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中国大学MOOC环境伦理作业答案
环境伦理
学校: 九八五题库
学校: 超星学习通
题目如下:
1. 1. 环境伦理学是关于()关系的伦理信念、()和()的理论体系,是一门尊重()的价值和权力的新的伦理学。
答案: 人与自然# 道德态度# 行为规范# 自然
2. 2. 环境伦理学研究的主要内容是()。
答案: 人类对自然环境的伦理责任
3. 3. 倘若我们打算亟需生存下去,那就必须构建一种()的新的生活方式,并用()的力量来维护这种生活方式,环境伦理学正是在这样的背景下产生的。
答案: 与自然和谐相处# 道德与法律
4. 4. 伦理关系只存在于人际之间,人对自然无道德可言。
答案: 错误
5. 5. 河流、山川、大地均拥有道德地位。
答案: 正确
6. 6. 自然是因为人的使用才具有价值的,它本身不具备内在价值。
答案: 错误
7. 7. 在科技高度发达的今天,人类可以脱离自然独立存在。
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8. 8. 只有维持自然系统的稳定与和谐,才能保证人类生存的幸福和繁荣。
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9. 9. 地球的生存目的必然地要与人类的目的一致。
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10. 10. 学习环境伦理学的根本目的是()。
A. 实现思维方式的根本性转变
B. 明确我们对自然的责任和义务
C. 掌握环境伦理的原则和环境道德规范,并于实践中践行
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11. 1. ()、()和()较为关注个体的权利和价值,带有比较明显的个体主义色彩。
A. 人类中心主义
B. 动物解放/权利论
C. 生物中心主义
D. 生态中心主义
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12. 2. 保罗.泰勒提出的环境伦理规范为()、()、()和()。
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13. 3. 环境伦理义务与人际伦理义务的冲突及化解原则为()、()、()、()和()。
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14. 4. 生态中心平等主义的基本观念是:生物圈中的所有生物都拥有()和()的平等权利,都拥有在较宽广的大我的范围内使自己的个体存在得到()和()的权利。
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15. 5. 动物权力论者认为当对于某动物个体的权力的侵犯可以阻止(而且是唯一现实的阻止方式)对其他无辜个体的更大伤害时,对该动物个体的权力的侵犯就是合理的。
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16. 6. 动物解放/权力论只关心动物个体的福利,否定植物、物种和生态系统拥有道德地位。
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17. 7. 人类中心主义是一种完全不能被接受的观点。
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18. 1. 远古时期的“天人合一”思想是以()本身为依据的情感意愿。
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19. 2. 天人合一是指天、地、人同根同源,()与()整体和谐。
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20. 3. “昆虫未蛰,不得以火烧田”的规定,传达了传统文化保障昆虫()的思想。
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21. 4. 中国传统文化主张,在利用自然的同时,保护万物的(),促进万物的()和(),人与自然和谐共生。
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22. 5. 尊重自然、顺应自然就是不干涉自然。
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23. 6. 儒家的仁爱并无亲人、他人、万物的等级差别。
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24. 7. 人类为了自己的利益,可以充分运用智慧干预和操纵自然。
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25. 8. 在中国古代传统环境伦理思想看来“天地人,万物之本也,天生之,地养之,人成之”,这句话是指人类可以只考虑自己的需要,从而发挥主观能动性,调节和利用自然。
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26. 9. 在实际生活中,所谓万物平等,是有差别的平等。
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27. 10. “范围天地之化而不过,曲成万物而不遗“,这里的“不过”、“不遗”,体现出()精神。
A. 天人合一
B. 万物平等
C. 人与天合、道与神合
D. 仁民而爱物
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28. 11. 人类只能在地球的承载能力内生存,在开发或获取资源时应当遵循最基本的道德准则,即尊重自然的()。
A. 价值
B. 权力
C. 限度
D. 地位
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29. 12. 以下哪些论述蕴含着”时禁“的思想。
A. 春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时,故五谷不绝,而百姓有余食也
B. 断一树,杀一兽,不以其时,非孝也
C. 六月食郁及薁,七月亨葵及菽,八月剥枣,十月获稻
D. 斧斤以时入山林,材木不可胜用也
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30. 1. 内在价值是指一个客体因其()而拥有的价值。
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31. 2. 自然的内在价值是指自然本身的价值,是以()为评价尺度的价值,它表现的是()及其()。
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32. 3. 环境伦理学的革命性变革之一就是把权力拥有者的范围从人类扩展到(),从而使尊重和保护自然成为人类的()和()。
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33. 4. 自然权力的三种类型是()、()和()。
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34. 5. 以下哪些论述与内在价值有关?
A. 作为非工具价值的内在价值
B. 以内在属性为基础的内在价值
C. 作为客观价值的内在价值
D. 作为目的存在物的内在价值
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35. 6. 我们可以从哪些方面对自然具有内在价值展开论证?
A. 生命与自然的目的性
B. 生命与自然的主体性
C. 生命与自然的主动性
D. 生命与自然的价值能力
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36. 7. 自然的内在价值存在与否与评价者的评价有关。
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37. 8. 自然是自组织系统,它的发展是无序的。
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38. 9. 自然生态系统不具备自我保护的力量。
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