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中国大学MOOC内经选读作业答案

内经选读

学校: 九八五题库

学校: 超星学习通

题目如下：

1. 1. 《灵枢》之名又叫做

A. 汉书

B. 针经

C. 易经

D. 九卷

E. 七略

答案: 针经# 九卷

2. 2. 对《内经》进行分类研究的著作有

A. 《类经》

B. 《黄帝内经太素》

C. 《素问直解》

D. 《内经知要》

E. 《素问识》

答案: 《类经》# 《黄帝内经太素》# 《内经知要》

3. 3. 《内经》载五运六气的七篇大论是

A. 天元纪大论、至真要大论

B. 五运行大论、五常政大论

C. 四气调神大论

D. 六微旨大论、六元正纪大论

E. 气交变大论

答案: 天元纪大论、至真要大论# 五运行大论、五常政大论# 六微旨大论、六元正纪大论# 气交变大论

4. 4. 《内经》的基本内容包括

A. 养生、阴阳五行

B. 藏象、经络

C. 病因病机、病证

D. 诊法、论治

E. 运气

答案: 养生、阴阳五行# 藏象、经络# 病因病机、病证# 诊法、论治# 运气

5. 5. 《内经》理论体系形成的基础是

A. 长期医疗实践的总结

B. 古代科技知识的渗透

C. 古代哲学思想的影响

D. 人类社会的不断发展

E. 古代文明的进步

答案: 长期医疗实践的总结# 古代科技知识的渗透# 古代哲学思想的影响

6. 6. 关于《黄帝内经》的成书年代，目前较为一致的观点是

A. 战国

B. 东汉

C. 西汉的中晚期

D. 战国至秦汉

答案: 西汉的中晚期

7. 7. 被历代医家尊之为“医家之宗”的经典著作是

A. 《黄帝内经》

B. 《难经》

C. 《伤寒杂病论》

D. 《神农本草经》

E. 《温病条辨》

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8. 8. 《黄帝内经》这一书名最早见于

A. 《史记·扁鹊传》

B. 《七略》

C. 王叔和《脉经》

D. 皇甫谧《针灸甲乙经》

E. 杨上善《黄帝内经太素》

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9. 9. 现存文献中最早记载《黄帝内经》的是

A. 班固的《汉书·艺文志》

B. 刘歆的《七略》

C. 司马迁的《史记》

D. 《后汉书》

E. 《吕氏春秋》

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10. 10. 《灵枢》最早被称为“九卷”，始见于

A. 《黄帝内经》

B. 《针灸甲乙经》

C. 《难经》

D. 《伤寒杂病论》

E. 《脉经》

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11. 11. 《灵枢》之名始自

A. 唐朝王冰

B. 东汉张仲景

C. 晋代皇甫谧

D. 西汉刘向

E. 西汉刘歆

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12. 12. 《素问》之名最早见于

A. 《黄帝内经》

B. 《伤寒杂病论》

C. 《难经》

D. 《针灸甲乙经》

E. 《脉经》

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13. 13. 最早称《灵枢》为《针经》见于

A. 《黄帝内经》

B. 《伤寒杂病论》

C. 《难经》

D. 《针灸甲乙经》

E. 《脉经》

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14. 14. 梁代全元起所注的《素问》名为《素问全元起注》,又叫做

