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中国大学MOOC帝国的兴衰:修昔底德战争史作业答案

帝国的兴衰:修昔底德战争史

学校: 无

平台: 超星学习通

题目如下:

1. 亚西比德回到雅典后再次被驱逐与下列哪一场战争相关?()

A. 西西里海战

B. 萨拉米斯海战

C. 诺提昂海战

D. 特洛伊战争

答案: 诺提昂海战

2. 苏格拉底审判是在哪一年?()

A. 公元前415年

B. 公元前407年

C. 公元前399年

D. 公元前404年

答案: 公元前399年

3. 亚西比德叛逃后重新回到雅典是在公元前415年。()

答案: 错误

4. 伯罗奔尼撒战争初期,雅典就陷入了财政危机。()

答案: 错误

5. 据考证,伯罗奔尼撒战前雅典的生活水平相当于今天江、浙一带人们的生活水平。()

答案: 正确

6. 雅典将伯罗奔尼撒战争经营为一项“产业资金链”解决了财政吃紧的问题。()

答案: 错误

7. 修昔底德指出()导致雅典帝国事业一败涂地。

A. 财政危机

B. 瘟疫频发

C. 雅典内讧

D. 敌人强大

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8. 克里斯提尼新政前雅典城邦的冲突主要表现为各个世家大族之间的对立以及贵族与平民两大阶层之间的对立。()

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9. 修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》基本依照()进行编写,这是他与希罗多德《历史》不同之处。

A. 纪传体

B. 编年体

C. 纪事本末体

D. 国别体

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10. 由于()是海上帝国,地缘政治上直面波斯帝国,所以该国家在希波战争中损失惨重。

A. 希腊

B. 斯巴达

C. 雅典

D. 科林斯

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11. 提洛同盟成立于公元前478年,是希腊城邦组成的一个联盟,成员在150个至173个之间,由斯巴达领导。()

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12. 《天下的当代性》认为天下概念所设定的政治重新出发点就是通过()而把世界建构成政治主体,确立属于所有人之世界主权,使各自为敌的世界变成共享的天下。

A. 世界内部化

B. 世界全球化

C. 贸易全球化

D. 世界政府

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13. 《天下的当代性》认为政治的概念需要通过()而重新定义。

A. 世界战争

B. 天下概念

C. 共在原则

D. 关系理性

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14. 后伯里克利时代,尼西阿斯与克里昂之间权力角逐的本质是()之间的权力角逐。()

A. 平原派和山地派

B. 贵族派和平民派

C. 山地派与海岸派

D. 平等派与 渝粤教育 海岸派

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15. 后伯里克利时代,尼西阿斯与亚西比德之间权利角逐中,亚西比德的短板为()。

A. 门第

B. 教育

C. 军功

D. 善言

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16. 亚西比德在雅典时做了一些损害斯巴达利益的行为,他认为这是由于斯巴达支持他的政敌()而导致的结果。

A. 希罗多德

B. 克里昂

C. 伯里克利

D. 尼西阿斯

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17. 亚西比德认为雅典真正的敌人并不是斯巴达,而是那些强迫她的朋友变成敌人的人。()

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18. 扭转希波战争的局面的转折点是()。

A. 马拉松战役

B. 温泉关战役

C. 萨拉米斯海战

D. 特洛伊战役

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19. 在萨拉米斯海战中统帅联军迎战并扭转战局的将军是()。

A. 薛西斯

B. 地米斯托克利

C. 列奥尼达

D. 尤利比亚戴斯

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20. 在雅典人看来,斯巴达人在希波战争中起到关键性作用,是希腊世界的拯救者。()

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21. 雅典帝国主义指雅典在希波战后力图一统希腊,建立“雅典治下的和平”的政治雄心和军事努力。()

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22. 修昔底德写到“雅典在名义上是民主政治,但事实上权力掌握在第一公民手中”,这里的“第一公民”指的是()。

A. 伯里克利

B. 亚西比得

C. 尼西阿斯

D. 苏格拉底

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23. 当雅典最大的乡区阿卡奈被斯巴达占领后,伯里克利立刻召开公民大会,激起民众的战争情绪。()

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24. 伯罗奔尼撒战争第二年,斯巴达第二次入侵安提卡之后,与雅典达成停战合约。()

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25. “我所爱的雅典不是那个现在迫害我的雅典,而是那个我常在其中安稳地享受公民权利的雅典”,这句话出自()。

