期，国与国之间是平等关系。（）

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121. 1. 《春秋》中被称为“公子”的人，其父亲是（）。

A. 天子

B. 国君

C. 大夫

D. 富商

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122. 2. 《公羊传》言殊会吴国的原因是（）。

A. 吴国国力弱

B. 吴国国力强

C. 重视吴国

D. 将吴国视为外人

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123. 3. 《春秋》一共记载了鲁国12位国君的历史。（）

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124. 4. 小国的大夫在《春秋》会被称为“人”。

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125. 1. 《春秋》中诸夏和夷狄有（）的区别。

A. 种族上

B. 文化上

C. 地域上

D. 政治上

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126. 2. 海牙国际法院位于（）。

A. 美国

B. 英国

C. 荷兰

D. 芬兰

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127. 3. 孟姜女的姓氏是（）。

A. 孟

B. 姜

C. 田

D. 王

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128. 4. 春秋时期，人们常以排行作为自己的字。（）

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129. 1. 召陵之盟是齐国和（）会盟。

A. 秦国

B. 楚国

C. 宋国

D. 晋国

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130. 2. 楚成王时期，（）后向中原发展受阻。

A. 召陵之盟

B. 泓水之战

C. 城濮之战

D. 长平之战

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131. 3. 齐桓公是春秋时期的霸主之一。（）

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132. 4. 《公羊传》记载齐楚召陵会盟用“楚屈完”而不用“楚使屈完”是为了抬高屈完地位。（）

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133. 1. 联合国主席国任期是（）。

A. 1年

B. 2年

C. 3年

D. 4年

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134. 2. 《春秋》记载的鲁国最后的国君是（）。

A. 鲁定公

B. 鲁哀公

C. 鲁襄公

D. 鲁宣公

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135. 3. “吴子是对吴国地位的认可。（）

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136. 4. 黄池之会标志着吴国霸业的终结。（）

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