A. 《素问训解》

B. 《黄帝内经素问》

C. 《素问直解》

D. 《太素》

E. 《素问吴注》

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15. 15. 现存最早注释《内经》的注本是

A. 《素问训解》

B. 《黄帝内经素问》

C. 《类经》

D. 《黄帝内经太素》

E. 《重广补注黄帝内经素问》

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16. 16. 《黄帝内经素问》的注家是

A. 杨上善

B. 王冰

C. 张介宾

D. 马莳

E. 林亿

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17. 17. 《黄帝内经素问注证发微》的作者是

A. 马莳

B. 李中梓

C. 吴昆

D. 滑寿

E. 高士宗

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18. 18. 《黄帝内经灵枢注证发微》的作者是

A. 王冰

B. 张介宾

C. 吴昆

D. 马莳

E. 高士宗

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19. 19. 《黄帝内经太素》的作者是

A. 王冰

B. 张介宾

C. 吴昆

D. 马莳

E. 杨上善

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20. 20. 《黄帝内经素问集注》的作者是

A. 张志聪等

B. 张介宾等

C. 林亿等

D. 李中梓等

E. 马莳等

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21. 21. 《素问直解》的作者是

A. 张志聪

B. 王冰

C. 高世栻

D. 全元起

E. 滑寿

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22. 22. 《内经知要》的作者是

A. 李中梓

B. 丹波元简

C. 汪昂

D. 吴昆

E. 杨上善

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23. 23. 《素问识》、《灵枢识》的作者是

A. 姚止庵

B. 丹波元简

C. 汪昂

D. 吴昆

E. 杨上善

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24. 1. “治病必求于本”的“本”的含义是：

A. 病因

B. 病位

C. 阴阳

D. 体质

E. 病症

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25. 2. “飧泄”的含义是：

A. 寒湿泄泻

B. 湿热泄泻

C. 热迫下注

D. 完谷不化

E. 下利脓血

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26. 3. “瞋胀”的病机是：

A. 腑气不通

B. 清阳不升

C. 浊气在上

D. 肝胃不和

E. 脾虚不运

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27. 4. “阴阳者，天地之道也”的“道”的含义是：

A. 道路

B. 本原

C. 道理

D. 规律

E. 导向

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28. 5. 本文指出疮疡痈肿是由于：

A. 风邪为胜

B. 寒邪为胜

C. 热邪为胜

D. 燥邪为胜

E. 湿邪为胜

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29. 6. 本文曰：“味厚则泄”，代表药物如：

A. 麻黄

B. 大黄

C. 木通

D. 陈皮

E. 附子

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30. 7. “清阳发腠理”中“清阳”的含义是：

A. 二便

B. 卫气

C. 精血津液

D. 水谷与糟粕

E. 宗气

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31. 8. 本文所指使元气耗散的火是：

A. 君火

B. 少火

C. 阴火

D. 壮火

E. 相火

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32. 9. 本文指出寒邪为胜的主要见症是：

A. 疮疡痈肿

B. 肢体动摇

C. 津液涩少

D. 大便濡泻

E. 形体浮肿

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33. 10. 本文认为“感则害人六腑”的致病因素是：

A. 天之邪气

B. 地之湿

C. 喜怒不节

D. 寒暑太过

E. 水谷之寒热

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34. 11. 本文 所论述“阴阳反作”与下列哪两项有关：

A. 寒气生浊

B. 清气在下

C. 热气生清

D. 浊气在上

E. 浊气在下

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35. 12. 药食气味中“涌泄为阴”的是：

A. 辛

B. 甘

C. 苦

D. 咸

E. 酸

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36. 1. 本文所言“夫自古通天者……皆通乎天气”句中“天气”的确切含义是：

A. 自然界中的清气

B. 自然界的阴阳之气

C. 自然界四时之气

D. 天真之气

E. 苍天之气

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37. 2. 本文“虽有贼邪，费能害也”的原因是：

A. 元气充

B. 宗气强

C. 阳气固

D. 卫气秘

E. 营气和

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38. 3. 本文“圣人专精神，服天气”，句中“服”字的含义是：

A. 顺也

B. 吸也

C. 事也

D. 用也

E. 学也

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39. 4. 本文论“煎厥”的病机是：

A. 血随气逆

B. 痰蒙心窍

C. 暑闭心包

D. 阴虚阳亢

E. 邪热久羁

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40. 5. 下列与“煎厥”无关的是：

A. 烦劳则张

B. 血菀于上

C. 辟积于夏

D. 目盲不可以视

E. 耳闭不可以听

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41. 6. “阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也”主要说明：

A. 阴阳转化

B. 阴阳对立

C. 阴阳互用

D. 阴阳消长

E. 阴阳交感

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42. 7. 本文中“四维相代”的“四维”是指：

A. 四肢

B. 四隅

C. 四脏

D. 四方

E. 四时邪气

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43. 8. 本文指出，保持人体阴阳协调的关键是：

A. 阴精充足

B. 精神饱满

C. 阴气固守于内

D. 传精神，服天气

E. 阳气固密于外

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44. 9. 据本文所言“汗出偏沮”可使人：

A. 偏风

B. 偏枯

C. 偏痛

D. 偏肿

E. 偏虚

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45. 10. “春伤于风，邪气留连”可导致的病变是：

A. 洞泄

B. 飧泄

C. 鹜溏

D. 肠澼

E. 濡泻

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46. 11. 文中：因于气，为肿之“气”是指湿气而言。

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47. 12. 文中“精则养神，柔则养筋”句可作“养神则精，养筋则柔”理解。

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48. 1. 据《素问•四气调神大论》，“夜卧早起，无厌于日”的养生方法适应于

A. 春三月

B. 夏三月

C. 秋三月

D. 冬三月

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49. 2. 据《素问•四气调神大论》，违背秋三月的养生之道，到冬天易生的病变

A. 寒变

B. 痎疟

C. 飧泄

D. 痿厥

E. 洞泄

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50. 3. 据《素问•四气调神大论》，“蕃秀”描述的是哪一季节的物候规律

A. 春

B. 夏

C. 秋

D. 冬

E. 长夏

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51. 4. 据《素问•四气调神大论》，“发陈”描述的是哪一季节的物候规律

A. 春

B. 夏

C. 秋

D. 冬

E. 长夏

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52. 5. 《素问•四气调神大论》认为春天养生应

A. 夜卧早起

B. 早卧早起

C. 被发缓形

D. 广步于庭

E. 使志安宁

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53. 6. 《素问•四气调神大论》中“治未病”的含义是

A. 未病先防

B. 未病先治

C. 已病不治

D. 已病防变

E. 治未来病

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54. 1. 据《素问•六节藏象论》的论述，十一脏功能取决于

A. 肝

B. 心

C. 胆

D. 脾

E. 肾

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55. 2. 《素问•六节藏象论》提出人体以五脏为本，肾为

