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中国大学MOOC民俗资源与旅游作业答案

民俗资源与旅游

学校: 九八五题库

学校: 超星学习通

题目如下：

1. 1. 民俗不具有()的特点。

A. 民族性

B. 政治性

C. 集体性

D. 地域性

答案: 政治性

2. 2. “民间”和“风俗”构成了民俗。

答案: 正确

3. 3. 民俗通过传媒来进行记载与传播,但是民俗的发展不受传媒的影响。

答案: 错误

4. 1. 民俗文化是一种文化现象,与()密切相关。

A. 社会政治

B. 自然界

C. 社会群体

D. 人类社会生活

答案: 人类社会生活

5. 2. 匈牙利人于()将汽车第一次带到上海。

A. 1905年

B. 1895年

C. 1890年

D. 1900年

答案: 1905年

6. 3. 旅游可以说是一种跨文化的实践活动。

答案: 正确

7. 4. 一国的基础文化是政治文化。

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8. 1. 非物态都市民俗旅游资源包含了()。

A. 传统节日

B. 传统娱乐

C. 传统民俗文化技艺

D. 传统建筑

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9. 2. 从建筑风格上来讲,山西的()建筑比较多。

A. 石塔

B. 钟楼

C. 大院

D. 四合院

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10. 3. 乡村民俗物态旅游资源中不包含()。

A. 自然风光

B. 古村落

C. 建筑风格

D. 乡间民居

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11. 4. 都市民俗旅游资源包括物态的资源和非物态的资源。

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12. 1. 资源就是指一切可被人类开发和利用的()的总称。

A. 能量

B. 信息

C. 物质

D. 以上答案都正确

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13. 2. 人力资源的本质是一种()。

A. 劳动能力

B. 体力劳动

C. 智慧的表现

D. 脑力劳动

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14. 3. 时效性和能动性是人力资源的两个特性。

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15. 4. 李光耀先生认为,分散化的需求被集中化的资源所满足时,系统就会奔溃。

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16. 1. 资源的范畴不包括()。

A. 民间故事

B. 民俗风葬

C. 民间传说

D. 封建迷信

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17. 2. 资源可以通过()转化为财富。

A. 社会生产

B. 生产力

C. 人类劳动

D. 生产资料

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18. 3. 传统经济中占据经济增长并且具有主要贡献地位的是()。

A. 自然资源

B. 资本

C. 劳动力

D. 以上答案都正确

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19. 4. 大部分资源都是现实的资源。

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20. 5. 各种资源的利用率对于经济增长的贡献率是不会随着经济的发展而变化的。

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21. 1. 创意与民俗旅游资源转化要点中的“三观”包括()

A. 整合观

B. 品牌观

C. 体验观

D. 分散观

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22. 2. “符号”复原又称()

A. 符号精神

B. 场所精神

C. 古罗马精神

D. 复原精神

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23. 3. 以下哪项不属于创意与民俗旅游资源转化的要点()

A. 重视知识产权

B. 仿古融今

C. 不需要创造情感

D. 活化故事

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24. 4. 场所精神指客观物理环境与人的主观意识系统相互交流而产生的一种情感体验过程,以及对这种体验到的情感状态的一种描述。

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25. 1. 人类真善美方面发展水平的标志是()。

A. 金钱

B. 民俗

C. 文化

D. 富强

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26. 2. “二泉映月”吸收了()的音乐元素。

A. 法家

B. 道教

C. 佛教

D. 儒家

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27. 3. 中国民俗艺术的特征是()。

A. 经济性

B. 审美性

C. 艺术性

D. 实用性

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28. 4. 没有用的东西不一定不是资源。

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29. 1. 中华民族精神不包括()。

A. 吃苦耐劳

B. 互利共赢

C. 坚忍不拔

D. 自强不息

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30. 2. 民俗艺术的发展与社会时代的发展二者呈现出相互联系的关系。

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31. 1. 以下()是民间艺术“花”的分布地。

A. 宁夏

B. 青海

C. 陕西

D. 甘肃

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32. 2. 老百姓原生态的,劳动人民从内心表达出来的艺术包括()。

A. 田歌

B. 情歌

C. 民歌

D. 以上答案都正确

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33. 3. 民俗资源是由民族精神与现实生活所体现出来的。

