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安徽继续教育古代文论作业答案

古代文论

微信公众号:青鸟搜题

学校: 安徽继续教育

题目如下：

1. 1. “若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气”，出自哪个理论？

A. 涤除玄鉴

B. 心斋

C. 坐忘

D. 坐驰

答案: 心斋

2. 2. “故说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之”，是谁说的？

A. 孔子

B. 孟子

C. 咸丘蒙

D. 万章

答案: 孟子

3. 3. “赋诗断章；余取所求焉”，出自？

A. 《尚书》

B. 《左传》

C. 《诗经》

D. 《论语》

答案: 《左传》

4. 4. 朱自清认为，孟子所说“知人论世”，其本意是什么方法？

A. 修身的方法

B. 说诗的方法

C. 作诗的方法

D. 交友的方法

答案: 修身的方法

5. 5. 老子说：“道可道，非常道”，说明“道”？

A. 大象无形

B. 道可志慕

C. 道不可体

D. 道生一

答案: 道不可体

6. 6. 四家诗是汉时鲁、齐、郎、毛四家诗说的合称。毛诗学者以毛亨和毛苌为代表，他们将诗和《左传》配合起来，并杂取三家诗义，以诗论史，以诗明义。

答案: 正确

7. 7. 先秦时期的文论还处在与其他学术混沌未分的状态，与其他艺术论相互杂揉，难分彼此。

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8. 8. 庄子提出用“得意忘言”来解决言不尽意的问题。

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9. 9. “知言养气”说是庄子哲学思想重要组成部分，而不属于文学理论批评，但对后来文论中的“文气”说具有奠基作用。

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10. 10. 删诗说是《诗经》整理编纂过程的一种说法，最早见于《史记•孔子世家》。

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11. 11. 在言意关系上，下列选项不符合庄子思想的是？

A. 得鱼忘筌

B. 得兔忘蹄

C. 言可尽意

D. 言不尽意

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12. 12. 钱锺书说，“坎坷可激思力，牢骚必吐胸臆”，说明诗可以？

A. 兴

B. 观

C. 群

D. 怨

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13. 13. 《诗经》“思无邪”的意思是？

A. 归于正

B. 合乎礼乐

C. 歌功颂德

D. 专心养马

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14. 14. 风雅是指《诗经》中的“国风”和“大雅”“小雅”，因儒家诗论把“风”“雅”列为《诗经》六艺中的两类，古代作家有时就用“风雅”一词借指诗篇中的社会内容。

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15. 15. 庄子“道通为一”的美学观，与老子的什么观点是相通的？

A. 大音希声

B. 大象无形

C. 美丑相依

D. 无以为用

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16. 16. 庄子所说“罔两问影”，意在揭示哪种状态？

A. 物化

B. 虚静

C. 有待

D. 齐物

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17. 17. 孔子认为，“先进于礼乐”者，是？

A. 野人

B. 君子

C. 当官者

D. 学诗者

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18. 18. 孟子论“养气”，先说“养勇”，“量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也”，说的是？

A. 北宫黝

B. 孟施舍

C. 曾子

D. 咸丘蒙

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19. 19. “质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”出自？

A. 《论语•雍也》

B. 《论语•学而》

C. 《论语•八佾》

D. 《论语•公冶长》

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20. 20. 孟子说“知言”，其中“夸张的言辞”是指？

A. 诐辞

B. 淫辞

C. 邪辞

D. 遁辞

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21. 21. 先言他物，以引起所咏之辞，说的是《诗经》的什么功能？

A. 兴

B. 观

C. 群

D. 怨

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22. 1. 王充作《论衡》的根本目的，就是倡“真美”和？

A. A. “疾虚妄”

B. “文为世用”

C. “息华文”

D. “三不朽”

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23. 2. “入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也”，出自？

A. 《淮南子》

B. 《论语》

C. 《毛诗序》

D. 《礼记》

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24. 3. 下列是孔颖达所说的“《诗》篇之异体”的是？

A. 风

B. 赋

C. 比

D. 兴

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25. 4. “主文而谲谏”中“谲谏”是指？

A. 强调文采

B. 依违飨昭

C. 言之无罪

D. 委婉讽谏

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26. 5. 鲁迅曾赞扬哪部作品是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”？

A. 《左传》

B. 《国语》

C. 《汉书》

D. 《史记》

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27. 6. 《乐记》提出“以乐象政”的思想，什么样的音乐反映了“其政乖”？

A. 治世之音

B. 亡国之音

C. 乱世之音

D. 《韶》乐

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28. 7. 提出“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言”主张的是？

A. 《论语》

B. 《淮南子》

C. 《礼记》

D. 《毛诗序》

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29. 8. “其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”，说的是司马迁写作《史记》的创作原则。

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30. 9. 汉初《诗大序》加以继承和发展，改“六诗”为“六义”，成为我国传统诗论的重要组成部分，影响极大。

