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中国大学MOOC国学经典导读(二)作业答案
国学经典导读(二)
学校: 无
平台: 超星学习通
题目如下:
1. 1. 下列不属于《大学》“三纲”的是( )。
A. 明明德
B. 亲民
C. 止于至善
D. 格物致知
答案: 格物致知
2. 2. “大学之道,在明明德……”。下面与“明德”含义相近的是( )。
A. 美德
B. 人生观
C. 价值观
D. 世界观
答案: 美德
3. 3. 认为《大学》是“为学纲目”的学者是( )。
A. 孟子
B. 曾子
C. 韩愈
D. 朱熹
答案: 朱熹
4. 4. 为了实现“三纲”的宏大目标,《大学》提出了六字心诀,依次为( )。
A. 止、定、静、安、虑、得
B. 安、虑、得、止、定、静
C. 得、止、定、安、虑、静
D. 定、安、虑、静、得、止
答案: 止、定、静、安、虑、得
5. 5. 下列各句中不含通假字的一项是( )。
A. 上恤孤而民不倍
B. 如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦
C. 大学之道,在明明德,在亲民
D. 是故君子先慎乎德
答案: 是故君子先慎乎德
6. 6. “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”此句中的“明德”意思是( )。
A. 开发民智
B. 光明正大的德
C. 亲近人民
D. 革新人民
答案: 光明正大的德
7. 7. 下列各项中加点词语不属于古今异义的一项是( )。
A. 大学之道,在明明德,在亲民
B. 如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦
C. 此谓身不修不可以齐其家
D. 孝者,所以事君也
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8. 8. 下列有关课文中节选内容陈述有误的一项是( )
A. 《大学》是修身治人的儒家规则,它建议人之追求与建屋相似,须先打好基础,才能按致知、格物、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的顺序完成个人追求。
B. 《大学》中提倡“君子必先慎其独也”,指人在独处无人注意时容易犯错误,做人必须表里如一,所以应该在无人监督的情况下,依然能遵守道德规范,才算是君子之行。
C. 诚意是意念真诚,不自欺欺人。但是,仅仅有诚意还不行。因为,诚意可能被喜怒哀乐惧等情感支配役使,使你成为感情的奴隶而失去控制。所以,在“诚其意”之后,还必须要“正其心”,也就是要以端正的心思(理智)来驾驭感情,进行调节,以保持中正平和的心态,集中精神修养品性。
D. 儒学的进修阶梯由内向外展开,这里是中间过渡的一环。在此之前的格物。致知、诚意、正心都在个体自身进行,在此之后的齐家、治国、平天下开始处理人与人之间的关系,从家庭走向社会,从独善其身转向兼善天下。当然,其程序仍然是由内逐步外推:首先是与自身密切相关的家庭和家族,然后才依次是国家,天下。
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9. 1. 《大学》的编著作者,学术界一般认为是( )。
A. 孔子
B. 子思
C. 孟子
D. 曾子
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10. 2. 认为《大学》是“为学纲目”的学者是( )。
A. 孟子
B. 曾子
C. 韩愈
D. 朱熹
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11. 3. “大学之道”的“道”意思是( )。
A. 目的
B. 道路
C. 规律
D. 真理
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12. 4. 《大学》的作者后世尊其为“宗圣”,与孔子、孟子、颜子合称“四圣”,他是( )。
A. 曾子
B. 老子
C. 孙子
D. 庄子
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13. 5. 《大学》最早是从哪部经典中剔选出来的?( )。
A. 周礼
B. 礼记
C. 仪礼
D. 四书
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14. 6. 《大学》之意,即“大人之学”。
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15. 7. 曾子是春秋末战国初鲁国武城人,被儒家尊称为宗圣。
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16. 8. 《大学》是一篇谈古代大学精神的经典之作,以高远的见识、博大的胸襟,勾勒出了人生自我实现的目标和路线,即由内圣而走向外王的治平之路。
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17. 9. 《大学》开宗明义提出“大学”的宗旨,朱熹把它称之为“三纲领”。
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18. 10. 朱熹在《大学》中增加了“格物致知”一章。
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19. 1. 下列不属于《大学》“八目”中“外修”的是( )。
A. 正心
B. 齐家
C. 治国
D. 平天下
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20. 2. 认为《大学》是“为学纲目”的学者是( )。
A. 孟子
B. 曾子
C. 韩愈
D. 朱熹