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34. 1. 民俗中“锁”的含义是()。

A. 锁住人脉

B. 锁住官位

C. 锁住财富

D. 锁住生命

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35. 2. 大多数艺术研究者将艺术最终解释为()。

A. 人类的生命

B. 人性的美好

C. 人类的生殖

D. 人类的发展

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36. 3. 中国的民俗艺术体现了老百姓的真实生活。

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37. 1. 民俗艺术是来自于()。

A. 民间

B. 政治体系

C. 外来文化

D. 贵族阶层

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38. 2. ()的传统舞蹈是摇船舞。

A. 苗族

B. 京族

C. 侗族

D. 瑶族

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39. 3. 南方剪纸和北方剪纸从美学特点上来讲是不同的。

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40. 4. 博物馆中精髓的陈列品所代表的文化内涵是民俗所代表的文化内涵比不上的。

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41. 1. 目前,()是世界上规模最大、增速最快、潜力最强的旅游市场。

A. 印度尼西亚

B. 中国

C. 日本

D. 泰国

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42. 2. 旅游资源与经济效益相辅相成不可分割。

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43. 1. 随着经济社会科技的发展,旅游资源的特性不包括()。

A. 被淘汰性

B. 地域性

C. 时效性

D. 发展变化性

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44. 2. 在某种旅游业或者餐饮业领域,人们喜欢凑热闹是因为这种资源具有某种()。

A. 时效性

B. 地域性

C. 新鲜性

D. 独特性

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45. 3. 旅游资源的特性之一是具有可创造性。

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46. 1. 旅游资源的分类方法包括()。

A. 旅游资源的基本属性法

B. 旅游资源的创造法

C. 旅游资源的吸引级别分类法

D. 旅游资源的限度法

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47. 2. 旅游资源开发的特征不包括()。

A. 重复的利用性

B. 追求艺术性

C. 地域的固定性

D. 开发成本的节俭性

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48. 3. 哈尔滨地标性的建筑之一是索菲亚教堂。

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49. 1. 旅游开发的原则不包括()。

A. 协调性原则

B. 经济效益最大化原则

C. 特色原则

D. 多样性原则

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50. 2. ()是发展旅游资源的前提条件。

A. 旅游住宿

B. 旅游商业配套

C. 旅游交通

D. 旅游餐饮

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51. 3. 对已被破坏的旅游资源应当进行()。

A. 修复

B. 重建

C. 废弃

D. 选项A和选项B

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52. 4. 体验异文化的情调是民俗文化旅游的意义与价值。

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53. 1. ()一度是20世纪20年代后期到30年代初远东闻名的经济中心。

A. 北京

B. 南京

C. 上海

D. 广州

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54. 2. 襟江带海可被概括为上海的地缘特征。

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55. 3. “上海”这一地名取自大海。

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56. 1. ()是上海的传统建筑。

A. 教堂

B. 寺庙

C. 东方明珠

D. 道关

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57. 2. 可通过()去看看中国两千年的历史。

A. 西安

B. 北京

C. 南京

D. 上海

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58. 3. ()以后,上海在短短三年内着实有力地推动了国民经济的恢复和发展。

A. 二十一世纪

B. 新中国成立

C. 民国成立

D. 改革开放

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59. 4. 上海的经济在抗日战争爆发后呈现出畸形的发展。

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60. 1. 在上海的发展历史上,上海是在()的商业贸易移到了上海镇后开始飞速发展的。

A. 南翔镇

B. 青龙镇

C. 青浦镇

D. 安亭镇

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61. 2. 开埠之前,上海各行各业具有商业性质的会馆开始建立。

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62. 1. 开埠后,上海逐渐成为国内最大的进出口贸易港,取代了()的地位。

A. 重庆

B. 青岛

C. 广州

D. 武汉

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63. 2. ()是上海的优势集中所在。

A. 海港

B. 郊区

C. 周边城市

D. 市中心

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64. 3. 上海是一个非常复杂的混合型城市。

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65. 4. 木棉和土布在上海成为商埠以前并不是商品。

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66. 1. 对上海人来说,事物的()永远是第一位的。

A. 实用价值

B. 收藏价值

C. 外观价值

D. 以上答案都正确

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67. 2. 下列选项中,()这种特性是对上海这个区域整体人群文化心理素质的精辟概括。

A. 淳朴厚道

B. 精明之至

C. 冷酷之及

D. 洋溢热情

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68. 3. 在上海民俗文化的发展中,其在管理公共事务时井然有序取决于上海人的()。