A. 地米斯托克利

B. 苏格拉底

C. 伯里克利

D. 亚西比德

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26. 亚西比德在伯罗奔尼撒战争期间反覆于雅典、斯巴达、波斯之间左右战争局势,经历了雅典民主政治的黄金时代走向衰落的关键时期。()

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27. 修昔底德暗示我们,历史是并非是必然的。()

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28. 正是命运之力的强大,方显人类理性之力的阳刚,这正是希腊悲剧的母题。()

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29. 若想了解雅典帝国兴衰史,可以透过下列哪些人物的行迹了解。()

A. 薛西斯

B. 伯里克利

C. 尼西阿斯

D. 亚西比德

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30. 若想了解波斯帝国兴衰史,可以透过下列哪些人物的行迹了解。()

A. 居鲁士

B. 冈比西斯

C. 大流士

D. 伯里克利

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31. ()生于雅典,是古希腊时期雅典城邦著名的改革家、政治家,是希腊七贤之一。他年轻时一面经商,一面游历,到过很多地方,漫游名胜古迹,考察社会风情。

A. 克洛伊索斯

B. 梭伦

C. 亚西比德

D. 柏拉图

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32. 希罗多德《历史》一书开篇梭伦和克洛伊索斯之间的对话可以置换为希罗多 成人学历 德与伯里克利之间的对应关系。()

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33. 《孟子·公孙丑》中“以德服人者,中心悦而诚服也”是关于()的讨论。

A. 王道

B. 霸道

C. 义

D. 利

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34. 修昔底德与柏拉图分别代表西方大传统下的两种小传统,两者之间较为和谐、无冲突。()

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35. 汤因比《我的历史观》关于修昔底德的看法与《注定一战》对于修昔底德的看法不一致。()

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36. 哈佛大学的修昔底德陷阱项目发现16起上升国家挑战现有大国的案例,其中12个案例均以战争告终。()

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37. 艾利森在其著作《注定一战》中对修昔底德陷阱进行概述,他认为,“修昔底德陷阱指的是,当一个崛起国威胁取代现有守成国时,自然会出现不可避免的混乱。这一局面可以发生在任何领域,但在国际事务中这一概念的内涵最为危险。”()

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38. 修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》记载战争前夕雅典与斯巴达之间签订了许多和平条约。此时,雅典与斯巴达之间处于()状态。

A. 和平

B. 战争

C. 缓和

D. 冷战

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39. 修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》的著述主旨是()。

A. 雅典建立新帝国秩序的战略机遇期

B. 希腊从文化民族到政治民族的转型

C. 民主与帝国:从伯里克利时代到后伯里克利时代

D. 战争与和平,强者与弱者,强权与正义

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40. 雅典对内部施行民主,对外施行帝国统治。()

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41. 通过阅读修昔底德与柏拉图,可以从以下哪些方面重新思考中国。()

A. 传统中国人的天下国家秩序观念及其实践形态

B. 现代中国人的政治秩序及其现实形态

C. 中华文明国家是否意味着人类政治秩序的另一种选项

D. 中国正在以高度“去政治化”的方式应对“大政治时代”的到来

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42. 修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》共8卷书,后3卷的核心人物是()。

A. 亚西比德

B. 伯里克利

C. 苏格拉底

D. 希罗多德

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43. 雅典的崩溃与苏格拉底之死和()的作为相关。

A. 亚西比德

B. 伯里克利

C. 尼西阿斯

D. 克里昂

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44. 亚西比德出生于公元前450年,公元前404年死于雅典新政权与斯巴达合谋暗杀。()

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45. 以下关于亚西比德叙述有误的是()。

A. 亚西比德出身名门

B. 亚西比德与其弟子苏格拉底交游甚密

C. 亚西比德而立之年便当选雅典将军

D. 亚西比德体貌丰伟,个人生活随性自为,言谈放荡不羁

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46. 亚西比德认为人生而平等,因此他在民主政坛如鱼得水。()

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47. 虽然亚西比德与柏拉图为同门,但是亚西比德是政治人典范,而柏拉图是哲人代表。()

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48. 修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》的著述语境是()的战争记忆对希腊、雅典的影响。

A. 温泉关之战

B. 马拉松之战

C. 希波战争

D. 萨拉米斯海战

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49. 下列关于希波战争的叙述正确的是()。

A. 战争以希腊联军战败结束

B. 战争以希腊联军获胜而结束

C. 该战争前后持续了1个世纪

D. 该战争对雅典影响非常巨大

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50. 修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》的著述语境具体体现在()。