A. 阴精之本

B. 封藏之本

C. 阳气之本

D. 先天之本

E. 罢极之本

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56. 3. 《素问•六节藏象论》提出心在生命活动中的重要

A. 生命的根本

B. 主思维活动

C. 主推动血在脉中运行

D. 主面之华色

E. 以上均不是

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57. 4. 《素问•六节藏象论》所论的五脏的“其华”中，肾

A. 毛

B. 骨

C. 筋

D. 血

E. 发

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58. 5. 素问•六节藏象论》所论的五脏的“其充”中，肺其充在

A. 毛

B. 皮

C. 筋

D. 血

E. 发

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59. 1. “气至阳而起，至阴而止”与下列哪项最有关？

A. 气血的运行

B. 经脉的终始

C. 人的寤寐

D. 阴阳的消长

E. 气血的盛衰

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60. 2. 《灵枢·营卫生会》认为老人睡眠不好的病机是：

A. 营气衰少而卫气内伐

B. 心肾亏虚

C. 脾虚血少

D. 阴虚火旺

E. 心神不安

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61. 3. 《灵枢·营卫生会》“漏泄”的表现是

A. 汗出过多

B. 遗尿

C. 遗精

D. 遗矢

E. 矢气

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62. 4. 以下何项不属营气的运行规律？

A. 太阴主内

B. 昼表夜里

C. 循经运行

D. 营周不休

E. 行于脉中

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63. 5. 《灵枢·决气》文精脱的主症是

A. 目不明

B. 耳数鸣

C. 腰酸

D. 耳聋

E. 头晕

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64. 6. 《灵枢·决气》气脱的主症是

A. 其脉空虚

B. 汗大泄

C. 目不明

D. 耳聋

E. 昏厥

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65. 7. “腠理发泄，汗出溱溱，是谓津”是指：

A. 汗出很多才是津

B. 汗即津

C. 能转化为汗的物质是津

D. 只有形成汗的才是津

E. 能从腠理发泄的才是津

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66. 8. “一气化六气”的“一气”是指

A. 胃气

B. 元气

C. 肾气

D. 脾气

E. 水谷精气

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67. 9. 下列何项不是液的功用？

A. 注于骨

B. 补益脑髓

C. 骨属屈伸

D. 充身泽毛

E. 皮肤润泽

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68. 10. 脾藏营、营舍：

A. 魂

B. 意

C. 魄

D. 神

E. 志

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69. 11. 本文曰：“人受气于谷……其清者为 ，浊者为 。 在脉中 在脉外。”

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70. 12. 《灵枢·营卫生会》总结三焦的功能曰 “ 、 、 。”

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71. 13. “肝藏血， ，肝气虚则 ，实则 。”“心藏脉， ，心气虚则 ，实则 。”

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72. 1. 《素问•上古天真论》认为，在生长发育过程中，女子二七可有《素问•上古天真论》认为，在生长发育过程中，女子二七可有

A. 肾气平均

B. 肾气盛

C. 任脉通

D. 太冲脉盛

E. 天癸至

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73. 2. 《素问•上古天真论》指出善于养生者的主要做法是

A. 起居无节

B. 务快其心

C. 食饮有节

D. 法于阴阳

E. 和于术数

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74. 3. 《素问•上古天真论》中女子五七发始堕的原因是

A. 肾气虚

B. 肾精亏

C. 血不足

D. 阳气衰于上

E. 阳明脉衰

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75. 4. 《素问•上古天真论》曰：“肾者主水，受五脏六腑之而精藏之。”此处“主水”指《素天真论》曰《素问•上古天真论》曰：“肾者主水，受五脏六腑之而精藏之。”此处“主水”是指：“肾者主水，受五脏六腑之而精藏之。”此处“主水”是指

A. 主水液代谢

B. 主藏精的功能

C. 主骨

D. 主天癸

E. 生殖之精

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76. 5. 《素问•上古天真论》所述，人体生长发育过程中起决定性作用的是

A. 五脏之气的充盛

B. 天癸的形成

C. 水谷的摄入

D. 肾气的充盛

E. 三焦的气化

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77. 6. 《素问•上古天真论》认为思想无杂念，则“嗜欲不能劳其

A. 口

B. 心

C. 目

D. 耳

E. 神

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78. 7. 《素问•上古天真论》认为男子衰老始于

A. 四七

B. 五七

C. 四八

D. 五八

E. 七八

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79. 8. 素问•上古天真论》认为女子衰老始于

A. 四七

B. 五七

C. 四八

D. 五八

E. 七七

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80. 9. 《素问•上古天真论》认为“天寿过度”的原因是

A. 肾气有余

B. 三阳脉盛

C. 气机畅通

D. 天癸未竭

E. 肾气实

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81. 10. 《素问•上古天真论》认为思想无杂念，则“淫邪不能惑其

A. 口

B. 心

C. 目

D. 耳

E. 神

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82. 11. 《素问•上古天真论》认为女子天癸竭的年龄时段是

A. 四七

B. 五七

C. 八八

D. 六七

E. 七七

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