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31. 10. 王充的《论衡》是其代表作，其中心是批判东汉时期的谶纬神学。

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32. 1. 王夫之提出“景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，说明的是？

A. 情景交融

B. 景中藏情

C. 情中藏景

D. 以哀衬乐

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33. 2. 在金圣叹看来，《水浒传》是？

A. 因文生事

B. 以文运事

C. 为文造情

D. 为情造文

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34. 3. 下列不是“桐城三祖”的是？

A. 方苞

B. 翁方纲

C. 刘大櫆

D. 姚鼐

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35. 4. “神韵二字，予向论诗首为学人拈出，不知先见于此”，出自？

A. 《闲情偶寄》

B. 《池北偶谈》

C. 《历代名画记》

D. 《古画品录》

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36. 5. 提出“有有我之境，有无我之境”的著作是？

A. 《红楼梦评论》

B. 《人间词话》

C. 《原诗》

D. 《艺概》

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37. 6. 响亮提出“小说为国民之魂”口号的人是？

A. 金圣叹

B. 梁启超

C. 王国维

D. 袁于令

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38. 7. 提出“竟似古人，何处著我”主张的理论家是？

A. 袁枚

B. 王夫之

C. 金圣叹

D. 叶燮

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39. 8. 下列不是李渔提出的戏曲理论的是？

A. 本色当行

B. 立主脑

C. 减头绪

D. 密针线

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40. 9. “文界革命”的口号是梁启超在《夏威夷游记》中评价日本政论家德富苏峰的著作时提出的。

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41. 10. 关于文学创作的起源，王国维提出“天才说”和“游戏说”。

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42. 11. 提出诗歌创造主体方面主要有才、胆、识、力四要素的理论家是？

A. 李渔

B. 王夫之

C. 金圣叹

D. 叶燮

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43. 12. 在以《人间词话》为主的相关著述中，王国维从两组相互对立的关系中构建了其“境界说”。

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44. 1. 提出“汉魏风骨，晋宋莫传”观点的人是？

A. 沈全期

B. 宋之问

C. 刘知几

D. 陈子昂

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45. 2. 提出“诗道说”的理论家是？

A. 王昌龄

B. 皎然

C. 司空图

D. 韩愈

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46. 3. 标志白居易从“兼济天下”而转变为“独善其身”的作品是？

A. 《长恨歌》

B. 《琵琶行》

C. 《卖炭翁》

D. 《与元九书》

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47. 4. 司空图强调“诗人深入自然，即目所见，任性率真，而不数典用事”，指的是？

A. 思与境偕

B. 直致所得

C. 万取一收

D. 离形得似

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48. 5. 韩愈提出“惟陈言之务去”主张的作品是？

A. 《答李翊书》

B. 《送孟东野序》

C. 《樊绍述墓志铭》

D. 《谏迎佛骨表》

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49. 6. 杜甫关于文学的见解，集中地表现在他的《戏为六绝句》中。

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50. 7. 在诗歌理论方面继承并发扬了陈子昂的主张，并对唐诗发展产生了重大影响的是李白。

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51. 8. 韩愈是唐代茗名散义家、唐古文运动的倡导者。

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52. 9. “境”、“境界”作为能与文艺理论联系在一起的概念，最早出现于汉朝。

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53. 10. 柳宗元和韩愈都是“文以明道”的倡导者，但柳氏对“道”及文道关系的理解与韩氏同中有异。

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54. 11. 杜甫的“龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹”，是夸赞？

A. 初唐四杰

B. 杜甫自己

C. 李白

D. 汉魏诗人

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55. 12. 王昌龄所谓“从前人作品，即所谓随身卷子中，获得启发和兴会”，是指？

A. 感思

B. 生思

C. 取思

D. 沉思

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56. 13. 朱熹说“多效陈子昂”的作家作品是？

A. 李白的《古风》

B. 杜甫的《戏为六绝句》

C. 白居易《与元九书》

D. 王昌龄《诗格》

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57. 1. 在《文与可画筼筜谷偃竹记》中，苏轼提出什么理论？

A. 诗穷后工

B. 胸有成竹

C. 意在笔先

D. 趣在法外

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58. 2. 提出“诗人少达而多穷”主张的理论家是？

A. 欧阳修

B. 梅尧臣

C. 苏轼

D. 李清照

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59. 3. 张炎称词的自然清新、玲珑透剔的风格，指的是？

A. 质实

B. 妙悟

C. 清空

D. 别是一家

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60. 4. 李清照批评晏殊、欧阳修、苏轼等人的词不能算是词，只是？

A. 豪放诗

B. 别是一家

C. 句读不葺之诗

D. 句读不葺之赋

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61. 5. “所谓不涉理路，不落言筌者，上也”，强调诗歌有？

A. 不落言筌

B. 别材别趣

C. 羚羊挂角

D. 讽咏之久

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62. 6. 在中国词史上，李清照是最早提出和触及词学理论的作家。