A. 波斯战后雅典帝国的崛起

B. 雅典与斯巴达之间战略互信的式微

C. 古典希腊世界从文化民族走向政治民族的重要契机

D. 雅典人建立新帝国秩序的战略雄心

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51. 柏拉图认为败坏雅典城邦青年的是()。

A. 苏格拉底

B. 雅典政治家

C. 亚西比德

D. 修昔底德

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52. 关于传世经典的阅读方法,下列说法错误的是()。

A. 由内而外

B. 以点带面

C. 文本配合想象

D. 先入为主

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53. 阅读传世经典时应对文本自身的结构保持足够的尊重,在真正理解文义之前,切忌不着边际的批评。()

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54. 修昔底德是进入古希腊人精神世界的桥梁。()

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55. 古希腊是人类精神史上的初级阶段。()

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56. 弥罗斯人的辩论的核心是()。

A. 强权与正义之间的难题

B. 强权与宗教之间的难题

C. 宗教与正义之间的难题

D. 经济与正义之间的难题

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57. 反对雅典进行西西里远征的人物是()。

A. 亚西比德

B. 尼西阿斯

C. 伯里克利

D. 薛西斯

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58. 在特洛伊战争中,召集舰队进攻特洛伊的统帅是()。

A. 列奥尼达

B. 薛西斯

C. 亚西比得

D. 阿伽美浓

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59. 修昔底德认为伯罗奔尼撒战争是希腊世界结束纷争、缔造和平的最后机会。()

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60. 将雅典帝国事业提升至前所未有的高度,这是伯里克利一代雅典政治家的最高使命,也是他留给身后雅典政治家的政治遗产。()

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61. 雅典帝国的巩固和转折点是()。

A. 地米斯托克利时代

B. 亚西比得时代

C. 伯里克利时代

D. 尼西阿斯时代

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62. 伯里克利时代是雅典帝国奠基的时代。()

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63. 希罗多德认为希波战争的直接导火索是()。

A. 马拉松之战

B. 波斯帝国陪都被付之一炬

C. 温泉关之战

D. 萨拉米斯海战

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64. ()是古希腊哲学家柏拉图创作的哲学对话体著作,柏拉图透过苏格拉底之口,论述了理想国的构建、治理和正义,主题是关于城邦的治理。

A. 《对话录》

B. 《政治家篇》

C. 《会饮篇》

D. 《理想国》

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65. 希罗多德《历史》一书围绕波斯从山地小部落成长为幅员辽阔的大帝国这一轴心展开的。关于波斯 渝粤题库 征服步伐,下列排序正确的是()。

A. 米底王国—吕底亚—巴比伦—埃及

B. 米底王国—吕底亚—埃及—巴比伦

C. 吕底亚—米底王国—埃及—巴比伦

D. 吕底亚—米底王国—巴比伦—埃及

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66. 柏拉图的“哲学”思想传统是指()。

A. 民主

B. 正义

C. 王道

D. 霸道

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67. 尼西阿斯与克里昂之争主要体现在三个典型事件,这三个事件分别为()。

A. 派娄斯战役

B. 温泉关之战

C. 安菲波里战役

D. 《尼西阿斯合约》

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68. 克里昂、尼西阿斯先后担任将军领军进攻派娄斯,最后在尼西阿斯的率领下攻破派娄斯。()

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69. 安菲波里战役之后,雅典与斯巴达僵持不下,在尼西阿斯的推动下,签订了《尼西阿斯合约》。()

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70. 雅典远征西西里是由()一手推动的。

A. 亚西比德

B. 尼西阿斯

C. 克里昂

D. 伯里克利

答案:请关注【九八五题库】微信公众号,发送题目获 广东开放大学 取正确答案。

71. 亚西比德与尼西阿斯关于雅典远征西西里的论辩背后折射的是()与()之间的分歧。

A. 进取型

B. 贵族派

C. 自保型

D. 平民派

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72. 政敌们为亚西比德量身定制的陷阱有()。

A. 拖延审判,力促亚西比德戴罪出征

B. 利用雅典人的恐僭情绪为亚西比德罗织罪名

C. 安排随军星相家,使其预言停止进而拖延亚西比德远征西西里的步伐

D. 嘱意负责押解亚西比德回国受审的人员于回国途中蓄意将亚西比德放跑

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73. 亚西比德在远征西西里时因被怀疑是嫌疑犯而被召回,在召回的过程中,他先是叛逃至斯巴达继之波斯。()

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74. 《希腊人的故事:文明的崩坏》是盐野七生的著作。()

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