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21. 3. 关于 “格物致知”指的是( )。
A. 从万物的源头获得知识
B. 探究事物的根本原理就能达到真知
C. 从事物本身获得义理
D. 从事物的外在探求世界的原理
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22. 4. 所谓齐其家在修其身者,人之其所( )而辟焉。
A. 亲爱
B. 贱恶
C. 畏敬
D. 哀矜
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23. 5. 自天子以至于庶人,壹是皆以( )为本。
A. 致知
B. 修身
C. 诚意
D. 正心
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24. 6. 《大学》:“知止而后___,___而后___,____而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”画线部分是《大学》的“六证”,分别是( )。
A. 能定 定 能静 静
B. 有静 静 有定 定
C. 有定 定 能静 静
D. 有静 静 能定 定
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25. 7. 《大学》的八目构成了一条人生自我实现的阶梯,其中最根本的是( )。
A. 格物
B. 修身
C. 正心
D. 诚意
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26. 8. “格物、致知、诚意、正心”与“修身”联结起来是“独善其身”。
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27. 9. “修身”与“齐家、治国、平天下”联结起来是“兼善天下”。
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28. 10. “絜矩之道”是儒家伦理思想之一,指一言一行要有示范作用。
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29. 1. 著作____是一部论述了人生修养境界的道德哲学专著。
A. 周易
B. 史记
C. 诗经
D. 中庸
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30. 2. 司马迁在《史记》中记载《中庸》的作者是( )。
A. 子路
B. 子夏
C. 子思
D. 子张
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31. 3. “中庸”的概念可以拆成“中”与“庸”,关于“中庸”的概念,下面说法错误的是( )。
A. 中庸是一种极高的道德精神。
B. 中是天下之正道,庸是天下之定理。
C. 中庸是不偏不倚的中正平常之道。
D. 中庸是一种调和、折中、没有立场和不讲原则。
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32. 4. 孔子所谓“中庸”的内涵主要为( )。
A. 过犹不及
B. 中正平和
C. 修身力行
D. 敏行慎言
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33. 5. 孔子把违背中庸的“无忌惮”之人称为()
A. 知者
B. 小人
C. 不肖者
D. 愚者
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34. 6. 《中庸》最早是从哪部经典中抽选出来的?( )
A. 周礼
B. 礼记
C. 仪礼
D. 尚书
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35. 7. 《中庸》的“庸”释义正确的是:( )
A. 用
B. 佣
C. 常
D. 众
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36. 8. “中庸”的“中”指的是( )。
A. 和谐
B. 恰好
C. 中间
D. 内心
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37. 9. “中庸”的核心思想是( )。
A. 中立
B. 平庸
C. 中和
D. 保守
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38. 10. “____之谓性,____之谓道,____之谓教。”横线上应该填入的词依次是( )。
A. 人心;天心;修心
B. 天命;率性;修道
C. 自然 ; 顺应 ; 修养
D. 阴阳;和合;中道
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39. 11. 以下关于《中庸》的说法正确的是()
A. 人在天地间的作用是促成天地的生机。
B. 其文本是对世界定位的理解。
C. 性与天道是不可理解的、高明的、玄妙的。
D. 从义理的角度解读“天”的内涵主要是指道德。
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40. 12. 将《中庸》视为“孔门传授心法”的是朱熹。
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41. 13. 中庸之道就是要做一个好好先生。
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42. 14. 《中庸》全篇纲领是:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”《论语》记载孔子也常常谈论“性与天命”的内容。
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