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63. 7. “以文为诗”是北宋人对韩愈、柳宗元诗歌中一种艺术手段的概括。

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64. 8. 北宋诗文革新运动，也叫复古运动或古文运动。这是对宋初以来“沈宋派”为代表的“西昆派”的一次大革新。

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65. 9. 诗话是我国古代诗歌理论批评所特有的形式，它是一种用笔记体写成的、兼具理论性质和资料性质的诗学著作。《沧浪诗话》、《姜斋诗话》、《原诗》、《随园诗话》等均为重要的诗论专著。

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66. 10. 词话诗评论词、词人、词派及有关词的本事和考订的著述，因仿诗话而得名。宋元始兴。《白雨斋词话》、《人间词话》等为重要的词论专著。明人创作小说中间夹有诗词的亦称词话，如《金瓶梅词话》。

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67. 11. 严羽称什么为“第一义”之境？

A. 参诗

B. 悟入

C. 妙悟

D. 不落言筌

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68. 12. 婉约词派在题材选择方面，婉约派多写儿女之情、离别之思，在表现方法上多用含蓄蕴藉的方法将情思曲折表达出来，风格委婉绮丽。

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69. 13. 提出“兔起鹘落”主张的人是？

A. 欧阳修

B. 苏轼

C. 李清照

D. 张炎

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70. 1. 王骥德提出“当看其全体力量如何”，指的是？

A. 论曲原则

B. 论曲方法

C. 戏曲艺术理想

D. 戏曲本色论

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71. 2. 下列不属于“玉茗堂四梦”的是？

A. 《邯郸记》

B. 《牡丹亭》

C. 《南柯记》

D. 《杀狗记》

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72. 3. 下列是明代“后七子”的是？

A. 李梦阳

B. 何景明

C. 徐祯卿

D. 谢榛

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73. 4. 标举“独抒性灵”之说的理论派别是？

A. 唐宋派

B. 临川派

C. 吴江派

D. 公安派

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74. 5. 明代提倡“本色论”的文学理论派别是？

A. 公安派

B. 临川派

C. 吴江派

D. 唐宋派

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75. 6. 下列是明弘治、正德年间的“前七子”的是？

A. 李攀龙

B. 王世贞

C. 康海

D. 谢榛

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76. 7. 李贽认为是“古今至文”的作品是？

A. 《窦娥冤》

B. 《杀狗记》

C. 《西厢记》

D. 《单刀会》

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77. 8. 曲话是评论戏曲，记载艺人轶闻、琐事，关于乐曲、乐器以及戏曲本事、源流考订的著述，因仿诗话、词话而得名。《曲律》、《李笠翁曲话》等均为重要的曲论专著。

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78. 9. 李梦阳、何景明同属前七子，基本主张相同，时人并称“李何”。

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79. 10. 高棅为明初“闽中十子”之一，在闽诗派中，高棅诗歌创作实属末流，但他以精于品鉴衡裁著称，主要成就是编选《唐诗品汇》一书。

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80. 1. 提出“竟似古人，何处著我”主张的理论家是？

A. 袁枚

B. 王夫之

C. 金圣叹

D. 叶燮

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81. 2. 提出“有有我之境，有无我之境”的著作是？

A. 《红楼梦评论》

B. 《人间词话》

C. 《原诗》

D. 《艺概》

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82. 3. 响亮提出“小说为国民之魂”口号的人是？

A. 金圣叹

B. 梁启超

C. 王国维

D. 袁于令

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83. 4. “神韵二字，予向论诗首为学人拈出，不知先见于此”，出自？

A. 《闲情偶寄》

B. 《池北偶谈》

C. 《历代名画记》

D. 《古画品录》

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84. 5. 提出诗歌创造主体方面主要有才、胆、识、力四要素的理论家是？

A. 李渔

B. 王夫之

C. 金圣叹

D. 叶燮

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85. 6. 下列不是“桐城三祖”的是？

A. 方苞

B. 翁方纲

C. 刘大櫆

D. 姚鼐

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86. 7. 下列不是李渔提出的戏曲理论的是？

A. 本色当行

B. 立主脑

C. 减头绪

D. 密针线

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87. 8. 在金圣叹看来，《水浒传》是？

A. 因文生事

B. 以文运事

C. 为文造情

D. 为情造文

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88. 9. 在以《人间词话》为主的相关著述中，王国维从两组相互对立的关系中构建了其“境界说”。

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89. 10. “文界革命”的口号是梁启超在《夏威夷游记》中评价日本政论家德富苏峰的著作时提出的。

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90. 11. 王夫之提出“景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，说明的是？

A. 情景交融

B. 景中藏情

C. 情中藏景

D. 以哀衬乐

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91. 12. 关于文学创作的起源，王国维提出“天才说”和“游戏说”。

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