A. 人生价值观

B. 信仰

C. 理性精神

D. 个人素质

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69. 4. 上海的商人们个个都精于商战。

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70. 5. 1918年上海最早的有轨电车出现了。()

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71. 1. 随着(),农村的农民所表现出来的乡土民俗正在逐渐消失。

A. 农村的消失

B. 农民的流动和迁徙

C. 农业工业化

D. 城镇化的建设

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72. 2. ()是2006年城市化水平最高的城市。

A. 天津

B. 北京

C. 上海

D. 广州

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73. 3. 由世界上社会发展的趋势来看,人类社会是在向()发展。

A. 城市社会

B. 乡镇社会

C. 城乡结合社会

D. 农村社会

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74. 4. 没有有人群的地方也会产生民俗。

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75. 1. 上海的()与北京的文化产业实质上是相同的。

A. 创业产业

B. 民俗产业

C. 创意产业

D. 创新产业

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76. 2. ()是民俗的特点。

A. 精神生活

B. 物质生活

C. 现代与传统结合的生活

D. 选项A和选项B

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77. 3. 有时候,即使有市民阶层,满足市民群体的城市民俗也不会产生。

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78. 1. ()是城市民族文化现象的理论概括的来源。

A. 调查研究

B. 传说

C. 想象

D. 书本资料

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79. 2. ()是新中国成立以前的中国文化中心。

A. 上海

B. 北京

C. 西安

D. 南京

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80. 3. 人类的物质生活、精神生活和人际关系形成了知识系统。

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81. 1. ()这座城市有“全国收藏的半边江山”之称。

A. 台北

B. 天津

C. 北京

D. 上海

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82. 2. 从民俗文化角度来讲,()是上海市的地标性建筑。

A. 东方明珠

B. 城隍庙

C. 龙华庙

D. 静安寺

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83. 3. 民间工艺文化与口承文化资源属于上海市城市文化保护的对象。

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84. 4. 上海的人文文化特点是小心谨慎。

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85. 1. 市场形成的必要条件有( )。

A. 人流

B. 信息流

C. 交通

D. 物流

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86. 2. 古镇具备的要素有( )。

A. 古街

B. 古建筑

C. 庙

D. 园林

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87. 3. 新市镇是( )一定范围内的政治经济文化中心,是城镇结构体系的基础。

A. 城市

B. 农村

C. 村落群

D. 城市群

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88. 4. 古镇又称之为“商品经济的中转站”。

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89. 1. 以下属于上海四大历史文化名镇的有( )。

A. 嘉定镇

B. 南翔镇

C. 安亭镇

D. 松江镇

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90. 2. 上海市文化名镇朱家角镇在( )时期形成。

A. 元代

B. 南宋

C. 明代

D. 清朝

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91. 3. 上海新场不适合建造新天地。

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92. 4. “中国的科举制度博物馆”位于嘉定文庙内。

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93. 1. 以下不属于市镇个性化建设的重要因素的是( )。

A. 建筑

B. 民俗

C. 文化

D. 历史

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94. 2. 以下选项中,哪一个是明清时期江南著名的经济文化重镇?()

A. 罗店古镇

B. 七宝古镇

C. 安亭镇

D. 松江镇

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95. 3. ( )是川沙文化的一个标志性建筑。

A. 尖沙咀

B. 浦西新区

C. 浦东新区

D. 宝山区

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96. 4. 伪民俗是指受商业利益驱动而产生的趣味低俗,粗制滥造的民俗。

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97. 5. 市镇的形象是一个单纯的景观。

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98. 1. 在江南地区城镇中的特色风景是建筑手法。

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99. 2. 从新中国成立这个时期开始,诗意的田园风光遭到前所未有的挑战与破坏。

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100. 1. 在以下旅游文化和发展的问题中,最致命的是( )。

A. 古镇旅游内容雷同

B. 古镇商业变化带来严重问题

C. 超负荷人流量对古镇的影响

D. 古镇社会结构变异

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101. 2. 江南开发成功的古镇中,属于江苏的是西塘、乌镇和南浔。

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102. 3. 江南古镇作为一种遗产类群，也是文化中一种重要的类型,需要对其进行整体的保护。

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103. 4. 旅游经营上缺乏亮点、旅游产品相互克隆、产品模仿,容易引起游客的体验疲劳和审美疲劳。

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104. 1. 下列哪一项不属于旅游发展的现状？（）

A. 制度具有完整性

B. 空间的开拓和多元性的发展

C. 旅游资源多元性的配定

D. 保护的理念和价值的再认知

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105. 2. 对古镇旅游资源保护的重点是对古镇旅游资源保护的（）。

A. 自觉性

B. 偏重性

C. 完整性

D. 及时性

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106. 3. 城镇发展的再定位是水乡古镇能否走得长远的战略之举。

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107. 4. 古镇在旅游开发模式中起主导作用。

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108. 1. 节日的社会功能包括( )。

A. 反映弘扬民族文化

B. 增强民族凝聚力

C. 对民众施以文化濡化的重要途径

D. 体现民众的智慧和辛勤

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109. 2. 中国传统节日以( )为主线。

A. 天候

B. 物候

C. 岁时节令

D. 气候的周期性

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110. 3. 农历每月的( )是朔月。

A. 初一

B. 十五

C. 二十

D. 月底

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111. 4. 节日是相对于常日而言,是日常生活的升华和集中展示。

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112. 5. 节庆民俗与手工业文明发生发展同步萌芽而出现。

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113. 1. ( ),中国的主要节日已基本定型。

A. 先秦时期

B. 汉代

C. 魏晋南北朝

D. 唐宋时期

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114. 2. 中国节日的萌芽期,是在( )时期。

A. 汉代

B. 先秦以前

C. 魏晋南北朝

D. 唐宋时期

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115. 3. 灶君升天日是农历( )这一天。

A. 2018-07-21

B. 2018-11-18

C. 2018-12-23

D. 2018-01-08

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116. 4. 中国传统的原始崇拜与图腾中最为典型的是( )。

A. 狼图腾

B. 龙图腾

C. 鹰图腾

D. 虎图腾

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117. 1. 中国人的生死观主要是( )。

A. 视死如归

B. 得过且过

C. 知足常乐

D. 及时行乐

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118. 2. 清明节是融合了历史上的( )而形成的。

A. 中元节

B. 寒食节

C. 上元节

D. 下元节

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119. 3. “追思先人,勿忘生者”是清明节所蕴含的文化意义。

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120. 4. 个体之祖先赖于血缘所系,民族之祖先显于象征血缘。

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121. 1. 神话的目的是表达和强化一个社会的宗教价值和规范,同时也提供了可借鉴的行为模式。

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122. 2. 神话在民俗学中的作用就是确立仪式的有效性和神圣性。

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123. 1. 在神话中,主人公主要是以( )的形象出现。

A. 人

B. 神

C. 鬼

D. 动物

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124. 2. 神话在基督教赶走异己思想的时候,得到了( )。

A. 物理学的解释

B. 历史的解释

C. 神学的解释

D. 天文学的解释

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125. 3. 中国学术界承认( )是当今中国神话的现状。

A. 神话具有浓厚的迷信色彩

B. 神话过于琐碎零散

C. 神话具有不可替代性

D. 神话过于久远

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126. 4. 泰勒曾经说过,神话是人类求知欲最早的表现。

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127. 5. 神话大多是独立存在,但有时又和民间的礼仪、信仰存在一定关系。

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128. 1. 在当今的祭祀民俗发展中,祭品市场的“三大件”代表是()。

A. 房子

B. 信用卡

C. 国际护照

D. 高尔夫球场证

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129. 2. 风水学在各界看法不一,台湾风水师认为风水学是一种( )。

A. 唯物哲学

B. 客观事实

C. 唯心哲学

D. 主观想象

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130. 3. 未来存在一定的偶然因素,是不可预知的,因此算命本身就是一种不科学。

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131. 4. 在民俗习俗方面,迷信传播广泛。

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132. 1. 在易学中,“易”指的是( )。

A. 一个人的名字

B. 变化或交换

C. 难度

D. 容易

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133. 2. ( )是指企图通过超自然的力量来控制事情。

A. 巫毒

B. 神话

C. 巫术

D. 佛学

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134. 3. “讨口彩”是民俗中常见的一种迷信。

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135. 4. 现在的迷信信仰者只在农村范围可见。

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136. 1. 迷信的分类有( )。

A. 假想迷信

B. 征兆迷信

C. 转换迷信

D. 模仿迷信

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137. 2. ( )其实是文化的产物。

A. 生活

B. 思想

C. 民俗

D. 迷信

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138. 3. 类似产生征兆的迷信,它其实是人的力量所不能控制的一种自然现象。

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139. 4. 迷信的公式是:如果A的话,就是B。

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